Hindistan da İslamcılık ve Demokrasi — İrfan Ahmad

1947 de Hindistan ın parçalanarak bağımsızlaşmasının ertesinde ülkede kalan Müslümanların en önemli siyasi temsilcisi Cemaat i İslami Hind oldu Seyyid Ebu l A lâ el Mevdudi tarafından Hint yarımadasında İslami değerleri yayma amacıyla 1941 yılında kurulan Cemaat ve öğrenci yapılanması Hindistan İslami Öğrenci Hareketi SIMI 11 Eylül den beri Hint güvenlik güçlerince Teröre Karşı Savaş ın bir cephesi haline getirildi Müslümanların vatandaştan önce terörist farz edildiği bu yeni düzende SIMI Hindistan da bombalı terör eylemlerinin arkasında olmakla suçlandı İrfan Ahmad in incelemesi İslamcılık ın demokrasiyle karmaşık ilişkisini araştırırken Müslümanların azınlık konumunda bulunduğu bir bağlamda İslamcı gidişata dair incelikli bir perspektif sağlıyor İrfan Ahmad Seyyid Ahmed Han ın 1875 te kurduğu Aligarh Müslüman Üniversitesi ndeki öğrenci aktivistler arasında Azamgarh dali bir medresede ve Cemaat in 2002 seçimlerine katılımı üzerine kapsamlı bir etnografi sunuyor Cemaat in Hindistan ın seküler demokrasisine istinaden değişen konumunu ve grubun dini çoğulculuk ve müsamahaya doğru ideolojik yönelimini açıklıyor 90 lar Türkiye sinden alışık olduğumuz gerçek laiklik gerçek demokrasi talepleri etrafında Cemaat in Hindistan da sekülarizmle kurduğu hayati ilişkiye odaklanıyor Ahmad buna paralel olarak militan Hindu milliyetçiliğinde 80 lerden itibaren görülen Babür Camii nin yıkımı ve Müslümanlara karşı yaygın şiddette aşikâr olan yükselişin nasıl SIMI nin radikalleşmesine ve cihat çağrısı yapmasına yol açtığını gösteriyor Hindistan da İslamcılık ve Demokrasi Cemaat in kurulduğu 1941 den bugüne kadar geçirdiği ideolojik dönüşümün tarihsel bir okuması Hindistan ın bölünmesinden önce Kur an ve hadisleri hatırlatarak sekülarizm ve demokrasinin haram olduğunu savunan Cemaat in sonradan nasıl bu kavramları gene aynı kaynakları kullanarak benimsediğini açıklıyor İslamcılık çalışmalarının her şeyi ideolojiye indirgeyen metin merkezli okumalarına karşıt olarak Ahmad in çalışması pratiklerin güncelliğin ve gündelik hayatın içinden Hint Müslümanlarının tecrübelerini ele alıyor Azınlıklar demokrasi sekülarizm ve dini özgürlükler etrafında 11 Eylül sonrası dünyamıza ışık tutan bir çalışma

1947 de Hindistan ın parçalanarak bağımsızlaşmasının ertesinde ülkede kalan Müslümanların en önemli siyasi temsilcisi Cemaat i İslami Hind oldu Seyyid Ebu l A lâ el Mevdudi tarafından Hint yarımadasında İslami değerleri yayma amacıyla 1941 yılında kurulan Cemaat ve öğrenci yapılanması Hindistan İslami Öğrenci Hareketi SIMI 11 Eylül den beri Hint güvenlik güçlerince Teröre Karşı Savaş ın bir cephesi haline getirildi Müslümanların vatandaştan önce terörist farz edildiği bu yeni düzende SIMI Hindistan da bombalı terör eylemlerinin arkasında olmakla suçlandı İrfan Ahmad in incelemesi İslamcılık ın demokrasiyle karmaşık ilişkisini araştırırken Müslümanların azınlık konumunda bulunduğu bir bağlamda İslamcı gidişata dair incelikli bir perspektif sağlıyor İrfan Ahmad Seyyid Ahmed Han ın 1875 te kurduğu Aligarh Müslüman Üniversitesi ndeki öğrenci aktivistler arasında Azamgarh dali bir medresede ve Cemaat in 2002 seçimlerine katılımı üzerine kapsamlı bir etnografi sunuyor Cemaat in Hindistan ın seküler demokrasisine istinaden değişen konumunu ve grubun dini çoğulculuk ve müsamahaya doğru ideolojik yönelimini açıklıyor 90 lar Türkiye sinden alışık olduğumuz gerçek laiklik gerçek demokrasi talepleri etrafında Cemaat in Hindistan da sekülarizmle kurduğu hayati ilişkiye odaklanıyor Ahmad buna paralel olarak militan Hindu milliyetçiliğinde 80 lerden itibaren görülen Babür Camii nin yıkımı ve Müslümanlara karşı yaygın şiddette aşikâr olan yükselişin nasıl SIMI nin radikalleşmesine ve cihat çağrısı yapmasına yol açtığını gösteriyor Hindistan da İslamcılık ve Demokrasi Cemaat in kurulduğu 1941 den bugüne kadar geçirdiği ideolojik dönüşümün tarihsel bir okuması Hindistan ın bölünmesinden önce Kur an ve hadisleri hatırlatarak sekülarizm ve demokrasinin haram olduğunu savunan Cemaat in sonradan nasıl bu kavramları gene aynı kaynakları kullanarak benimsediğini açıklıyor İslamcılık çalışmalarının her şeyi ideolojiye indirgeyen metin merkezli okumalarına karşıt olarak Ahmad in çalışması pratiklerin güncelliğin ve gündelik hayatın içinden Hint Müslümanlarının tecrübelerini ele alıyor Azınlıklar demokrasi sekülarizm ve dini özgürlükler etrafında 11 Eylül sonrası dünyamıza ışık tutan bir çalışma

