Hayatı Müslümanca Okumak — Aydın Başar

Hayatı Müslümanca Okumak Asalet YayınlarıMüslümanca düşünemeyen toplumlar önce ahlakî bir yozlaşmaya maruz kalır birkaç nesil sonra da deizme veya ateizme kayarlar Müslümanca düşünmeyi başaramayanların Müslümanca yaşamaları ve uzun vadede Müslüman kalmaları da mümkün değildir Dolayısı ile Hayatı Müslümanca Okumak bizim için tabiri caizse bir beka meselesidir Kur an ın ilk inzal olan ayetlerinin başında ikra yani oku buyrulmuştur Nasıl okumalıyız sorusuna da bismi Rabbike yani Rabbinin ismiyle diye cevap verilmiştir Bkz Alak 1 Bu ayet Müslümanların hayatı okuma modelini ortaya koymaktadır Demek ki biz Müslümanların hayatı okuma modeli alelade bir okuma modeli değil Rabbimizin isminin merkezde olduğu bir okuma modelidir Dolayısı ile bizler hayata ve olgulara bakarken onu anlamlandırırken herhangi bir insan gibi ya da bir gayr i müslim gibi değil kendimize has bir şekilde ona bakarız Bizim din ve dünya görüşümüz onlarınkinden çok farklıdır Biz hayatı ve olguları Rabbimizin adıyla okuruz Rabbin adıyla okumak demek ahlaktan hukuka ekonomiden iktisada sağlıktan ticarete eğitimden yönetime kadar istisnasız hayatın her alanında Rabbimizin ölçülerini dikkate alarak okumak demektir Bu mütevazı çalışma ideolojilerin izmlerin ve birtakım düşüncelerin zihinleri lekelediği bir çağda ifrat ve tefrite düşmeden Müslümanca düşünmenin imkanlarını arayan bir çabanın bir anlam arayışının ürünüdür Rabbimizden bu çalışmanın insanlara ulaşmasını ve faydalı olmasını dileriz

Müslümanca düşünemeyen toplumlar önce ahlakî bir yozlaşmaya maruz kalır birkaç nesil sonra da deizme veya ateizme kayarlar Müslümanca düşünmeyi başaramayanların Müslümanca yaşamaları ve uzun vadede Müslüman kalmaları da mümkün değildir Dolayısı ile Hayatı Müslümanca Okumak bizim için tabiri caizse bir beka meselesidir Kur an ın ilk inzal olan ayetlerinin başında ikra yani oku buyrulmuştur Nasıl okumalıyız sorusuna da bismi Rabbike yani Rabbinin ismiyle diye cevap verilmiştir Bkz Alak 1 Bu ayet Müslümanların hayatı okuma modelini ortaya koymaktadır Demek ki biz Müslümanların hayatı okuma modeli alelade bir okuma modeli değil Rabbimizin isminin merkezde olduğu bir okuma modelidir Dolayısı ile bizler hayata ve olgulara bakarken onu anlamlandırırken herhangi bir insan gibi ya da bir gayr i müslim gibi değil kendimize has bir şekilde ona bakarız Bizim din ve dünya görüşümüz onlarınkinden çok farklıdır Biz hayatı ve olguları Rabbimizin adıyla okuruz Rabbin adıyla okumak demek ahlaktan hukuka ekonomiden iktisada sağlıktan ticarete eğitimden yönetime kadar istisnasız hayatın her alanında Rabbimizin ölçülerini dikkate alarak okumak demektir Bu mütevazı çalışma ideolojilerin izmlerin ve birtakım düşüncelerin zihinleri lekelediği bir çağda ifrat ve tefrite düşmeden Müslümanca düşünmenin imkanlarını arayan bir çabanın bir anlam arayışının ürünüdür Rabbimizden bu çalışmanın insanlara ulaşmasını ve faydalı olmasını dileriz

Müslümanca düşünemeyen toplumlar önce ahlakî bir yozlaşmaya maruz kalır birkaç nesil sonra da deizme veya ateizme kayarlar Müslümanca düşünmeyi başaramayanların Müslümanca yaşamaları ve uzun vadede Müslüman kalmaları da mümkün değildir Dolayısı ile Hayatı Müslümanca Okumak bizim için tabiri caizse bir beka meselesidir Kur an ın ilk inzal olan ayetlerinin başında ikra yani oku buyrulmuştur Nasıl okumalıyız sorusuna da bismi Rabbike yani Rabbinin ismiyle diye cevap verilmiştir Bkz Alak 1 Bu ayet Müslümanların hayatı okuma modelini ortaya koymaktadır Demek ki biz Müslümanların hayatı okuma modeli alelade bir okuma modeli değil Rabbimizin isminin merkezde olduğu bir okuma modelidir Dolayısı ile bizler hayata ve olgulara bakarken onu anlamlandırırken herhangi bir insan gibi ya da bir gayr i müslim gibi değil kendimize has bir şekilde ona bakarız Bizim din ve dünya görüşümüz onlarınkinden çok farklıdır Biz hayatı ve olguları Rabbimizin adıyla okuruz Rabbin adıyla okumak demek ahlaktan hukuka ekonomiden iktisada sağlıktan ticarete eğitimden yönetime kadar istisnasız hayatın her alanında Rabbimizin ölçülerini dikkate alarak okumak demektir Bu mütevazı çalışma ideolojilerin izmlerin ve birtakım düşüncelerin zihinleri lekelediği bir çağda ifrat ve tefrite düşmeden Müslümanca düşünmenin imkanlarını arayan bir çabanın bir anlam arayışının ürünüdür Rabbimizden bu çalışmanın insanlara ulaşmasını ve faydalı olmasını dileriz Tanıtım Bülteninden

