Hikayem Ne Tuhaftır — Ahmet Murat Özel

Hikayem Ne Tuhaftır
Ahmet Murat Özelİnsan Yayınları
Hikayem Ne Tuhaftır
Ahmet Murat ÖzelHikâyem Ne Tuhaftır Endülüslü Şüşterî ismi daha çok üstadı ve şeyhi İbn Seb în le birlikte anılan bir sufidir İsminin bugün hâlâ İslam dünyasının birçok yöresinde bulunan tekkelerde anılıyor olmasını geride bıraktığı divanına borçludur Şiirleri hâlâ zikir halkalarında terennüm edilmektedir Ayrıca Şüşterî yi tasavvufî temaları yalın bir üslupla dile getirme kabiliyeti bakımından Yunus Emre ye benzetmek mümkündür Şüşterî üç yüz kadar müridiyle birlikte Mağrib bölgesinden Orta Doğu nun birçok bölgesine uğrayan bir güzergâhta onlarca yıl süren yolculuklar yapmış gezgin bir sufidir Bu yolculuklar esnasında tanıştığı bazı Kalenderî çevrelerden de etkilendiği görülmektedir Ama eserlerinden hareketle gerek çağdaşlarının ve sonrakilerin kendisine yönelik eleştirilerine ve gerekse taşıdığı Kalenderî etkilere rağmen kendisini marjinal veya heterodoks bir sufi saymamız mümkün değildir Nitekim Şüşterî de kendisini ısrarla Sünnî tasavvuf içinde konumlandırmak istemektedir Elinizdeki kitap bu ilginç sufi şairin az bilinen tasavvufî dünyasını incelemektedir

İnsan Yayınları
Hikâyem Ne Tuhaftır Endülüslü Şüşterî ismi daha çok üstadı ve şeyhi İbn Seb în le birlikte anılan bir sufidir İsminin bugün hâlâ İslam dünyasının birçok yöresinde bulunan tekkelerde anılıyor olmasını geride bıraktığı divanına borçludur Şiirleri hâlâ zikir halkalarında terennüm edilmektedir Ayrıca Şüşterî yi tasavvufî temaları yalın bir üslupla dile getirme kabiliyeti bakımından Yunus Emre ye benzetmek mümkündür Şüşterî üç yüz kadar müridiyle birlikte Mağrib bölgesinden Orta Doğu nun birçok bölgesine uğrayan bir güzergâhta onlarca yıl süren yolculuklar yapmış gezgin bir sufidir Bu yolculuklar esnasında tanıştığı bazı Kalenderî çevrelerden de etkilendiği görülmektedir Ama eserlerinden hareketle gerek çağdaşlarının ve sonrakilerin kendisine yönelik eleştirilerine ve gerekse taşıdığı Kalenderî etkilere rağmen kendisini marjinal veya heterodoks bir sufi saymamız mümkün değildir Nitekim Şüşterî de kendisini ısrarla Sünnî tasavvuf içinde konumlandırmak istemektedir Elinizdeki kitap bu ilginç sufi şairin az bilinen tasavvufî dünyasını incelemektedir

İnsan Yayınları

İnsan Yayınları
Hikayem Ne Tuhaftır Endülüslü Şüşteri ismi daha çok üstadı ve şeyhi İbn Sebin le birlikte anılan bir sufidir İsminin bugün hala İslam dünyasının bir çok yöresinde bulunan tekkelerde anılıyor olmasını geride bıraktığı divanına borçludur Şiirleri hala zikir halkaların daterennüm edilmektedir Ayrıca Şüşteri yi tasavvufi temaları yalın bir üslupla dile getirme kabiliyeti bakımından Yunus Emre ye benzetmek mümkündür Şüşteri üçyüz kadar müridiyle birlikte Mağrib bölgesinden Orta Doğu nun bir çok bölgesine uğrayan bir güzergahta onlarcayıl süren yolculuklar yapmış gezgin bir sufidir Bu yolculuklar esnasında tanıştığı bazı Kalenderi çevrelerdende etkilendiği görülmektedir Ama eserlerinden hareketle gerek çağdaşlarının ve sonrakilerin kendisine yönelik eleştirilerine eğer ekse taşıdığı Kalenderi etkilere rağmen kendisini marjinal veya heterodoks bir sufi saymamız mümkün değildir Nitekim Şüşteride kendisini ısrarla Sünni tasavvufi çinde konumlandırmak istemektedir Elinizde ki kitap bu ilginç sufi şairin az bilinen tasavvufi dünyasını incelemektedir