1947 de Hindistan ın parçalanarak bağımsızlaşmasının ertesinde ülkede kalan Müslümanların en önemli siyasi temsilcisi Cemaat i İslami Hind oldu Seyyid Ebu l A lâ el Mevdudi tarafından Hint yarımadasında İslami değerleri yayma amacıyla 1941 yılında kurulan Cemaat ve öğrenci yapılanması Hindistan İslami Öğrenci Hareketi SIMI 11 Eylül den beri Hint güvenlik güçlerince Teröre Karşı Savaş ın bir cephesi haline getirildi Müslümanların vatandaştan önce terörist farz edildiği bu yeni düzende SIMI Hindistan da bombalı terör eylemlerinin arkasında olmakla suçlandı İrfan Ahmad in incelemesi İslamcılık ın demokrasiyle karmaşık ilişkisini araştırırken Müslümanların azınlık konumunda bulunduğu bir bağlamda İslamcı gidişata dair incelikli bir perspektif sağlıyor İrfan Ahmad Seyyid Ahmed Han ın 1875 te kurduğu Aligarh Müslüman Üniversitesi ndeki öğrenci aktivistler arasında Azamgarh dali bir medresede ve Cemaat in 2002 seçimlerine katılımı üzerine kapsamlı bir etnografi sunuyor Cemaat in Hindistan ın seküler demokrasisine istinaden değişen konumunu ve grubun dini çoğulculuk ve müsamahaya doğru ideolojik yönelimini açıklıyor 90 lar Türkiye sinden alışık olduğumuz gerçek laiklik gerçek demokrasi talepleri etrafında Cemaat in Hindistan da sekülarizmle kurduğu hayati ilişkiye odaklanıyor Ahmad buna paralel olarak militan Hindu milliyetçiliğinde 80 lerden itibaren görülen Babür Camii nin yıkımı ve Müslümanlara karşı yaygın şiddette aşikâr olan yükselişin nasıl SIMI nin radikalleşmesine ve cihat çağrısı yapmasına yol açtığını gösteriyor Hindistan da İslamcılık ve Demokrasi Cemaat in kurulduğu 1941 den bugüne kadar geçirdiği ideolojik dönüşümün tarihsel bir okuması Hindistan ın bölünmesinden önce Kur an ve hadisleri hatırlatarak sekülarizm ve demokrasinin haram olduğunu savunan Cemaat in sonradan nasıl bu kavramları gene aynı kaynakları kullanarak benimsediğini açıklıyor İslamcılık çalışmalarının her şeyi ideolojiye indirgeyen metin merkezli okumalarına karşıt olarak Ahmad in çalışması pratiklerin güncelliğin ve gündelik hayatın içinden Hint Müslümanlarının tecrübelerini ele alıyor Azınlıklar demokrasi sekülarizm ve dini özgürlükler etrafında 11 Eylül sonrası dünyamıza ışık tutan bir çalışma

