Hayallerin Hasadı Tülin Akın — Atila Yüksel

Biricik olanın kıymeti kendimizin de biricik olmamızdandır Doğanın biricikliği ile insan tekinin biricikliği arasında sanatsal bir örtüşme vardır Spinoza nın bütün felsefesini yaşayan bir fenomen olarak doğadan yontması düşünüldüğünde bilgi varlık ve eylem yaşamın kudreti olarak doğada köklenmiştir İyi ile kötüyü bilmek ve ayırmak çok da zor bir zanaat değildir ona göre Yaşamın kudretini besleyen ve neşelendiren kuvvetler iyi yaşamı güçsüz ve değersiz kılan kederlendiren kuvvetler kötüdür Spinozavari düşünüşten şimdi elinizde tuttuğunuz kitabın konusuna bağlanmak gerekirse şu söylenebilir Doğa yaşamı kıymetli biricik ve kudretli kılandır Hepimizin tek bir anası sadık bir yari var Toprak Her yağmur sonrası anasının kokusunu duyar insan Duyar duymasına da insan içine çektiği arındığı şifa bulduğu o soluğun topraktan geldiğini toprakta yaşadığını ve en nihayetinde ona geri döneceğini anımsamaz nedense İlk rahim olarak toprak her fena şeyin içine atılmasından zuhur eden acılarını unutup kederinin üstesinden gelebilir ama özünün elden gidişine dayanamaz Zaman o zaman Toprak artık her şeyi taşıyamaz Haktan ferman gelmedikçe derdini sırrını lisan ı halını açamaz Bu ferman bazen bahar olur bazense seher yelinden bir insan Çocukların yemyeşil bahçelere dalıp karanfillerin leylakların sümbüllerin yaseminlerin tilkişenlerin içinde seyre dalmalarını içlerine kanarya sarılarını kırmızıları cam göbeği mavileri doldurmasını erik ağaçlarına kurulmuş salıncaklarda oynamasını çıplak ayaklarıyla çimenlerde özgürce koşmasını topraktan gelen rayihanın canlarına can katmasını yağmurdan somun gibi kabaran toprağın içine ekilen fani çekirdekten çıkan baki meyveyi tatmasını isteyen nereden geldiğini ve nereye döneceğini bilen biridir bu insan Tülin Akın Toprağa sadık insanı seven içten bilgisinin zekatını veren iradeli pes etmeyen sabrın hasadını alan zamana yaşama ve bulunduğu yere anlam katan zor bulunur bir insan İşte size kendi toprağımızda köklenmemiz için emek veren sınırları aşan insan için çalışan hayatının amacını bilen en güzel gök kubbenin altındaki en güzel toprakların kaybolmamasına çare üreten Tülin in nefes kesen bir defalık olmayan meşakkatli ama kalıcı çabası Akıllı Köyler

Biricik olanın kıymeti kendimizin de biricik olmamızdandır Doğanın biricikliği ile insan tekinin biricikliği arasında sanatsal bir örtüşme vardır Spinoza nın bütün felsefesini yaşayan bir fenomen olarak doğadan yontması düşünüldüğünde bilgi varlık ve eylem yaşamın kudreti olarak doğada köklenmiştir İyi ile kötüyü bilmek ve ayırmak çok da zor bir zanaat değildir ona göre Yaşamın kudretini besleyen ve neşelendiren kuvvetler iyi yaşamı güçsüz ve değersiz kılan kederlendiren kuvvetler kötüdür Spinozavari düşünüşten şimdi elinizde tuttuğunuz kitabın konusuna bağlanmak gerekirse şu söylenebilir Doğa yaşamı kıymetli biricik ve kudretli kılandır Hepimizin tek bir anası sadık bir yâri var Toprak Her yağmur sonrası anasının kokusunu duyar insan Duyar duymasına da insan içine çektiği arındığı şifa bulduğu o soluğun topraktan geldiğini toprakta yaşadığını ve en nihayetinde ona geri döneceğini anımsamaz nedense İlk rahim olarak toprak her fena şeyin içine atılmasından zuhur eden acılarını unutup kederinin üstesinden gelebilir ama özünün elden gidişine dayanamaz Zaman o zaman Toprak artık her şeyi taşıyamaz Haktan ferman gelmedikçe derdini sırrını lisanı halını açamaz Bu ferman bazen bahar olur bazense seher yelinden bir insan Çocukların yemyeşil bahçelere dalıp karanfillerin leylakların sümbüllerin yaseminlerin tilkişenlerin içinde seyre dalmalarını içlerine kanarya sarılarını kırmızıları cam göbeği mavileri doldurmasını erik ağaçlarına kurulmuş salıncaklarda oynamasını çıplak ayaklarıyla çimenlerde özgürce koşmasını topraktan gelen rayihanın canlarına can katmasını yağmurdan somun gibi kabaran toprağın içine ekilen fâni çekirdekten çıkan bâki meyveyi tatmasını isteyen nereden geldiğini ve nereye döneceğini bilen biridir bu insan Tülin Akın Toprağa sadık insanı seven içten bilgisinin zekatını veren iradeli pes etmeyen sabrın hasadını alan zamana yaşama ve bulunduğu yere anlam katan zor bulunur bir insan İşte size kendi toprağımızda köklenmemiz için emek veren sınırları aşan insan için çalışan hayatının amacını bilen en güzel gök kubbenin altındaki en güzel toprakların kaybolmamasına çare üreten Tülin in nefes kesen bir defalık olmayan meşakkatli ama kalıcı çabası Akıllı Köyler

