Hazret i Süreyya Divanı ve Varidatı — Ahmed Süreyya el Kadiri

Eserde Kitap tan ve hikmetten pek çok meselenin perdesi her çağın insanına hitap edebilecek tazelikte kadîm sözlerle aralanmıştır Alışılagelmiş tasavvuf literatüründen farklı bir tarzda Hakîkat i Muhammediyye nin de üstünde bir hakikate ve sırra sahibiyet ile söylenmiş zâtî sözler ihtiva eden kitapta bugüne kadar rastlamadığımız yepyeni terimler ve ifadeler kullanılmıştır Örneğin Pençe i Âl i Abâ nın Allah olduğu bu sözlerin sahibinin Kur ân a tâbi olmayıp vahyeden makamından konuştuğu sözlerinin kelâm ı nefsî yani Allah ın kelâmı olduğu Vücûdem çünki mevcûdem ifadesinde olduğu gibi vahdet i vücûd hakkındaki marjinal sözleri bunlardan sadece birkaçıdır Hazret i Süreyyâ her ne kadar bir Kâdirî şeyhi olsa da inanan ve inanmayan herkesin kendi gönlünde bir yeri olduğunu herkesin hâmîsî ve şeyhi olduğunu insan kalbinin mâneviyatta ne kadar kıymetli olduğunu beyân ederek Hazret i Pîr Abdülkadir Geylânî den bugüne dek Kâdirîlik te benzeri görülmemiş bir zât ile bizleri karşı karşıya bırakmaktadır Bu zâtın nutukları ise dinin velînin âşığın veya mâşuğun sözleri olmayıp dinin geldiği Akl ı Küll ün Velâyet Nûru nun ve Aşk ın sözleri olarak arz ı endâm etmektedir Sayfa Sayısı 224 Baskı Yılı 2013 Dili Türkçe Yayınevi Revak Kitabevi

Eserde Kitap tan ve hikmetten pek çok meselenin perdesi her çağın insanına hitap edebilecek tazelikte kadîm sözlerle aralanmıştır Alışılagelmiş tasavvuf literatüründen farklı bir tarzda Hakîkat i Muhammediyye nin de üstünde bir hakikate ve sırra sahibiyet ile söylenmiş zâtî sözler ihtiva eden kitapta bugüne kadar rastlamadığımız yepyeni terimler ve ifadeler kullanılmıştır Örneğin Pençe i Âl i Abâ nın Allah olduğu bu sözlerin sahibinin Kur ân a tâbi olmayıp vahyeden makamından konuştuğu sözlerinin kelâm ı nefsî yani Allah ın kelâmı olduğu Vücûdem çünki mevcûdem ifadesinde olduğu gibi vahdet i vücûd hakkındaki marjinal sözleri bunlardan sadece birkaçıdır Hazret i Süreyyâ her ne kadar bir Kâdirî şeyhi olsa da inanan ve inanmayan herkesin kendi gönlünde bir yeri olduğunu herkesin hâmîsî ve şeyhi olduğunu insan kalbinin mâneviyatta ne kadar kıymetli olduğunu beyân ederek Hazret i Pîr Abdülkadir Geylânî den bugüne dek Kâdirîlik te benzeri görülmemiş bir zât ile bizleri karşı karşıya bırakmaktadır Bu zâtın nutukları ise dinin velînin âşığın veya mâşuğun sözleri olmayıp dinin geldiği Akl ı Küll ün Velâyet Nûru nun ve Aşk ın sözleri olarak arz ı endâm etmektedir