1947 de Hindistan ın parçalanarak bağımsızlaşmasının ertesinde ülkede kalan Müslümanların en önemli siyasi temsilcisi Cemaat i İslami Hind oldu Seyyid Ebu l A lâ el Mevdudi tarafından Hint yarımadasında İslami değerleri yayma amacıyla 1941 yılında kurulan Cemaat ve öğrenci yapılanması Hindistan İslami Öğrenci Hareketi SIMI 11 Eylül den beri Hint güvenlik güçlerince Teröre Karşı Savaş ın bir cephesi haline getirildi Müslümanların vatandaştan önce terörist farz edildiği bu yeni düzende SIMI Hindistan da bombalı terör eylemlerinin arkasında olmakla suçlandı İrfan Ahmad in incelemesi İslamcılık ın demokrasiyle karmaşık ilişkisini araştırırken Müslümanların azınlık konumunda bulunduğu bir bağlamda İslamcı gidişata dair incelikli bir perspektif sağlıyor İrfan Ahmad Seyyid Ahmed Han ın 1875 te kurduğu Aligarh Müslüman Üniversitesi ndeki öğrenci aktivistler arasında Azamgarh dali bir medresede ve Cemaat in 2002 seçimlerine katılımı üzerine kapsamlı bir etnografi sunuyor Cemaat in Hindistan ın seküler demokrasisine istinaden değişen konumunu ve grubun dini çoğulculuk ve müsamahaya doğru ideolojik yönelimini açıklıyor 90 lar Türkiye sinden alışık olduğumuz gerçek laiklik gerçek demokrasi talepleri etrafında Cemaat in Hindistan da sekülarizmle kurduğu hayati ilişkiye odaklanıyor Ahmad buna paralel olarak militan Hindu milliyetçiliğinde 80 lerden itibaren görülen Babür Camii nin yıkımı ve Müslümanlara karşı yaygın şiddette aşikâr olan yükselişin nasıl SIMI nin radikalleşmesine ve cihat çağrısı yapmasına yol açtığını gösteriyor Hindistan da İslamcılık ve Demokrasi Cemaat in kurulduğu 1941 den bugüne kadar geçirdiği ideolojik dönüşümün tarihsel bir okuması Hindistan ın bölünmesinden önce Kur an ve hadisleri hatırlatarak sekülarizm ve demokrasinin haram olduğunu savunan Cemaat in sonradan nasıl bu kavramları gene aynı kaynakları kullanarak benimsediğini açıklıyor İslamcılık çalışmalarının her şeyi ideolojiye indirgeyen metin merkezli okumalarına karşıt olarak Ahmad in çalışması pratiklerin güncelliğin ve gündelik hayatın içinden Hint Müslümanlarının tecrübelerini ele alıyor Azınlıklar demokrasi sekülarizm ve dini özgürlükler etrafında 11 Eylül sonrası dünyamıza ışık tutan bir çalışma

İrfan Ahmad tarafından kaleme alınan Hindistanda İslamcılık ve Demokrasi Açılım Kitap eseri olarak okurlarla buluşuyor Hindistanda İslamcılık ve Demokrasi İrfan Ahmad Kitap Özeti 1947de Hindistan ın parçalanarak bağımsızlaşmasının ertesinde ülkede kalan Müslümanların en önemli siyasi temsilcisi Cemaat i İslami Hind oldu Seyyid Ebul Alâ el Mevdudi tarafından Hint yarımadasında İslami değerleri yayma amacıyla 1941 yılında kurulan Cemaat ve öğrenci yapılanması Hindistan İslami Öğrenci Hareketi SIMI 11 Eylül den beri Hint güvenlik güçlerince Teröre Karşı Savaşın bir cephesi haline getirildi Müslümanların vatandaştan önce terörist farz edildiği bu yeni düzende SIMI Hindistan da bombalı terör eylemlerinin arkasında olmakla suçlandı İrfan Ahmadin incelemesi İslamcılık ın demokrasiyle karmaşık ilişkisini araştırırken Müslümanların azınlık konumunda bulunduğu bir bağlamda İslamcı gidişata dair incelikli bir perspektif sağlıyor İrfan Ahmad Seyyid Ahmed Hanın 1875te kurduğu Aligarh Müslüman Üniversitesi ndeki öğrenci aktivistler arasında Azamgarh dali bir medresede ve Cemaat in 2002 seçimlerine katılımı üzerine kapsamlı bir etnografi sunuyor Cemaat in Hindistan ın seküler demokrasisine istinaden değişen konumunu ve grubun dini çoğulculuk ve müsamahaya doğru ideolojik yönelimini açıklıyor 90lar Türkiye sinden alışık olduğumuz gerçek laiklik gerçek demokrasi talepleri etrafında Cemaatin Hindistanda sekülarizmle kurduğu hayati ilişkiye odaklanıyor Ahmad buna paralel olarak militan Hindu milliyetçiliğinde 80 lerden itibaren görülen Babür Camii nin yıkımı ve Müslümanlara karşı yaygın şiddette aşikâr olan yükselişin nasıl SIMI nin radikalleşmesine ve cihat çağrısı yapmasına yol açtığını gösteriyor Hindistan da İslamcılık ve Demokrasi Cemaat in kurulduğu 1941 den bugüne kadar geçirdiği ideolojik dönüşümün tarihsel bir okuması Hindistan ın bölünmesinden önce Kur an ve hadisleri hatırlatarak sekülarizm ve demokrasinin haram olduğunu savunan Cemaat in sonradan nasıl bu kavramları gene aynı kaynakları kullanarak benimsediğini açıklıyor İslamcılık çalışmalarının her şeyi ideolojiye indirgeyen metin merkezli okumalarına karşıt olarak Ahmadin çalışması pratiklerin güncelliğin ve gündelik hayatın içinden Hint Müslümanlarının tecrübelerini ele alıyor Azınlıklar demokrasi sekülarizm ve dini özgürlükler etrafında 11 Eylül sonrası dünyamıza ışık tutan bir çalışma Yayınevi Açılım Kitap Yazar İrfan Ahmad Sayfa 423 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 15 00x23 00 cm Basım Yılı Şubat 2015 Barkod 9789944105729 Kategori Araştırma İnceleme Diğer Politikat Siyaset İslam Ortadoğu

