Hattatlar Silsilesi 17 18 Yüzyıl Osmanlı Hattatları Devhatü l Küttab — Suyolcuzade Mehmed Necib

İslâm hat sanatının en güzel örneklerinin verildiği Osmanlı devrinden günümüze bu sanatın üstatları hakkında yazılmış muhtelif eserler mevcuttur Gelibolulu Mustafa Âlî nin v 1008 1600 Menâkıb ı Hünerverân ı Nefeszâde İbrahim in v 1060 1650 Gülzâr ı Savab ı Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi nin v 1788 Tuhfe i Hattâtîn i Mirza Habîb in v 1894 Hat ve Hattâtân ı ve nihayet İbnülemin Mahmud Kemal in v 1957 Son Hattatlar isimli eseri klasik haline gelmiş kaynaklarımızdandır Bu silsilenin önemli halkalarında biri de 18 yüzyıl hattatlarını konu alan Suyolcuzâde Mehmed Necib in Devhatü l Küttâb isimli eseridir Başvuru kaynağı niteliğindeki bu eser Nefeszâde İbrahim in Gülzâr ı Savab ını tamamlayan bir eserdir Ancak Devhatü l Kütâb nın isim kadrosu daha geniştir onda Gülzâr ı Savab ın kaleme alınmasında sonra Devhatü l Küttâb ın telif tarihi olan 1737 ye kadar yetişmiş olan hattatların terceme i hâllerine de yer verilmiştir Mehmed Necib Efendi Devhatü l Küttâb ı yazarken muhtelif kaynaklardan istifade etmiştir Tuhfe i Sâmî Menâkıb ı Hünerverân Vefeyâtü l Aʿyân Mevzûâtü l Ulûm ve nihayet Gülzâr ı Savâb bunlardandır Suyolcuzâde kendi dönemine yakın ve çağdaş olduğu hattatlarla alakalı ise onların yakınlarından ve bizzat kendilerinden aldığı bilgileri kullanmış yer yer kaynaklarına da işaret etmiştir Aslı üç bölümden müteşekkil olan eserin üçüncü bölümü 1942 yılında dönemin dil ve kültür çalışmalarıyla bilinen aydınlarımızdan muhakkik ve âlim Kilisli Rifat Bilge tarafından sadeleştirilerek ve kısaltılarak ilk defa Güzel Sanatlar Akademisi Neşriyatı ndan yayına hazırlanmıştır Eserin aslında bulunan ve hattat padişahlardan bahseden birinci bölüm teferruat olarak görüldüğünden hattın tarihi ve faziletine dair ikinci bölüm ise konu olarak daha önce neşredilen Gülzâr ı Savab da da var olduğu için bu yayına alınmamıştır Hat tarihimize dair önemli bir kaynak olan eser sonraki yıllarda tekrar yayınlanmamıştır Biz Kilisli Rifat Bilge nin eserlerini neşre hazırlarken Devhatü l Küttâb ı da tekrar Türk okuyucusunun hizmetine sunarak klasik Türk İslâm sanat tarihine katkısının devam etmesini arzu ettik

İslâm hat sanatının en güzel örneklerinin verildiği Osmanlı devrinden günümüze bu sanatın üstatları hakkında yazılmış muhtelif eserler mevcuttur Gelibolulu Mustafa Âlî nin v 1008 1600 Menâkıb ı Hünerverân ı Nefeszâde İbrahim in v 1060 1650 Gülzâr ı Savab ı Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi nin v 1788 Tuhfe i Hattâtîn i Mirza Habîb in v 1894 Hat ve Hattâtân ı ve nihayet İbnülemin Mahmud Kemal in v 1957 Son Hattatlar isimli eseri klasik haline gelmiş kaynaklarımızdandır Bu silsilenin önemli halkalarında biri de 18 yüzyıl hattatlarını konu alan Suyolcuzâde Mehmed Necib in Devhatü l Küttâb isimli eseridir Başvuru kaynağı niteliğindeki bu eser Nefeszâde İbrahim in Gülzâr ı Savab ını tamamlayan bir eserdir Ancak Devhatü l Kütâb nın isim kadrosu daha geniştir onda Gülzâr ı Savab ın kaleme alınmasında sonra Devhatü