Hermetizm ve Gnostisizm — Hamdi Yalçın

Gnostisizm hem bir bilgi sistemi olarak hem de zihnî bir tavır ve ahlâkî tarz olarak İslâm dan önce yakın doğuda bilhassa Mısır Suriye Irak ve Filistin gibi bölgelerde baskın olan kültürlerin mistik dinî ve felsefî boyutunu oluşturmuştur İslâmiyet in yayılmasıyla beraber Müslümanlar bu tarz mistik ve felsefî akımlarla tanışmış ve kısmen etkilenmişlerdir Neticede Gnostisizm irfânîlik İslâm düşünce geleneğinde yeni bir takım tarz ve formlar edinerek devam etmiştir Hermetizm ve Gnostisizmde Tanrı evren ve dinî konularla ilgili gerçek ve derunî bilginin aklî yürütmelerle ve duyu verileriyle değil ancak keşif ve ilham vasıtasıyla elde edilebileceği görüşü hâkimdir Gnostik hermetik düşüncenin İslâm dünyasındaki temsilciğini ekol olarak İhvân ı Safâ ve İşrâkî ekol şahıs olarak da İbn Sînâ İbn Arabî Hallâc ı Mansûr ve İmam Gâzâlî gibi kişiler yapmıştır Bu çalışmamızla Gnostisizmin sadece dinî bir geleneğin inancın değil aslında ortak bir insanî çabanın ürünü ve en az üç bin yıllık bir geleneğin uzantısı olduğunu ortaya koymaya çalıştık

Gnostisizm hem bir bilgi sistemi olarak hem de zihnî bir tavır ve ahlâkî tarz olarak İslâm dan önce yakın doğuda bilhassa Mısır Suriye Irak ve Filistin gibi bölgelerde baskın olan kültürlerin mistik dinî ve felsefî boyutunu oluşturmuştur İslâmiyet in yayılmasıyla beraber Müslümanlar bu tarz mistik ve felsefî akımlarla tanışmış ve kısmen etkilenmişlerdir Neticede Gnostisizm irfânîlik İslâm düşünce geleneğinde yeni bir takım tarz ve formlar edinerek devam etmiştir Hermetizm ve Gnostisizmde Tanrı evren ve dinî konularla ilgili gerçek ve derunî bilginin aklî yürütmelerle ve duyu verileriyle değil ancak keşif ve ilham vasıtasıyla elde edilebileceği görüşü hâkimdir Gnostik hermetik düşüncenin İslâm dünyasındaki temsilciğini ekol olarak İhvân ı Safâ ve İşrâkî ekol şahıs olarak da İbn Sînâ İbn Arabî Hallâc ı Mansûr ve İmam Gâzâlî gibi kişiler yapmıştır Bu çalışmamızla Gnostisizmin sadece dinî bir geleneğin inancın değil aslında ortak bir insanî çabanın ürünü ve en az üç bin yıllık bir geleneğin uzantısı olduğunu ortaya koymaya çalıştık

Gnostisizm hem bir bilgi sistemi olarak hem de zihnî bir tavır ve ahlâkî tarz olarak İslâm dan önce yakın doğuda bilhassa Mısır Suriye Irak ve Filistin gibi bölgelerde baskın olan kültürlerin mistik dinî ve felsefî boyutunu oluşturmuştur İslâmiyet in yayılmasıyla beraber Müslümanlar bu tarz mistik ve felsefî akımlarla tanışmış ve kısmen etkilenmişlerdir Neticede Gnostisizm irfânîlik İslâm düşünce geleneğinde yeni bir takım tarz ve formlar edinerek devam etmiştir Hermetizm ve Gnostisizmde Tanrı evren ve dinî konularla ilgili gerçek ve derunî bilginin aklî yürütmelerle ve duyu verileriyle değil ancak keşif ve ilham vasıtasıyla elde edilebileceği görüşü hâkimdir Gnostik hermetik düşüncenin İslâm dünyasındaki temsilciğini ekol olarak İhvân ı Safâ ve İşrâkî ekol şahıs olarak da İbn Sînâ İbn Arabî Hallâc ı Mansûr ve İmam Gâzâlî gibi kişiler yapmıştır Bu çalışmamızla Gnostisizmin sadece dinî bir geleneğin inancın değil aslında ortak bir insanî çabanın ürünü ve en az üç bin yıllık bir geleneğin uzantısı olduğunu ortaya koymaya çalıştık Tanıtım Bülteninden