Müslümanca düşünemeyen toplumlar önce ahlakî bir yozlaşmaya maruz kalır birkaç nesil sonra da deizme veya ateizme kayarlar Müslümanca düşünmeyi başaramayanların Müslümanca yaşamaları ve uzun vadede Müslüman kalmaları da mümkün değildir Dolayısı ile Hayatı Müslümanca Okumak bizim için tabiri caizse bir beka meselesidir Kur an ın ilk inzal olan ayetlerinin başında ikra yani oku buyrulmuştur Nasıl okumalıyız sorusuna da bismi Rabbike yani Rabbinin ismiyle diye cevap verilmiştir Bkz Alak 1 Bu ayet Müslümanların hayatı okuma modelini ortaya koymaktadır Demek ki biz Müslümanların hayatı okuma modeli alelade bir okuma modeli değil Rabbimizin isminin merkezde olduğu bir okuma modelidir Dolayısı ile bizler hayata ve olgulara bakarken onu anlamlandırırken herhangi bir insan gibi ya da bir gayr i müslim gibi değil kendimize has bir şekilde ona bakarız Bizim din ve dünya görüşümüz onlarınkinden çok farklıdır Biz hayatı ve olguları Rabbimizin adıyla okuruz Rabbin adıyla okumak demek ahlaktan hukuka ekonomiden iktisada sağlıktan ticarete eğitimden yönetime kadar istisnasız hayatın her alanında Rabbimizin ölçülerini dikkate alarak okumak demektir Bu mütevazı çalışma ideolojilerin izmlerin ve birtakım düşüncelerin zihinleri lekelediği bir çağda ifrat ve tefrite düşmeden Müslümanca düşünmenin imkanlarını arayan bir çabanın bir anlam arayışının ürünüdür Rabbimizden bu çalışmanın insanlara ulaşmasını ve faydalı olmasını dileriz Tanıtım Bülteninden

Müslümanca düşünemeyen toplumlar önce ahlakî bir yozlaşmaya maruz kalır birkaç nesil sonra da deizme veya ateizme kayarlar Müslümanca düşünmeyi başaramayanların Müslümanca yaşamaları ve uzun vadede Müslüman kalmaları da mümkün değildir Dolayısı ile Hayatı Müslümanca Okumak bizim için tabiri caizse bir beka meselesidir Kur an ın ilk inzal olan ayetlerinin başında ikra yani oku buyrulmuştur Nasıl okumalıyız sorusuna da bismi Rabbike yani Rabbinin ismiyle diye cevap verilmiştir Bkz Alak 1 Bu ayet Müslümanların hayatı okuma modelini ortaya koymaktadır Demek ki biz Müslümanların hayatı okuma modeli alelade bir okuma modeli değil Rabbimizin isminin merkezde olduğu bir okuma modelidir Dolayısı ile bizler hayata ve olgulara bakarken onu anlamlandırırken herhangi bir insan gibi ya da bir gayr i müslim gibi değil kendimize has bir şekilde ona bakarız Bizim din ve dünya görüşümüz onlarınkinden çok farklıdır Biz hayatı ve olguları Rabbimizin adıyla okuruz Rabbin adıyla okumak demek ahlaktan hukuka ekonomiden iktisada sağlıktan ticarete eğitimden yönetime kadar istisnasız hayatın her alanında Rabbimizin ölçülerini dikkate alarak okumak demektir Bu mütevazı çalışma ideolojilerin izmlerin ve birtakım düşüncelerin zihinleri lekelediği bir çağda ifrat ve tefrite düşmeden Müslümanca düşünmenin imkanlarını arayan bir çabanın bir anlam arayışının ürünüdür Rabbimizden bu çalışmanın insanlara ulaşmasını ve faydalı olmasını dileriz