l Küttâb ın telif tarihi olan 1737 ye kadar yetişmiş olan hattatların terceme i hâllerine de yer verilmiştir Mehmed Necib Efendi Devhatü l Küttâb ı yazarken muhtelif kaynaklardan istifade etmiştir Tuhfe i Sâmî Menâkıb ı Hünerverân Vefeyâtü l Aʿyân Mevzûâtü l Ulûm ve nihayet Gülzâr ı Savâb bunlardandır Suyolcuzâde kendi dönemine yakın ve çağdaş olduğu hattatlarla alakalı ise onların yakınlarından ve bizzat kendilerinden aldığı bilgileri kullanmış yer yer kaynaklarına da işaret etmiştir Aslı üç bölümden müteşekkil olan eserin üçüncü bölümü 1942 yılında dönemin dil ve kültür çalışmalarıyla bilinen aydınlarımızdan muhakkik ve âlim Kilisli Rifat Bilge tarafından sadeleştirilerek ve kısaltılarak ilk defa Güzel Sanatlar Akademisi Neşriyatı ndan yayına hazırlanmıştır Eserin aslında bulunan ve hattat padişahlardan bahseden birinci bölüm teferruat olarak görüldüğünden hattın tarihi ve faziletine dair ikinci bölüm ise konu olarak daha önce neşredilen Gülzâr ı Savab da da var olduğu için bu yayına alınmamıştır Tanıtım Bülteninden

İslâm hat sanatının en güzel örneklerinin verildiği Osmanlı devrinden günümüze bu sanatın üstatları hakkında yazılmış muhtelif eserler mevcuttur Gelibolulu Mustafa Âlî nin v 1008 1600 Menâkıb ı Hünerverân ı Nefeszâde İbrahim in v 1060 1650 Gülzâr ı Savab ı Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi nin v 1788 Tuhfe i Hattâtîn i Mirza Habîb in v 1894 Hat ve Hattâtân ı ve nihayet İbnülemin Mahmud Kemal in v 1957 Son Hattatlar isimli eseri klasik haline gelmiş kaynaklarımızdandır Bu silsilenin önemli halkalarında biri de 18 yüzyıl hattatlarını konu alan Suyolcuzâde Mehmed Necib in Devhatü l Küttâb isimli eseridir Başvuru kaynağı niteliğindeki bu eser Nefeszâde İbrahim in Gülzâr ı Savab ını tamamlayan bir eserdir Ancak Devhatü l Kütâb nın isim kadrosu daha geniştir onda Gülzâr ı Savab ın kaleme alınmasında sonra Devhatü l Küttâb ın telif tarihi olan 1737 ye kadar yetişmiş olan hattatların terceme i hâllerine de yer verilmiştir Mehmed Necib Efendi Devhatü l Küttâb ı yazarken muhtelif kaynaklardan istifade etmiştir Tuhfe i Sâmî Menâkıb ı Hünerverân Vefeyâtü l A yân Mevzûâtü l Ulûm ve nihayet Gülzâr ı Savâb bunlardandır Suyolcuzâde kendi dönemine yakın ve çağdaş olduğu hattatlarla alakalı ise onların yakınlarından ve bizzat kendilerinden aldığı bilgileri kullanmış yer yer kaynaklarına da işaret etmiştir Aslı üç bölümden müteşekkil olan eserin üçüncü bölümü 1942 yılında dönemin dil ve kültür çalışmalarıyla bilinen aydınlarımızdan muhakkik ve âlim Kilisli Rifat Bilge tarafından sadeleştirilerek ve kısaltılarak ilk defa Güzel Sanatlar Akademisi Neşriyatı ndan yayına hazırlanmıştır Eserin aslında bulunan ve hattat padişahlardan bahseden birinci bölüm teferruat olarak görüldüğünden hattın tarihi ve faziletine dair ikinci bölüm ise konu olarak daha önce neşredilen Gülzâr ı Savab da da var olduğu için bu yayına alınmamıştır Hat tarihimize dair önemli bir kaynak olan eser sonraki yıllarda tekrar yayınlanmamıştır Biz Kilisli Rifat Bilge nin eserlerini neşre hazırlarken Devhatü l Küttâb ı da tekrar Türk okuyucusunun hizmetine sunarak klasik Türk İslâm sanat tarihine katkısının devam etmesini arzu ettik