1947 de Hindistan ın parçalanarak bağımsızlaşmasının ertesinde ülkede kalan Müslümanların en önemli siyasi temsilcisi Cemaat i İslami Hind oldu Seyyid Ebu l A lâ el Mevdudi tarafından Hint yarımadasında İslami değerleri yayma amacıyla 1941 yılında kurulan Cemaat ve öğrenci yapılanması Hindistan İslami Öğrenci Hareketi SIMI 11 Eylül den beri Hint güvenlik güçlerince Teröre Karşı Savaş ın bir cephesi haline getirildi Müslümanların vatandaştan önce terörist farz edildiği bu yeni düzende SIMI Hindistan da bombalı terör eylemlerinin arkasında olmakla suçlandı İrfan Ahmad in incelemesi İslamcılık ın demokrasiyle karmaşık ilişkisini araştırırken Müslümanların azınlık konumunda bulunduğu bir bağlamda İslamcı gidişata dair incelikli bir perspektif sağlıyor İrfan Ahmad Seyyid Ahmed Han ın 1875 te kurduğu Aligarh Müslüman Üniversitesi ndeki öğrenci aktivistler arasında Azamgarh dali bir medresede ve Cemaat in 2002 seçimlerine katılımı üzerine kapsamlı bir etnografi sunuyor Cemaat in Hindistan ın seküler demokrasisine istinaden değişen konumunu ve grubun dini çoğulculuk ve müsamahaya doğru ideolojik yönelimini açıklıyor 90 lar Türkiye sinden alışık olduğumuz gerçek laiklik gerçek demokrasi talepleri etrafında Cemaat in Hindistan da sekülarizmle kurduğu hayati ilişkiye odaklanıyor Ahmad buna paralel olarak militan Hindu milliyetçiliğinde 80 lerden itibaren görülen Babür Camii nin yıkımı ve Müslümanlara karşı yaygın şiddette aşikâr olan yükselişin nasıl SIMI nin radikalleşmesine ve cihat çağrısı yapmasına yol açtığını gösteriyor Hindistan da İslamcılık ve Demokrasi Cemaat in kurulduğu 1941 den bugüne kadar geçirdiği ideolojik dönüşümün tarihsel bir okuması Hindistan ın bölünmesinden önce Kur an ve hadisleri hatırlatarak sekülarizm ve demokrasinin haram olduğunu savunan Cemaat in sonradan nasıl bu kavramları gene aynı kaynakları kullanarak benimsediğini açıklıyor İslamcılık çalışmalarının her şeyi ideolojiye indirgeyen metin merkezli okumalarına karşıt ola

1947 de Hindistan ın parçalanarak bağımsızlaşmasının ertesinde ülkede kalan Müslümanların en önemli siyasi temsilcisi Cemaat i İslami Hind oldu Seyyid Ebu l A lâ el Mevdudi tarafından Hint yarımadasında İslami değerleri yayma amacıyla 1941 yılında kurulan Cemaat ve öğrenci yapılanması Hindistan İslami Öğrenci Hareketi SIMI 11 Eylül den beri Hint güvenlik güçlerince Teröre Karşı Savaş ın bir cephesi haline getirildi Müslümanların vatandaştan önce terörist farz edildiği bu yeni düzende SIMI Hindistan da bombalı terör eylemlerinin arkasında olmakla suçlandı İrfan Ahmad in incelemesi İslamcılık ın demokrasiyle karmaşık ilişkisini araştırırken Müslümanların azınlık konumunda bulunduğu bir bağlamda İslamcı gidişata dair incelikli bir perspektif sağlıyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img