Sorunu tespit etmek proje üretmek uygun yöntem geliştirmek kaynakları birleştirmek toplumsal fayda için insanları kişisel çıkar peşinden koşmaktan vazgeçirmek Bir projeyi sürdürülebilir kılmak için İnanırsan yapabilirsin demek yeterli olmuyor Bu işin uzunca bir çıraklık evresi bazen de aşılmaz görünen engelleri var Bir yanda topluma yararlı olmanın ve uygarlığa değer katmanın hazzı diğer yanda yanlış anlaşılmalar önemsenmemeler başkalarınca hemen kopyalanmanın yarattığı hüsranlar kamuda muhatap eksikliğinin aşırı bürokrasinin kısıtlayıcı yasal düzenlemelerin yetersiz kurumsal yapıların neden olduğu imkânsızlıklar müebbette mahkûm şüpheler Daha iyiye çözümü sorunu yaşayanlarla birlikte tasarlayarak Neden olmasın başkaldırısına inanç en zor zamanları ve durumları sıçrama noktası olarak görme biçimi İşte tüm sır burada yatıyor En zor zamanları ve durumları sıçrama noktası olarak görme biçimi Not almaya ara verdi Batan güneş onu çağırıyordu İcabet etti Yürünmeyen yollarda yürümüş ne için azmettiğini hep hatırlamış milyonlarca çiftçinin hayatına dokunmuş Dünyayı değiştirmek isteyen bir annemiz var öyleyse biz de yapabiliriz inancını çocuklarına aşılamış Tülin kurduğu Akıllı Köy de toprağa tabiatın gizli hazinesine uzun uzun baktı Tüm yaşadıklarına rağmen gördüklerinden son derece memnundu Hayal et harekete geç sabret dedi İşte sana hayalin hasadı

Biricik olanın kıymeti kendimizin de biricik olmamızdandır Doğanın biricikliği ile insan tekinin biricikliği arasında sanatsal bir örtüşme vardır Spinoza nın bütün felsefesini yaşayan bir fenomen olarak doğadan yontması düşünüldüğünde bilgi varlık ve eylem yaşamın kudreti olarak doğada köklenmiştir İyi ile kötüyü bilmek ve ayırmak çok da zor bir zanaat değildir ona göre Yaşamın kudretini besleyen ve neşelendiren kuvvetler iyi yaşamı güçsüz ve değersiz kılan kederlendiren kuvvetler kötüdür Spinozavari düşünüşten şimdi elinizde tuttuğunuz kitabın konusuna bağlanmak gerekirse şu söylenebilir Doğa yaşamı kıymetli biricik ve kudretli kılandır Hepimizin tek bir anası sadık bir yâri var Toprak Her yağmur sonrası anasının kokusunu duyar insan Duyar duymasına da insan içine çektiği arındığı şifa bulduğu o soluğun topraktan geldiğini toprakta yaşadığını ve en nihayetinde ona geri döneceğini anımsamaz nedense İlk rahim olarak toprak her fena şeyin içine atılmasından zuhur eden acılarını unutup kederinin üstesinden gelebilir ama özünün elden gidişine dayanamaz Zaman o zaman Toprak artık her şeyi taşıyamaz Haktan ferman gelmedikçe derdini sırrını lisanı halını açamaz Bu ferman bazen bahar olur bazense seher yelinden bir insan Çocukların yemyeşil bahçelere dalıp karanfillerin leylakların sümbüllerin yaseminlerin tilkişenlerin içinde seyre dalmalarını içlerine kanarya sarılarını kırmızıları cam göbeği mavileri doldurmasını erik ağaçlarına kurulmuş salıncaklarda oynamasını çıplak ayaklarıyla çimenlerde özgürce koşmasını topraktan gelen rayihanın canlarına can katmasını yağmurdan somun gibi kabaran toprağın içine ekilen fâni çekirdekten çıkan bâki meyveyi tatmasını isteyen nereden geldiğini ve nereye döneceğini bilen biridir bu insan Tülin Akın Toprağa sadık insanı seven içten bilgisinin zekatını veren iradeli pes etmeyen sabrın hasadını alan zamana yaşama ve bulunduğu yere anlam katan zor bulunur bir insan İşte size kendi to