İnsan Yayınları
Hikayem Ne Tuhaftır Endülüslü Şüşteri ismi daha çok üstadı ve şeyhi İbn Sebin le birlikte anılan bir sufidir İsminin bugün hala İslam dünyasının bir çok yöresinde bulunan tekkelerde anılıyor olmasını geride bıraktığı divanına borçludur Şiirleri hala zikir halkaların daterennüm edilmektedir Ayrıca Şüşteri yi tasavvufi temaları yalın bir üslupla dile getirme kabiliyeti bakımından Yunus Emre ye benzetmek mümkündür Şüşteri üçyüz kadar müridiyle birlikte Mağrib bölgesinden Orta Doğu nun bir çok bölgesine uğrayan bir güzergahta onlarcayıl süren yolculuklar yapmış gezgin bir sufidir Bu yolculuklar esnasında tanıştığı bazı Kalenderi çevrelerdende etkilendiği görülmektedir Ama eserlerinden hareketle gerek çağdaşlarının ve sonrakilerin kendisine yönelik eleştirilerine eğer ekse taşıdığı Kalenderi etkilere rağmen kendisini marjinal veya heterodoks bir sufi saymamız mümkün değildir Nitekim Şüşteride kendisini ısrarla Sünni tasavvufi çinde konumlandırmak istemektedir Elinizde ki kitap bu ilginç sufi şairin az bilinen tasavvufi dünyasını incelemektedir

İnsan Yayınları
Hikâyem Ne Tuhaftır Endülüslü Şüşterî ismi daha çok üstadı ve şeyhi İbn Seb în le birlikte anılan bir sufidir İsminin bugün hâlâ İslam dünyasının birçok yöresinde bulunan tekkelerde anılıyor olmasını geride bıraktığı divanına borçludur Şiirleri hâlâ zikir halkalarında terennüm edilmektedir Ayrıca Şüşterî yi tasavvufî temaları yalın bir üslupla dile getirme kabiliyeti bakımından Yunus Emre ye benzetmek mümkündür Şüşterî üç yüz kadar müridiyle birlikte Mağrib bölgesinden Orta Doğu nun birçok bölgesine uğrayan bir güzergâhta onlarca yıl süren yolculuklar yapmış gezgin bir sufidir Bu yolculuklar esnasında tanıştığı bazı Kalenderî çevrelerden de etkilendiği görülmektedir Ama eserlerinden hareketle gerek çağdaşlarının ve sonrakilerin kendisine yönelik eleştirilerine ve gerekse taşıdığı Kalenderî etkilere rağmen kendisini marjinal veya heterodoks bir sufi saymamız mümkün değildir Nitekim Şüşterî de kendisini ısrarla Sünnî tasavvuf içinde konumlandırmak istemektedir Elinizdeki kitap bu ilginç sufi şairin az bilinen tasavvufî dünyasını incelemektedir

İnsan Yayınları
Hikayem Ne Tuhaftır Endülüslü Şüşteri ismi daha çok üstadı ve şeyhi İbn Sebin le birlikte anılan bir sufidir İsminin bugün hala İslam dünyasının bir çok yöresinde bulunan tekkelerde anılıyor olmasını geride bıraktığı divanına borçludur Şiirleri hala zikir halkaların daterennüm edilmektedir Ayrıca Şüşteri yi tasavvufi temaları yalın bir üslupla dile getirme kabiliyeti bakımından Yunus Emre ye benzetmek mümkündür Şüşteri üçyüz kadar müridiyle birlikte Mağrib bölgesinden Orta Doğu nun bir çok bölgesine uğrayan bir güzergahta onlarcayıl süren yolculuklar yapmış gezgin bir sufidir Bu yolculuklar esnasında tanıştığı bazı Kalenderi çevrelerdende etkilendiği görülmektedir Ama eserlerinden hareketle gerek çağdaşlarının ve sonrakilerin kendisine yönelik eleştirilerine eğer ekse taşıdığı Kalenderi etkilere rağmen kendisini marjinal veya heterodoks bir sufi saymamız mümkün değildir Nitekim Şüşteride kendisini ısrarla Sünni tasavvufi çinde konumlandırmak istemektedir Elinizde ki kitap bu ilginç sufi şairin az bilinen tasavvufi dünyasını incelemektedir

İnsan
Küçük bir Akdeniz şehrinde tuhaf bir cinayet işlenir Terk edilmiş bir kilisede ayak bileğinden bağlanıp baş aşağı sarkıtılan vücudu muntazam olarak tam ortasından ikiye kesilmiş bir ceset bulunur Kadın Dedektif Melisa gecesini gündüzünü bu işe vermekte yine de işin içinden çıkamamaktadır Olay yerinde bırakılan tuhaf nesneler çivi yazıları cinayete esrarengiz bir hava verdiği gibi ülkede yaşanan siyasi çekişme sebebiyle bu yazıların çevrilmesi ve nesnelerin uzmanlarca incelenmesi de sürekli engellere takılır Üstelik dedektifin aşk hayatı da kontrolden çıkmış sevgilisiyle yaşadıkları bitmeyen öfke ve kıskançlık krizlerinde tükenmiştir Tam da çaresizlikten pes edeceği anda karşısına çıkan sevimli ve yaşlı bir adam Naki engin bilgisiyle Melisa ya çivi yazılarının ve olay yerinde bulunan diğer nesnelerin açıklamasını yaptığında polis departmanı yeni bir kavramla tanışacaktır Babil büyüleri Kapının muhafızı Kapıyı aç girebileyim Eğer kapıyı açmazsan kıracağım Onun sürgüsünü parçalayacağım Çerçevesini kıracağım Kapıları devireceğim Ölüleri kaldıracağım yaşamak için yiyecekler Ve ölülerin sayısı yaşayanları geçecek