Hayatın Yeniden İnşası İçin Ne Yapmalı Nasıl Yapmalı Kiminle Yapmalı — Mustafa İslamoğlu

Ben şehadet ederim ki Allah bilir Rasul haktır Ben şehadet ederim ki İslam mutluluk ve kurtuluştur Ben şehadet ederim ki insanlığın çektiği ıstırabın ilacı vahyin eczanesinde mevcuttur Ve yine şehadet ederim mi insanlığı hasta eden modern uygarlık girdiği krizden Allah sız çıkamaycaktır Peygamberler tarihi Allah ın insanlığın krizlerine müdahalesinin de tarihidir Allah bu müdahaleyi vahyi aracılığıyla yapmıştır Bundan sonraki müdahaleler de yine son vahip aracılığıyla olacaktır

Ben şehadet ederim ki Allah bilir Rasul haktır Ben şehadet ederim ki İslam mutluluk ve kurtuluştur Ben şehadet ederim ki insanlığın çektiği ıstırabın ilacı vahyin eczanesinde mevcuttur Ve yine şehadet ederim mi insanlığı hasta eden modern uygarlık girdiği krizden Allah sız çıkamaycaktır Peygamberler tarihi Allah ın insanlığın krizlerine müdahalesinin de tarihidir Allah bu müdahaleyi vahyi aracılığıyla yapmıştır Bundan sonraki müdahaleler de yine son vahip aracılığıyla olacaktır

Hayatı inşa etmek için var edilen insan öz elleriyle hayatı imha etmektedir En sonunda insan değeri olan bir varlıkken fiyatı olan bir nesneye indirgen miştir O halde önce hayatı inşa sorumluluğunu üstlenecek insanın inşası şarttır İşte vahiy bu noktada devreye girmektedir İlahi bir inşa projesi olan vahiy insanın 1 tasavvurunu 2 aklını 3 şahsiyetini inşa etmek için indirilmiştir Vahiy insanı inşa eden bir özne olarak indirilmişken onun inşasına teslim olması gereken müslümanlar eliyle nesneleştirilmiştir Bu nesneleştirme birbirine zıt iki kutupta gerçekleşmiştir 1 Hissi nesneleştirme2 Akli nesneleştirmeFakat ikisi de aynı kapıya çıkmıştır Bunun bedeli müslümanlar için çok ağır olmuştur Sonuçta ümmet tarih yapan özneyken tarihe maruz kalan nesne haline gelmiş insanlığın en etken ve aktif unsuruyken en edilgen ve pasif unsuru haline gelmiş zamana yatak açan bir ırmakken zamanın hasbel ka der açtığı yataklarda akan çer çöp haline gelmiştir İnsanın ve hayatın topyekün yeniden inşasını savunan bu eser bu inşanın müfredatı olarak vahyi işaret etmektedir Bu eserin çağrısı vahyi nesneleşti ren müslümanlara bir tevbe bir istiğfar yani bir özeleştiri çağrısıdır Özetle vahyin inşa ettiği insan eliyle hayatı inşa çağrısıdır

Hayatı inşa etmek için var edilen insan öz elleriyle hayatı imha etmektedir En sonunda insan değeri olan bir varlıkken fiyatı olan bir nesneye indirgen miştir O halde önce hayatı inşa sorumluluğunu üstlenecek insanın inşası şarttır İşte vahiy bu noktada devreye girmektedir İlahi bir inşa projesi olan vahiy insanın 1 tasavvurunu 2 aklını 3 şahsiyetini inşa etmek için indirilmiştir Vahiy insanı inşa eden bir özne olarak indirilmişken onun inşasına teslim olması gereken müslümanlar eliyle nesneleştirilmiştir Bu nesneleştirme birbirine zıt iki kutupta gerçekleşmiştir 1 Hissi nesneleştirme 2 Akli nesneleştirme Fakat ikisi de aynı kapıya çıkmıştır Bunun bedeli müslümanlar için çok ağır olmuştur Sonuçta ümmet tarih yapan özneyken tarihe maruz kalan nesne haline gelmiş insanlığın en etken ve aktif unsuruyken en edilgen ve pasif unsuru haline gelmiş zamana yatak açan bir ırmakken zamanın hasbel ka der açtığı yataklarda akan çer çöp haline gelmiştir İnsanın ve hayatın topyekün yeniden inşasını savunan bu eser bu inşanın müfredatı olarak vahyi işaret etmektedir Bu eserin çağrısı vahyi nesneleşti ren müslümanlara bir tevbe bir istiğfar yani bir özeleştiri çağrısıdır Özetle vahyin inşa ettiği insan eliyle hayatı inşa çağrısıdır