Gnostisizm hem bir bilgi sistemi olarak hem de zihnî bir tavır ve ahlâkî tarz olarak İslâm dan önce yakın doğuda bilhassa Mısır Suriye Irak ve Filistin gibi bölgelerde baskın olan kültürlerin mistik dinî ve felsefî boyutunu oluşturmuştur İslâmiyet in yayılmasıyla beraber Müslümanlar bu tarz mistik ve felsefî akımlarla tanışmış ve kısmen etkilenmişlerdir Neticede Gnostisizm irfânîlik İslâm düşünce geleneğinde yeni bir takım tarz ve formlar edinerek devam etmiştir Hermetizm ve Gnostisizmde Tanrı evren ve dinî konularla ilgili gerçek ve derunî bilginin aklî yürütmelerle ve duyu verileriyle değil ancak keşif ve ilham vasıtasıyla elde edilebileceği görüşü hâkimdir Gnostik hermetik düşüncenin İslâm dünyasındaki temsilciğini ekol olarak İhvân ı Safâ ve İşrâkî ekol şahıs olarak da İbn Sînâ İbn Arabî Hallâc ı Mansûr ve İmam Gâzâlî gibi kişiler yapmıştır Bu çalışmamızla Gnostisizmin sadece dinî bir geleneğin inancın değil aslında ortak bir insanî çabanın ürünü ve en az üç bin yıllık bir geleneğin uzantısı olduğunu ortaya koymaya çalıştık

Hamdi Yalçın tarafından kaleme alınan Hermetizm ve Gnostisizm Fecr Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Hermetizm ve Gnostisizm Hamdi Yalçın Kitap Özeti Gnostisizm hem bir bilgi sistemi olarak hem de zihnî bir tavır ve ahlâkî tarz olarak İslâm dan önce yakın doğuda bilhassa Mısır Suriye Irak ve Filistin gibi bölgelerde baskın olan kültürlerin mistik dinî ve felsefî boyutunu oluşturmuştur İslâmiyet in yayılmasıyla beraber Müslümanlar bu tarz mistik ve felsefî akımlarla tanışmış ve kısmen etkilenmişlerdir Neticede Gnostisizm irfânîlik İslâm düşünce geleneğinde yeni bir takım tarz ve formlar edinerek devam etmiştir Hermetizm ve Gnostisizmde Tanrı evren ve dinî konularla ilgili gerçek ve derunî bilginin aklî yürütmelerle ve duyu verileriyle değil ancak keşif ve ilham vasıtasıyla elde edilebileceği görüşü hâkimdir Gnostik hermetik düşüncenin İslâm dünyasındaki temsilciğini ekol olarak İhvân ı Safâ ve İşrâkî ekol şahıs olarak da İbn Sînâ İbn Arabî Hallâc ı Mansûr ve İmam Gâzâlî gibi kişiler yapmıştır Bu çalışmamızla Gnostisizmin sadece dinî bir geleneğin inancın değil aslında ortak bir insanî çabanın ürünü ve en az üç bin yıllık bir geleneğin uzantısı olduğunu ortaya koymaya çalıştık Yayınevi Fecr Yayınları Yazar Hamdi Yalçın Sayfa 60 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2022 Barkod 9786258005912 Kategori Diğer İslam Kitapları Düşünce

