Hitabul Hak Kuran ı Kerim Tefsiri 1 — İhsan Şenocak

Dünya bir mekteb Allah Rasûlü o mektebin başöğretmeni Kuran ı Kerimde lâyemût ölümsüz kitabıdır İnsan nereden niçin geldiğini neye memur olduğunu ve nereye gideceğini ancak O kitaptan öğrenebilir Bir aleti imal eden müessese ona dair bir de kullanım kılavuzu telif eder Alet ancak kullanım kılavuzuna göre çalıştırılırsa insanlar ondan istifâde edebilir Kâinatı yaratan Allah Teâlâ da madde ve mâna planında insanı hayırlı işlerde istihdam etmek imtihan yurdu olan dünyada onu muvaffak kılmak üzere Kur ân ı Kerîm i göndermiştir Âdemoğlu şu dünya mektebinde Kur ân ı Kerîm i başöğretmen olan Allah Rasûlü nün sünnetiyle anlama iradesini gösterdiğinde yaşadığı çağ Asr ı Saadet olur Allah Azze ve Celle nin her çağa her yüreğe teselli olacak yön tayin edecek yol gösterecek keyfiyette indirdiği Kur ân ı Kerîm her insana farklı vurgularla konuşur Aynı âyet annesini kaybeden çocuğa farklı çocuğunu kaybeden anneye ise farklı şeyler söyler Bu yüzden ideolocyalar bir daha doğmamak üzere batarken Kur ân ı Kerîm her asırda her gün yeniden doğar Aşka imana irfana ihsana merhamete dair müjdeler verir Fetihler zaferler muştular Küffâra karşı âgâh olmaya çağırır Allah Azze ve Celle ye dost olma şerefine erenlere umut düşmanlara ise korku aşılar Onun her bir âyeti bin bir tecelliye namzettir Camide mezarlıkta çarşıda mektepte sarayda aynı âyet okuyanların zihin dünyasında farklı manalarla tezahür eder Camide ubûdiyete mezarlıkta dirilişe çarşıda dünyayı imara mektepte okumaya sarayda adâlete çağırır Kur ân ı Kerîm Açlık gününde sabra mihrapta secdeye minberde teslimiyete Kosova da şahâdete Mohaç ta tevekküle cenâzede vuslata zaferde tevâzuya mektepte ilme davet eder Her hakikat O nunla canlanır her yiğit O nunla doğrulur her çöküş O nunla onarılır her acı O nunla diner her ana yitirdiği çocuğunun tesellisini O nda bulur her kız iffetin amentüsünü O ndan öğrenir her delikanlı hayayı O ndan dinler her öğretmen ilim irfan deryasına O nunla dalar her mazlum hakkını O nunla alır Buzdan adamlar taştan sütunlar ancak Kur ân ı Kerîm eşya ve hâdiseye hâkim olunca erir Yesrib i Medîne O yapar Hattâb ın kızı Fâtıma Kur ân ı Kerîm i okuyunca Hattâb ın oğlu Ömer in karşısında durur ve mazlum eşini müdafaa eder Zulüm âbidesi Kisra ya da Roma ya da O na inananlar kafa tutar İnsanların ellerine ayaklarına vurulan prangayı O kırar Kalabalıkları O millet yapar Hübel i Menat ı O yıkar iman irfan anıtlarını O diker Şirke son vererek Allah yolunu O açar Cenneti de Kur ân ı Kerîm anlatır ona ulaşma yolunu da O gösterir yetimin hukûkunu O korur fakire zenginin malında hakkı olduğunu O söyler ebeveynine öf demeyen çocukları O yetiştirir O nu dinleyenler meyhanelerin kumar bayilerinin faiz müesseselerinin kapılarına kilit vurur Bu yüzden İblis bütün batıl yolları insanlar O na dönmesin diye açtı bütün ideolocyaları beşeriyet O nun gölgesine sığınmasın diye kurguladı