Suyolcuzade Mehmed Necib tarafından kaleme alınan Hattatlar Silsilesi 17 18 Yüzyıl Osmanlı Hattatları Devhatü l Küttab Büyüyen Ay Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Hattatlar Silsilesi 17 18 Yüzyıl Osmanlı Hattatları Devhatü l Küttab Suyolcuzade Mehmed Necib Kitap Özeti İslâm hat sanatının en güzel örneklerinin verildiği Osmanlı devrinden günümüze bu sanatın üstatları hakkında yazılmış muhtelif eserler mevcuttur Gelibolulu Mustafa Âlî nin v 1008 1600 Menâkıb ı Hünerverân ı Nefeszâde İbrahimin v 1060 1650 Gülzâr ı Savabı Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi nin v 1788 Tuhfe i Hattâtîn i Mirza Habîb in v 1894 Hat ve Hattâtân ı ve nihayet İbnülemin Mahmud Kemal in v 1957 Son Hattatlar isimli eseri klasik haline gelmiş kaynaklarımızdandır Bu silsilenin önemli halkalarında biri de 18 yüzyıl hattatlarını konu alan Suyolcuzâde Mehmed Necib in Devhatü l Küttâb isimli eseridir Başvuru kaynağı niteliğindeki bu eser Nefeszâde İbrahim in Gülzâr ı Savab ını tamamlayan bir eserdir Ancak Devhatü l Kütâb nın isim kadrosu daha geniştir onda Gülzâr ı Savab ın kaleme alınmasında sonra Devhatü l Küttâb ın telif tarihi olan 1737 ye kadar yetişmiş olan hattatların terceme i hâllerine de yer verilmiştir Mehmed Necib Efendi Devhatü l Küttâb ı yazarken muhtelif kaynaklardan istifade etmiştir Tuhfe i Sâmî Menâkıb ı Hünerverân Vefeyâtü l A yân Mevzûâtü l Ulûm ve nihayet Gülzâr ı Savâb bunlardandır Suyolcuzâde kendi dönemine yakın ve çağdaş olduğu hattatlarla alakalı ise onların yakınlarından ve bizzat kendilerinden aldığı bilgileri kullanmış yer yer kaynaklarına da işaret etmiştir Aslı üç bölümden müteşekkil olan eserin üçüncü bölümü 1942 yılında dönemin dil ve kültür çalışmalarıyla bilinen aydınlarımızdan muhakkik ve âlim Kilisli Rifat Bilge tarafından sadeleştirilerek ve kısaltılarak ilk defa Güzel Sanatlar Akademisi Neşriyatı ndan yayına hazırlanmıştır Eserin aslında bulunan ve hattat padişahlardan bahseden birinci bölüm teferruat olarak görüldüğünden hattın tarihi ve faziletine dair ikinci bölüm ise konu olarak daha önce neşredilen Gülzâr ı Savab da da var olduğu için bu yayına alınmamıştır Yayınevi Büyüyen Ay Yayınları Yazar Suyolcuzade Mehmed Necib Sayfa 232 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2024 Barkod 9786256394711 Kategori Araştırma İnceleme

İslâm hat sanatının en güzel örneklerinin verildiği Osmanlı devrinden günümüze bu sanatın üstatları hakkında yazılmış muhtelif eserler mevcuttur Gelibolulu Mustafa Âlî nin v 1008 1600 Menâkıb ı Hünerverân ı Nefeszâde İbrahim in v 1060 1650 Gülzâr ı Savab ı Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi nin v 1788 Tuhfe i Hattâtîn i Mirza Habîb in v 1894 Hat ve Hattâtân ı ve nihayet İbnülemin Mahmud Kemal in v 1957 Son Hattatlar isimli eseri klasik haline gelmiş kaynaklarımızdandır Bu silsilenin önemli halkalarında biri de 18 yüzyıl hattatlarını konu alan Suyolcuzâde Mehmed Necib in Devhatü l Küttâb isimli eseridir Başvuru kaynağı