Gnostisizm hem bir bilgi sistemi olarak hem de zihnî bir tavır ve ahlâkî tarz olarak İslâm dan önce yakın doğuda bilhassa Mısır Suriye Irak ve Filistin gibi bölgelerde baskın olan kültürlerin mistik dinî ve felsefî boyutunu oluşturmuştur İslâmiyet in yayılmasıyla beraber Müslümanlar bu tarz mistik ve felsefî akımlarla tanışmış ve kısmen etkilenmişlerdir Neticede Gnostisizm irfânîlik İslâm düşünce geleneğinde yeni bir takım tarz ve formlar edinerek devam etmiştir Hermetizm ve Gnostisizmde Tanrı evren ve dinî konularla ilgili gerçek ve derunî bilginin aklî yürütmelerle ve duyu verileriyle değil ancak keşif ve ilham vasıtasıyla elde edilebileceği görüşü hâkimdir Gnostik hermetik düşüncenin İslâm dünyasındaki temsilciğini ekol olarak İhvân ı Safâ ve İşrâkî ekol şahıs olarak da İbn Sînâ İbn Arabî Hallâc ı Mansûr ve İmam Gâzâlî gibi kişiler yapmıştır Bu çalışmamızla Gnostisizmin sadece dinî bir geleneğin inancın değil aslında ortak bir insanî çabanın ürünü ve en az üç bin yıllık bir geleneğin uzantısı olduğunu ortaya koymaya çalıştık

Gnostisizm hem bir bilgi sistemi olarak hem de zihnî bir tavır ve ahlâkî tarz olarak İslâm dan önce yakın doğuda bilhassa Mısır Suriye Irak ve Filistin gibi bölgelerde baskın olan kültürlerin mistik dinî ve felsefî boyutunu oluşturmuştur İslâmiyet in yayılmasıyla beraber Müslümanlar bu tarz mistik ve felsefî akımlarla tanışmış ve kısmen etkilenmişlerdir Neticede Gnostisizm irfânîlik İslâm düşünce geleneğinde yeni bir takım tarz ve formlar edinerek devam etmiştir Hermetizm ve Gnostisizmde Tanrı evren ve dinî konularla ilgili gerçek ve derunî bilginin aklî yürütmelerle ve duyu verileriyle değil ancak keşif ve ilham vasıtasıyla elde edilebileceği görüşü hâkimdir Gnostik hermetik düşüncenin İslâm dünyasındaki temsilciğini ekol olarak İhvân ı Safâ ve İşrâkî ekol şahıs olarak da İbn Sînâ İbn Arabî Hallâc ı Mansûr ve İmam Gâzâlî gibi kişiler yapmıştır Bu çalışmamızla Gnostisizmin sadece dinî bir geleneğin inancın değil aslında ortak bir insanî çabanın ürünü ve en az üç bin yıllık bir geleneğin uzantısı olduğunu ortaya koymaya çalıştık Tanıtım Bülteninden

Gnostisizm hem bir bilgi sistemi olarak hem de zihnî bir tavır ve ahlâkî tarz olarak İslâm dan önce yakın doğuda bilhassa Mısır Suriye Irak ve Filistin gibi bölgelerde baskın olan kültürlerin mistik dinî ve felsefî boyutunu oluşturmuştur İslâmiyet in yayılmasıyla beraber Müslümanlar bu tarz mistik ve felsefî akımlarla tanışmış ve kısmen etkilenmişlerdir Neticede Gnostisizm irfânîlik İslâm düşünce geleneğinde yeni bir takım tarz ve formlar edinerek devam etmiştir Hermetizm ve Gnostisizmde Tanrı evren ve dinî konularla ilgili gerçek ve derunî bilginin aklî yürütmelerle ve duyu verileriyle değil ancak keşif ve ilham vasıtasıyla elde edilebileceği görüşü hâkimdir Gnostik hermetik düşüncenin İslâm dünyasındaki temsilciğini ekol olarak İhvân ı Safâ ve İşrâkî ekol şahıs olarak da İbn Sînâ İbn Arabî Hallâc ı Mansûr ve İmam Gâzâlî gibi kişiler yapmıştır Bu çalışmamızla Gnostisizmin sadece dinî bir geleneğin inancın değil aslında ortak bir insanî çabanın ürünü ve en az üç bin yıllık bir geleneğin uzantısı olduğunu ortaya koymaya çalıştık