Hilâfeti Yeniden Düşünmek — Mehmet Evkuran

Kur an da yer almayan Allah ın halifesi ifadesi İslam geleneğinde yaygın bir yanlış kullanımdır Bu tabir özellikle Abbasîler döneminde siyasi yönetimin eski mitolojik inançlarla etkileşime girmiş olmasının bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır Halifelerin azalan gücü ve itibarını korumak amacıyla kadim İran ve Hint siyasi kültürünün de etkisiyle yöneticiler için karizmatik nitelemeler kullanılmaya başlamıştır Allah ın halifesi Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi gibi nitelemeler İslam ın dünya görüşünden çok kadim mitolojilerin bir yansımasıdır İslam da yöneticiler de tıpkı yönetilenler gibi sorumludur Sorgulanamaz kutsal ulaşılamaz bir yönetici ve yönetim anlayışı İslam ın toplumsal ve ahlaki değerleri ile uyuşmadığı gibi günümüz insan ve dünya tasavvuru açısından da kabul edilemez bir durumdur

Kur an da yer almayan Allah ın halifesi ifadesi İslam geleneğinde yaygın bir yanlış kullanımdır Bu tabir özellikle Abbasîler döneminde siyasi yönetimin eski mitolojik inançlarla etkileşime girmiş olmasının bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır Halifelerin azalan gücü ve itibarını korumak amacıyla kadim İran ve Hint siyasi kültürünün de etkisiyle yöneticiler için karizmatik nitelemeler kullanılmaya başlamıştır Allah ın halifesi Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi gibi nitelemeler İslam ın dünya görüşünden çok kadim mitolojilerin bir yansımasıdır İslam da yöneticiler de tıpkı yönetilenler gibi sorumludur Sorgulanamaz kutsal ulaşılamaz bir yönetici ve yönetim anlayışı İslam ın toplumsal ve ahlaki değerleri ile uyuşmadığı gibi günümüz insan ve dünya tasavvuru açısından da kabul edilemez bir durumdur

Kur an da yer almayan Allah ın halifesi ifadesi İslam geleneğinde yaygın bir yanlış kullanımdır Bu tabir özellikle Abbasîler döneminde siyasi yönetimin eski mitolojik inançlarla etkileşime girmiş olmasının bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır Halifelerin azalan gücü ve itibarını korumak amacıyla kadim İran ve Hint siyasi kültürünün de etkisiyle yöneticiler için karizmatik nitelemeler kullanılmaya başlamıştır Allah ın halifesi Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi gibi nitelemeler İslam ın dünya görüşünden çok kadim mitolojilerin bir yansımasıdır İslam da yöneticiler de tıpkı yönetilenler gibi sorumludur Sorgulanamaz kutsal ulaşılamaz bir yönetici ve yönetim anlayışı İslam ın toplumsal ve ahlaki değerleri ile uyuşmadığı gibi günümüz insan ve dünya tasavvuru açısından da kabul edilemez bir durumdur

Kur an da yer almayan Allah ın halifesi ifadesi İslam geleneğinde yaygın bir yanlış kullanımdır Bu tabir özellikle Abbasîler döneminde siyasi yönetimin eski mitolojik inançlarla etkileşime girmiş olmasının bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır Halifelerin azalan gücü ve itibarını korumak amacıyla kadim İran ve Hint siyasi kültürünün de etkisiyle yöneticiler için karizmatik nitelemeler kullanılmaya başlamıştır Allah ın halifesi Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi gibi nitelemeler İslam ın dünya görüşünden çok kadim mitolojilerin bir yansımasıdır İslam da yöneticiler de tıpkı yönetilenler gibi sorumludur Sorgulanamaz kutsal ulaşılamaz bir yönetici ve yönetim anlayışı İslam ın toplumsal ve ahlaki değerleri ile uyuşmadığı gibi günümüz insan ve dünya tasavvuru açısından da kabul edilemez bir durumdur

Kur an da yer almayan Allah ın halifesi ifadesi İslam geleneğinde yaygın bir yanlış kullanımdır Bu tabir özellikle Abbasîler döneminde siyasi yönetimin eski mitolojik inançlarla etkileşime girmiş olmasının bir sonucu olarak ortaya çıkmıştır Halifelerin azalan gücü ve itibarını korumak amacıyla kadim İran ve Hint siyasi kültürünün de etkisiyle yöneticiler için karizmatik nitelemeler kullanılmaya başlamıştır Allah ın halifesi Tanrı nın yeryüzündeki gölgesi gibi nitelemeler İslam ın dünya görüşünden çok kadim mitolojilerin bir yansımasıdır İslam da yöneticiler de tıpkı yönetilenler gibi sorumludur Sorgulanamaz kutsal ulaşılamaz bir yönetici ve yönetim anlayışı İslam ın toplumsal ve ahlaki değerleri ile uyuşmadığı gibi günümüz insan ve dünya tasavvuru açısından da kabul edilemez bir durumdur