bütün masalları eşref i mahlûkât olan Âdemoğlu O nu okuyup uyanmasın diye yazdı Kur ân ı Kerîm i bırakanlar İblis in ne yolunda ne de masalında huzur bulabildi İnsanoğlu yıllar sonra da olsa yanlıştan doğruya çirkinden güzele geceden gündüze gitme erdemini O nu okuyup yaşamada gördü Kur ân ı Kerîm yaşanmak için okunmayınca fitne yayıldı sokaklar kanla doldu Hanlar hanümanlar yıkıldı umutlar soldu İblis in adamları doğrudan cehennem yoluna çağırma noktasında hezimete uğrayınca mustagribler Kur ân Yolu diye Hubel e çağırmaya Roma nın yolunu açık tutmaya da İslâm dedi Fakat küçük hâfızlar iffetli kızlar izzetli delikanlılar vakur babalar alimler kumandanlar bu defa Kur ân ın izinden sapmayacak işte Hitâbu l Hak o zaman mü minler en doğudan en batıya kadar bütün cihana islâm mührünü vuracaktır Kur ân ı Kerîm Hakk ın beyanı O nun değişmez hitabıdır O Hitâbu l Hak tır Âyetler Allah Rasûlü nün devrinden ya da önceki milletlerden bahsederkende o an Kur ân ı Kerîm e muhatab olan insana konuşur Eğer ön

Hitabul Hak Kuranı Kerim Tefsiri 1 Cilt Dünya bir mekteb Allah Rasûlü o mektebin başöğretmeni Kuran ı Kerimde lâyemût ölümsüz kitabıdır İnsan nereden niçin geldiğini neye memur olduğunu ve nereye gideceğini ancak O kitaptan öğrenebilir Bir aleti imal eden müessese ona dair bir de kullanım kılavuzu telif eder Alet ancak kullanım kılavuzuna göre çalıştırılırsa insanlar ondan istifâde edebilir Kâinatı yaratan Allah Teâlâ da madde ve mâna planında insanı hayırlı işlerde istihdam etmek imtihan yurdu olan dünyada onu muvaffak kılmak üzere Kur ân ı Kerîm i göndermiştir Âdemoğlu şu dünya mektebinde Kur ân ı Kerîm i başöğretmen olan Allah Rasûlü nün sünnetiyle anlama iradesini gösterdiğinde yaşadığı çağ Asr ı Saadet olur Allah Azze ve Celle nin her çağa her yüreğe teselli olacak yön tayin edecek yol gösterecek keyfiyette indirdiği Kur ân ı Kerîm her insana farklı vurgularla konuşur Aynı âyet annesini kaybeden çocuğa farklı çocuğunu kaybeden anneye ise farklı şeyler söyler Bu yüzden ideolocyalar bir daha doğmamak üzere batarken Kur ân ı Kerîm her asırda her gün yeniden doğar Aşka imana irfana ihsana merhamete dair müjdeler verir Fetihler zaferler muştular Küffâra karşı âgâh olmaya çağırır Allah Azze ve Celle ye dost olma şerefine erenlere umut düşmanlara ise korku aşılar Onun her bir âyeti bin bir tecelliye namzettir Camide mezarlıkta çarşıda mektepte sarayda aynı âyet okuyanların zihin dünyasında farklı manalarla tezahür eder Camide ubûdiyete mezarlıkta dirilişe çarşıda dünyayı imara mektepte okumaya sarayda adâlete çağırır Kur ân ı Kerîm Açlık gününde sabra mihrapta secdeye minberde teslimiyete Kosova da şahâdete Mohaç ta tevekküle cenâzede vuslata zaferde tevâzuya mektepte ilme davet eder Her hakikat O nunla canlanır her yiğit O nunla doğrulur her çöküş O nunla onarılır her acı O nunla diner her ana yitirdiği çocuğunun tesellisini O nda bulur her kız iffetin amentüsünü O ndan öğrenir her