niteliğindeki bu eser Nefeszâde İbrahim in Gülzâr ı Savab ını tamamlayan bir eserdir Ancak Devhatü l Kütâb nın isim kadrosu daha geniştir onda Gülzâr ı Savab ın kaleme alınmasında sonra Devhatü l Küttâb ın telif tarihi olan 1737 ye kadar yetişmiş olan hattatların terceme i hâllerine de yer verilmiştir Mehmed Necib Efendi Devhatü l Küttâb ı yazarken muhtelif kaynaklardan istifade etmiştir Tuhfe i Sâmî Menâkıb ı Hünerverân Vefeyâtü l Aʿyân Mevzûâtü l Ulûm ve nihayet Gülzâr ı Savâb bunlardandır Suyolcuzâde kendi dönemine yakın ve çağdaş olduğu hattatlarla alakalı ise onların yakınlarından ve bizzat kendilerinden aldığı bilgileri kullanmış yer yer kaynaklarına da işaret etmiştir Aslı üç bölümden müteşekkil olan eserin üçüncü bölümü 1942 yılında dönemin dil ve kültür çalışmalarıyla bilinen aydınlarımızdan muhakkik ve âlim Kilisli Rifat Bilge tarafından sadeleştirilerek ve kısaltılarak ilk defa Güzel Sanatlar Akademisi Neşriyatı ndan yayına hazırlanmıştır Eserin aslında bulunan ve hattat padişahlardan bahseden birinci bölüm teferruat olarak görüldüğünden hattın tarihi ve faziletine dair ikinci bölüm ise konu olarak daha önce neşredilen Gülzâr ı Savab da da var olduğu için bu yayına alınmamıştır

İslâm hat sanatının en güzel örneklerinin verildiği Osmanlı devrinden günümüze bu sanatın üstatları hakkında yazılmış muhtelif eserler mevcuttur Gelibolulu Mustafa Âlî nin v 1008 1600 Menâkıb ı Hünerverân ı Nefeszâde İbrahim in v 1060 1650 Gülzâr ı Savab ı Müstakimzâde Süleyman Sâdeddin Efendi nin v 1788 Tuhfe i Hattâtîn i Mirza Habîb in v 1894 Hat ve Hattâtân ı ve nihayet İbnülemin Mahmud Kemal in v 1957 Son Hattatlar isimli eseri klasik haline gelmiş kaynaklarımızdandır Bu silsilenin önemli halkalarında biri de 18 yüzyıl hattatlarını konu alan Suyolcuzâde Mehmed Necib in Devhatü l Küttâb isimli eseridir Başvuru kaynağı niteliğindeki bu eser Nefeszâde İbrahim in Gülzâr ı Savab ını tamamlayan bir eserdir Ancak Devhatü l Kütâb nın isim kadrosu daha geniştir onda Gülzâr ı Savab ın kaleme alınmasında sonra Devhatü l Küttâb ın telif tarihi olan 1737 ye kadar yetişmiş olan hattatların terceme i hâllerine de yer verilmiştir Mehmed Necib Efendi Devhatü l Küttâb ı yazarken muhtelif kaynaklardan istifade etmiştir Tuhfe i Sâmî Menâkıb ı Hünerverân Vefeyâtü l Aʿyân Mevzûâtü l Ulûm ve nihayet Gülzâr ı Savâb bunlardandır Suyolcuzâde kendi dönemine yakın ve çağdaş olduğu hattatlarla alakalı ise onların yakınlarından ve bizzat kendilerinden aldığı bilgileri kullanmış yer yer kaynaklarına da işaret etmiştir Aslı üç bölümden müteşekkil olan eserin üçüncü bölümü 1942 yılında dönemin dil ve kültür çalışmalarıyla bilinen aydınlarımızdan muhakkik ve âlim Kilisli Rifat Bilge tarafından sadeleştirilerek ve kısaltılarak ilk defa Güzel Sanatlar Akademisi Neşriyatı ndan yayına hazırlanmıştır Eserin aslında bulunan ve hattat padişahlardan bahseden birinci bölüm teferruat olarak görüldüğünden hattın tarihi ve faziletine dair ikinci bölüm ise konu olarak daha önce neşredilen Gülzâr ı Savab da da var olduğu için bu yayına alınmamıştır Tanıtım Bülteninden