Biricik olanın kıymeti kendimizin de biricik olmamızdandır Doğanın biricikliği ile insan tekinin biricikliği arasında sanatsal bir örtüşme vardır Spinoza nın bütün felsefesini yaşayan bir fenomen olarak doğadan yontması düşünüldüğünde bilgi varlık ve eylem yaşamın kudreti olarak doğada köklenmiştir İyi ile kötüyü bilmek ve ayırmak çok da zor bir zanaat değildir ona göre Yaşamın kudretini besleyen ve neşelendiren kuvvetler iyi yaşamı güçsüz ve değersiz kılan kederlendiren kuvvetler kötüdür Spinozavari düşünüşten şimdi elinizde tuttuğunuz kitabın konusuna bağlanmak gerekirse şu söylenebilir Doğa yaşamı kıymetli biricik ve kudretli kılandır Hepimizin tek bir anası sadık bir yâri var Toprak Her yağmur sonrası anasının kokusunu duyar insan Duyar duymasına da insan içine çektiği arındığı şifa bulduğu o soluğun topraktan geldiğini toprakta yaşadığını ve en nihayetinde ona geri döneceğini anımsamaz nedense İlk rahim olarak toprak her fena şeyin içine atılmasından zuhur eden acılarını unutup kederinin üstesinden gelebilir ama özünün elden gidişine dayanamaz Zaman o zaman Toprak artık her şeyi taşıyamaz Haktan ferman gelmedikçe derdini sırrını lisan ı halını açamaz Bu ferman bazen bahar olur bazense seher yelinden bir insan Çocukların yemyeşil bahçelere dalıp karanfillerin leylakların sümbüllerin yaseminlerin tilkişenlerin içinde seyre dalmalarını içlerine kanarya sarılarını kırmızıları cam göbeği mavileri doldurmasını erik ağaçlarına kurulmuş salıncaklarda oynamasını çıplak ayaklarıyla çimenlerde özgürce koşmasını topraktan gelen rayihanın canlarına can katmasını yağmurdan somun gibi kabaran toprağın içine ekilen fâni çekirdekten çıkan bâki meyveyi tatmasını isteyen nereden geldiğini ve nereye döneceğini bilen biridir bu insan Tülin Akın Toprağa sadık insanı seven içten bilgisinin zekatını veren iradeli pes etmeyen sabrın hasadını alan zamana yaşama ve bulunduğu yere anlam katan zor bulunur bir insan İşte size kendi toprağımızda köklenmemiz için emek veren sınırları aşan insan için çalışan hayatının amacını bilen en güzel gök kubbenin altındaki en güzel toprakların kaybolmamasına çare üreten Tülin in nefes kesen bir defalık olmayan meşakkatli ama kalıcı çabası Akıllı Köyler

Biricik olanın kıymeti kendimizin de biricik olmamızdandır Doğanın biricikliği ile insan tekinin biricikliği arasında sanatsal bir örtüşme vardır Spinoza nın bütün felsefesini yaşayan bir fenomen olarak doğadan yontması düşünüldüğünde bilgi varlık ve eylem yaşamın kudreti olarak doğada köklenmiştir İyi ile kötüyü bilmek ve ayırmak çok da zor bir zanaat değildir ona göre Yaşamın kudretini besleyen ve neşelendiren kuvvetler iyi yaşamı güçsüz ve değersiz kılan kederlendiren kuvvetler kötüdür Spinozavari düşünüşten şimdi elinizde tuttuğunuz kitabın konusuna bağlanmak gerekirse şu söylenebilir Doğa yaşamı kıymetli biricik ve kudretli kılandır Hepimizin tek bir anası sadık bir yâri var Toprak Her yağmur sonrası anasının kokusunu duyar insan Duyar duymasına da insan içine çektiği arındığı şifa bulduğu o soluğun topraktan geldiğini toprakta yaşadığını ve en nihayetinde ona geri döneceğini anımsamaz nedense İlk rahim olarak toprak her fena şeyin içine atılmasından zuhur eden acılarını unutup kederinin üstesinden gelebilir ama özünün elden gidişine dayanamaz Zaman o zaman Toprak artık her şeyi taşıyamaz Haktan ferman gelmedikçe derdini sırrını lisanı halını açamaz Bu ferman bazen bahar olur bazense seher yelinden bir insan Çocukların yemyeşil bahçelere dalıp karanfillerin leylakların sümbüllerin yaseminlerin tilkişenlerin içinde seyre dalmalarını içlerine kanarya sarılarını kırmızıları cam göbeği mavileri doldurmasını erik ağaçlarına kurulmuş salıncaklarda oynamasını çıplak ayaklarıyla çimenlerde özgürce koşmasını topraktan gelen rayihanın canlarına can katmasını yağmurdan somun gibi kabaran toprağın içine ekilen fâni çekirdekten çıkan bâki meyveyi tatmasını isteyen nereden geldiğini ve nereye döneceğini bilen biridir bu insan Tülin Akın Toprağa sadık insanı seven içten bilgisinin zekatını veren iradeli pes etmeyen sabrın hasadını alan zamana yaşama ve bulunduğu yere anlam katan zor bulunur bir insan İşte size kendi toprağımızda köklenmemiz için emek veren sınırları aşan insan için çalışan hayatının amacını bilen en güzel gök kubbenin altındaki en güzel toprakların kaybolmamasına çare üreten Tülin in nefes kesen bir defalık olmayan meşakkatli ama kalıcı çabası Akıllı Köyler