delikanlı hayayı O ndan dinler her öğretmen ilim irfan deryasına O nunla dalar her mazlum hakkını O nunla alır Buzdan adamlar taştan sütunlar ancak Kur ân ı Kerîm eşya ve hâdiseye hâkim olunca erir Yesrib i Medîne O yapar Hattâb ın kızı Fâtıma Kur ân ı Kerîm i okuyunca Hattâb ın oğlu Ömer in karşısında durur ve mazlum eşini müdafaa eder Zulüm âbidesi Kisra ya da Roma ya da O na inananlar kafa tutar İnsanların ellerine ayaklarına vurulan prangayı O kırar Kalabalıkları O millet yapar Hübel i Menat ı O yıkar iman irfan anıtlarını O diker Şirke son vererek Allah yolunu O açar Cenneti de Kur ân ı Kerîm anlatır ona ulaşma yolunu da O gösterir yetimin hukûkunu O korur fakire zenginin malında hakkı olduğunu O söyler ebeveynine öf demeyen çocukları O yetiştirir O nu dinleyenler meyhanelerin kumar bayilerinin faiz müesseselerinin kapılarına kilit vurur Bu yüzden İblis bütün batıl yolları insanlar O na dönmesin diye açtı bütün ideolocyaları beşeriyet O nun gölgesine sığınmasın diye kurguladı bütün masalları eşref i mahlûkât olan Âdemoğlu O nu okuyup uyanmasın diye yazdı Kur ân ı Kerîm i bırakanlar İblis in ne yolunda ne de masalında huzur bulabildi İnsanoğlu yıllar sonra da olsa yanlıştan doğruya çirkinden güzele geceden gündüze gitme erdemini O nu okuyup yaşamada gördü Kur ân ı Kerîm yaşanmak için okunmayınca fitne yayıldı sokaklar kanla doldu Hanlar hanümanlar yıkıldı umutlar soldu İblis in adamları doğrudan cehennem yoluna çağırma noktasında hezimete uğrayınca mustagribler Kur ân Yolu diye Hubel e çağırmaya Roma nın yolunu açık tutmaya da İslâm dedi Fakat küçük hâfızlar iffetli kızlar izzetli delikanlılar vakur babalar alimler kumandanlar bu defa Kur ân ın izinden sapmayacak işte Hitâbu l Hak o zaman mü minler en doğudan en batıya kadar bütün cihana islâm mührünü vuracaktır Kur ân ı Kerîm Hakk ın beyanı O nun değişmez hitabıdır O Hitâbu l Hak tır Âyetler Allah Rasûlü nün devrinden ya da önceki milletlerden bahsederkende o an Kur ân ı Kerî

Dünya bir mekteb Allah Rasûlü o mektebin başöğretmeni Kuran ı Kerimde lâyemût ölümsüz kitabıdır İnsan nereden niçin geldiğini neye memur olduğunu ve nereye gideceğini ancak O kitaptan öğrenebilir Bir aleti imal eden müessese ona dair bir de kullanım kılavuzu telif eder Alet ancak kullanım kılavuzuna göre çalıştırılırsa insanlar ondan istifâde edebilir Kâinatı yaratan Allah Teâlâ da madde ve mâna planında insanı hayırlı işlerde istihdam etmek imtihan yurdu olan dünyada onu muvaffak kılmak üzere Kur ân ı Kerîm i göndermiştir Âdemoğlu şu dünya mektebinde Kur ân ı Kerîm i başöğretmen olan Allah Rasûlü nün sünnetiyle anlama iradesini gösterdiğinde yaşadığı çağ Asr ı Saadet olur Allah Azze ve Celle nin her çağa her yüreğe teselli olacak yön tayin edecek yol gösterecek keyfiyette indirdiği Kur ân ı Kerîm her insana farklı vurgularla konuşur Aynı âyet annesini kaybeden çocuğa farklı çocuğunu kaybeden anneye ise farklı şeyler söyler Bu yüzden ideolocyalar