Müslümanca düşünemeyen toplumlar önce ahlakî bir yozlaşmaya maruz kalır birkaç nesil sonra da deizme veya ateizme kayarlar Müslümanca düşünmeyi başaramayanların Müslümanca yaşamaları ve uzun vadede Müslüman kalmaları da mümkün değildir Dolayısı ile Hayatı Müslümanca Okumak bizim için tabiri caizse bir beka meselesidir Kur an ın ilk inzal olan ayetlerinin başında ikra yani oku buyrulmuştur Nasıl okumalıyız sorusuna da bismi Rabbike yani Rabbinin ismiyle diye cevap verilmiştir Bkz Alak 1 Bu ayet Müslümanların hayatı okuma modelini ortaya koymaktadır Demek ki biz Müslümanların hayatı okuma modeli alelade bir okuma modeli değil Rabbimizin isminin merkezde olduğu bir okuma modelidir Dolayısı ile bizler hayata ve olgulara bakarken onu anlamlandırırken herhangi bir insan gibi ya da bir gayr i müslim gibi değil kendimize has bir şekilde ona bakarız Bizim din ve dünya görüşümüz onlarınkinden çok farklıdır Biz hayatı ve olguları Rabbimizin adıyla okuruz Rabbin adıyla okumak demek ahlaktan hukuka ekonomiden iktisada sağlıktan ticarete eğitimden yönetime kadar istisnasız hayatın her alanında Rabbimizin ölçülerini dikkate alarak okumak demektir Bu mütevazı çalışma ideolojilerin izmlerin ve birtakım düşüncelerin zihinleri lekelediği bir çağda ifrat ve tefrite düşmeden Müslümanca düşünmenin imkanlarını arayan bir çabanın bir anlam arayışının ürünüdür Rabbimizden bu çalışmanın insanlara ulaşmasını ve faydalı olmasını dileriz

Aydın Başar tarafından kaleme alınan Hayatı Müslümanca Okumak Asalet Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Hayatı Müslümanca Okumak Aydın Başar Kitap Özeti Müslümanca düşünemeyen toplumlar önce ahlakî bir yozlaşmaya maruz kalır birkaç nesil sonra da deizme veya ateizme kayarlar Müslümanca düşünmeyi başaramayanların Müslümanca yaşamaları ve uzun vadede Müslüman kalmaları da mümkün değildir Dolayısı ile Hayatı Müslümanca Okumak bizim için tabiri caizse bir beka meselesidir Kuranın ilk inzal olan ayetlerinin başında ikra yani oku buyrulmuştur Nasıl okumalıyız sorusuna da bismi Rabbike yani Rabbinin ismiyle diye cevap verilmiştir Bkz Alak 1 Bu ayet Müslümanların hayatı okuma modelini ortaya koymaktadır Demek ki biz Müslümanların hayatı okuma modeli alelade bir okuma modeli değil Rabbimizin isminin merkezde olduğu bir okuma modelidir Dolayısı ile bizler hayata ve olgulara bakarken onu anlamlandırırken herhangi bir insan gibi ya da bir gayr i müslim gibi değil kendimize has bir şekilde ona bakarız Bizim din ve dünya görüşümüz onlarınkinden çok farklıdır Biz hayatı ve olguları Rabbimizin adıyla okuruz Rabbin adıyla okumak demek ahlaktan hukuka ekonomiden iktisada sağlıktan ticarete eğitimden yönetime kadar istisnasız hayatın her alanında Rabbimizin ölçülerini dikkate alarak okumak demektir Bu mütevazı çalışma ideolojilerin izmlerin ve birtakım düşüncelerin zihinleri lekelediği bir çağda ifrat ve tefrite düşmeden Müslümanca düşünmenin imkanlarını arayan bir çabanın bir anlam arayışının ürünüdür Rabbimizden bu çalışmanın insanlara ulaşmasını ve faydalı olmasını dileriz Yayınevi Asalet Yayınları Yazar Aydın Başar Sayfa 288 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2020 Barkod 9786056917394 Kategori Diğer İslam Kitapları

Müslümanca düşünemeyen toplumlar önce ahlakî bir yozlaşmaya maruz kalır birkaç nesil sonra da deizme veya ateizme kayarlar Müslümanca düşünmeyi başaramayanların Müslümanca yaşamaları ve uzun vadede Müslüman kalmaları da mümkün değildir Dolayısı ile Hayatı Müslümanca Okumak bizim için tabiri caizse bir beka meselesidir Kur an ın ilk inzal olan ayetlerinin başında ikra yani oku buyrulmuştur Nasıl okumalıyız sorusuna da bismi Rabbike yani Rabbinin ismiyle diye cevap verilmiştir Bkz Alak 1 Bu ayet Müslümanların hayatı okuma modelini ortaya koymaktadır Demek ki biz Müslümanların hayatı okuma modeli alelade bir okuma modeli değil Rabbimizin isminin merkezde olduğu bir okuma modelidir Dolayısı ile bizler hayata ve olgulara bakarken onu anlamlandırırken herhangi bir insan gibi ya da bir gayr i müslim gibi değil kendimize has bir şekilde ona bakarız Bizim din ve dünya görüşümüz onlarınkinden çok farklıdır Biz hayatı ve olguları Rabbimizin adıyla okuruz Rabbin adıyla okumak demek ahlaktan hukuka ekonomiden iktisada sağlıktan ticarete eğitimden yönetime kadar istisnasız hayatın her alanında Rabbimizin ölçülerini dikkate alarak okumak demektir Bu mütevazı çalışma ideolojilerin izmlerin ve birtakım düşüncelerin zihinleri lekelediği bir çağda ifrat ve tefrite düşmeden Müslümanca düşünmenin imkanlarını arayan bir çabanın bir anlam arayışının ürünüdür Rabbimizden bu çalışmanın insanlara ulaşmasını ve faydalı olmasını dileriz