Hatemiyyet — Murtaza Mutahhari

Nübüvvet İslam düşüncesinin önemli öğelerinden birisidir Allah tarih boyunca gönderdiği nebilerle insanlara yaratılış gayelerini ve hakkı yeniden hatırlatmıştır Fakat Resulullah Muhammed a s ile Nübüvvet silsilesi sona erdirilmiştir Bu kitapta Nübüvvetin sona erişinin hikmetini ve bu olgunun insan topluluklarındaki fonksiyonlarını bulacaksınız

Hatem sıfatı Peygamber s e bizzat Kur an ı Kerim in vermiş olduğu bir sıfattır Kur an ı Kerim O nu son peygamber olarak isimlendirmiş olup müslüman birisi için bu konuda herhangi bir şüphe sözkonusu değildir Yani bir müslümanın peygamberden sonra başka bir peygamber gelecek mi gelmeyecek mi şeklinde bir soru sorması mümkün değildir Peygamberimiz s in gerçekliğine iman etmekle ondan sonra bir peygamberin geleceği inancında olmak birbiriyle çelişen şeylerdir Mesela farzediniz ki siz hem Hz Muhammed i kabul ediyorsunuz hem de ondan sonra bir peygamberin geleceğine dair ihtimali de olsa bir imanınız var Bu inancınızla peygambere inandığınızı söylemeniz tezad teşkil eder Bunun anlamı Siz Kur an ve Hz Peygamber i kabul etmiyorsunuz dur Kur an a inanıp da tevhid i kabul etmeyenin durumu gibidir ve çelişkilidir Çünkü Kur an bir tevhid kitabıdır Kur an a iman etmek Allah a iman etmekle eş anlamlıdır Kur an a inanıp ahirete inanmamak da aynı şeydir Çünkü Kur an ahirete imanı zorunlu kılan ayetlerle doludur Hz Muhammed s in son peygamber oluşu da bunlardan birisidir Üstelik bu konuda Kur an ı Mecid in nasslığı sözkonusudur Şayet Kur ani bir delil olmamış olsa bile bu İslam ın zorunlu olarak esaslarından biridir Kısaca bir müslümanın müslüman olarak Peygamberden sonra peygamber gelecek mi gelmeyecek mi şeklinde bir soru sorması abestir

Nübüvvet İslam düşüncesinin önemli öğelerinden birisidir Allah tarih boyunca gönderdiği nebilerle insanlara yaratılış gayelerini ve hakkı yeniden hatırlatmıştır Fakat Resulullah Muhammed a s ile Nübüvvet silsilesi sona erdirilmiştir Bu kitapta Nübüvvetin sona erişinin hikmetini ve bu olgunun insan topluluklarındaki fonksiyonlarını bulacaksınız

Hatem sıfatı Peygamber s e bizzat Kur an ı Kerim in vermiş olduğu bir sıfattır Kur an ı Kerim O nu son peygamber olarak isimlendirmiş olup müslüman birisi için bu konuda herhangi bir şüphe sözkonusu değildir Yani bir müslümanın peygamberden sonra başka bir peygamber gelecek mi gelmeyecek mi şeklinde bir soru sorması mümkün değildir Peygamberimiz s in gerçekliğine iman etmekle ondan sonra bir peygamberin geleceği inancında olmak birbiriyle çelişen şeylerdir Mesela farzediniz ki siz hem Hz Muhammed i kabul ediyorsunuz hem de ondan sonra bir peygamberin geleceğine dair ihtimali de olsa bir imanınız var Bu inancınızla peygambere inandığınızı söylemeniz tezad teşkil eder Bunun anlamı Siz Kur an ve Hz Peygamber i kabul etmiyorsunuzdur Kur an a inanıp da tevhid i kabul etmeyenin durumu gibidir ve çelişkilidir Çünkü Kur an bir tevhid kitabıdır Kur an a iman etmek Allah a iman etmekle eş anlamlıdır Kur an a inanıp ahirete inanmamak da aynı şeydir Çünkü Kur an ahirete imanı zorunlu kılan ayetlerle doludur Hz Muhammed s in son peygamber oluşu da bunlardan birisidir Üstelik bu konuda Kur an ı Mecid in nasslığı sözkonusudur Şayet Kur ani bir delil olmamış olsa bile bu İslam ın zorunlu olarak esaslarından biridir Kısaca bir müslümanın müslüman olarak Peygamberden sonra peygamber gelecek mi gelmeyecek mi şeklinde bir soru sorması abestir

Hatem sıfatı Peygamber s e bizzat Kur an ı Kerim in vermiş olduğu bir sıfattır Kur an ı Kerim O nu son peygamber olarak isimlendirmiş olup müslüman birisi için bu konuda herhangi bir şüphe sözkonusu değildir Yani bir müslümanın peygamberden sonra başka bir peygamber gelecek mi gelmeyecek mi şeklinde bir soru sorması mümkün değildir Peygamberimiz s in gerçekliğine iman etmekle ondan sonra bir peygamberin geleceği inancında olmak birbiriyle çelişen şeylerdir Mesela farzediniz ki siz hem Hz Muhammed i kabul ediyorsunuz hem de ondan sonra bir peygamberin geleceğine dair ihtimali de olsa bir imanınız var Bu inancınızla peygambere inandığınızı söylemeniz tezad teşkil eder Bunun anlamı Siz Kur an ve Hz Peygamber i kabul etmiyorsunuz dur Kur an a inanıp da tevhid i kabul etmeyenin durumu gibidir ve çelişkilidir Çünkü Kur an bir tevhid kitabıdır Kur an a iman etmek Allah a iman etmekle eş anlamlıdır Kur an a inanıp ahirete inanmamak da aynı şeydir Çünkü Kur an ahirete imanı zorunlu kılan ayetlerle doludur Hz Muhammed s in son peygamber oluşu da bunlardan birisidir Üstelik bu konuda Kur an ı Mecid in nasslığı sözkonusudur Şayet Kur ani bir delil olmamış olsa bile bu İslam ın zorunlu olarak esaslarından biridir Kısaca bir müslümanın müslüman olarak Peygamberden sonra peygamber gelecek mi gelmeyecek mi şeklinde bir soru sorması abestir