Hayreddin Atufinin Hadis Şerhçiliği — Hızır Yağcı

İnsanların paylaştıkları ve tevarüs ettikleri en değerli birikim ilimdir Bu birikim bazen sonraki nesillere aktarılamadan bizzat değeri üretenler tarafından yok edilmiş bazen de mahkûm edilmiştir Osmanlı ilmî mirası da bu mahkûmiyetten nasibini almış çeşitli nedenlerle bu büyük medeniyetin hafîdleri ecdadının bıraktığı ilmî mirastan kültür ve medeniyetten yeterince nasiplenememişlerdir Bu sebeple çalışmamız Osmanlı ilmîmirasının günümüze aktarılmasına mütevazı bir katkı sağlamayı amaçlamaktadır Anadolu daki şerh faaliyetlerine bakıldığında görülür ki bu genel olarak hadîs tarihindeki şerh ve haşiye dönemine denk gelmektedir Bu çalışmalar umumiyetle medreselerde ve dârü l hadîslerde okutulan kitaplar üzerine yapılan çalışmalardır Osmanlı Devleti nin zirvede olduğu bir dönemdeyaşayan II Bayezid döneminde saray hocalığı yapan Hayreddin Atûfî medreselerde okutulan kitapların çoğuna yazdığı şerh veya haşiyelerle medrese müfredatına vukûfiyeti ile tanınan aynı zamanda Amasya dârü ş şifâsında hekimlik yapmış olan çok yönlü ve tenkitçi kişiliği ile maruf bir âlimdir Bu çalışma ile Hayreddin Atûfî nin muhtemelen ölümüne iki yıl kala tamamladığı ve en kapsamlı eseri olan Keşfü l Meşârik adlı şerh çalışması çerçevesinde hadis şerhçiliğine olan katkısı ortaya konulmaya çalışılmıştır

İnsanların paylaştıkları ve tevarüs ettikleri en değerli birikim ilimdir Bu birikim bazen sonraki nesillere aktarılamadan bizzat değeri üretenler tarafından yok edilmiş bazen de mahkûm edilmiştir Osmanlı ilmî mirası da bu mahkûmiyetten nasibini almış çeşitli nedenlerle bu büyük medeniyetin hafîdleri ecdadının bıraktığı ilmî mirastan kültür ve medeniyetten yeterince nasiplenememişlerdir Bu sebeple çalışmamız Osmanlı ilmîmirasının günümüze aktarılmasına mütevazı bir katkı sağlamayı amaçlamaktadır Anadolu daki şerh faaliyetlerine bakıldığında görülür ki bu genel olarak hadîs tarihindeki şerh ve haşiye dönemine denk gelmektedir Bu çalışmalar umumiyetle medreselerde ve dârü l hadîslerde okutulan kitaplar üzerine yapılan çalışmalardır Osmanlı Devleti nin zirvede olduğu bir dönemdeyaşayan II Bayezid döneminde saray hocalığı yapan Hayreddin Atûfî medreselerde okutulan kitapların çoğuna yazdığı şerh veya haşiyelerle medrese müfredatına vukûfiyeti ile tanınan aynı zamanda Amasya dârü ş şifâsında hekimlik yapmış olan çok yönlü ve tenkitçi kişiliği ile maruf bir âlimdir Bu çalışma ile Hayreddin Atûfî nin muhtemelen ölümüne iki yıl kala tamamladığı ve en kapsamlı eseri olan Keşfü l Meşârik adlı şerh çalışması çerçevesinde hadis şerhçiliğine olan katkısı ortaya konulmaya çalışılmıştır

İnsanların paylaştıkları ve tevarüs ettikleri en değerli birikim ilimdir Bu birikim bazen sonraki nesillere aktarılamadan bizzat değeri üretenler tarafından yok edilmiş bazen de mahkûm edilmiştir Osmanlı ilmî mirası da bu mahkûmiyetten nasibini almış çeşitli nedenlerle bu büyük medeniyetin hafîdleri ecdadının bıraktığı ilmî mirastan kültür ve medeniyetten yeterince nasiplenememişlerdir Bu sebeple çalışmamız Osmanlı ilmîmirasının günümüze aktarılmasına mütevazı bir katkı sağlamayı amaçlamaktadır Anadolu daki şerh faaliyetlerine bakıldığında görülür ki bu genel olarak hadîs tarihindeki şerh ve haşiye dönemine denk gelmektedir Bu çalışmalar umumiyetle medreselerde ve dârü l hadîslerde okutulan kitaplar üzerine yapılan çalışmalardır Osmanlı Devleti nin zirvede olduğu bir dönemdeyaşayan II Bayezid döneminde saray hocalığı yapan Hayreddin Atûfî medreselerde okutulan kitapların çoğuna yazdığı şerh veya haşiyelerle medrese müfredatına vukûfiyeti ile tanınan aynı zamanda Amasya dârü ş şifâsında hekimlik yapmış olan çok yönlü ve tenkitçi kişiliği ile maruf bir âlimdir Bu çalışma ile Hayreddin Atûfî nin muhtemelen ölümüne iki yıl kala tamamladığı ve en kapsamlı eseri olan Keşfü l Meşârik adlı şerh çalışması çerçevesinde hadis şerhçiliğine olan katkısı ortaya konulmaya çalışılmıştır