bir daha doğmamak üzere batarken Kur ân ı Kerîm her asırda her gün yeniden doğar Aşka imana irfana ihsana merhamete dair müjdeler verir Fetihler zaferler muştular Küffâra karşı âgâh olmaya çağırır Allah Azze ve Celle ye dost olma şerefine erenlere umut düşmanlara ise korku aşılar Onun her bir âyeti bin bir tecelliye namzettir Camide mezarlıkta çarşıda mektepte sarayda aynı âyet okuyanların zihin dünyasında farklı manalarla tezahür eder Camide ubûdiyete mezarlıkta dirilişe çarşıda dünyayı imara mektepte okumaya sarayda adâlete çağırır Kur ân ı Kerîm Açlık gününde sabra mihrapta secdeye minberde teslimiyete Kosova da şahâdete Mohaç ta tevekküle cenâzede vuslata zaferde tevâzuya mektepte ilme davet eder Her hakikat O nunla canlanır her yiğit O nunla doğrulur her çöküş O nunla onarılır her acı O nunla diner her ana yitirdiği çocuğunun tesellisini O nda bulur her kız iffetin amentüsünü O ndan öğrenir her delikanlı hayayı O ndan dinler her öğretmen ilim irfan deryasına O nunla dalar her mazlum hakkını O nunla alır Buzdan adamlar taştan sütunlar ancak Kur ân ı Kerîm eşya ve hâdiseye hâkim olunca erir Yesrib i Medîne O yapar Hattâb ın kızı Fâtıma Kur ân ı Kerîm i okuyunca Hattâb ın oğlu Ömer in karşısında durur ve mazlum eşini müdafaa eder Zulüm âbidesi Kisra ya da Roma ya da O na inananlar kafa tutar İnsanların ellerine ayaklarına vurulan prangayı O kırar Kalabalıkları O millet yapar Hübel i Menat ı O yıkar iman irfan anıtlarını O diker Şirke son vererek Allah yolunu O açar Cenneti de Kur ân ı Kerîm anlatır ona ulaşma yolunu da O gösterir yetimin hukûkunu O korur fakire zenginin malında hakkı olduğunu O söyler ebeveynine öf demeyen çocukları O yetiştirir O nu dinleyenler meyhanelerin kumar bayilerinin faiz müesseselerinin kapılarına kilit vurur Bu yüzden İblis bütün batıl yolları insanlar O na dönmesin diye açtı bütün ideolocyaları beşeriyet O nun gölgesine sığınmasın diye kurguladı bütün masalları eşref i mahlûkât olan Âdemoğlu O nu okuyup uyanmasın diye yazdı Kur ân ı Kerîm i bırakanlar İblis in ne yolunda ne de masalında huzur bulabildi İnsanoğlu yıllar sonra da olsa yanlıştan doğruya çirkinden güzele geceden gündüze gitme erdemini O nu okuyup yaşamada gördü Kur ân ı Kerîm yaşanmak için okunmayınca fitne yayıldı sokaklar kanla doldu Hanlar hanümanlar yıkıldı umutlar soldu İblis in adamları doğrudan cehennem yoluna çağırma noktasında hezimete uğrayınca mustagribler Kur ân Yolu diye Hubel e çağırmaya Roma nın yolunu açık tutmaya da İslâm dedi Fakat küçük hâfızlar iffetli kızlar izzetli delikanlılar vakur babalar alimler kumandanlar bu defa Kur ân ın izinden sapmayacak işte Hitâbu l Hak o zaman mü minler en doğudan en batıya kadar bütün cihana islâm mührünü vuracaktır Kur ân ı Kerîm Hakk ın beyanı O nun değişmez hitabıdır O Hitâbu l Hak tır Âyetler Allah Rasûlü nün devrinden ya da önceki milletlerden bahsederkende o an Kur ân ı Kerîm e muhatab olan insana konuşur Eğer ön