Huzurlu Bir Müminin Kalbi — Mehmet Ali Karahasanoğlu

Varlıkların en şereflisi olarak yaratılan ve kendisine kalp gönül gibi muazzam bir cevher verilen bir insanın asıl gayesi esasen Mârifetullah tır Yani kâinatın sahibi ve yegâne maliki olan Allah Teâlâ Hazretlerini isim sıfat ve tecellileriyle bilmek ve tanımaktır Bunda inanan bir insan için zerre kadar şüphe yoktur Gönlün yaratılış gayesi Allah ı bilmek ve sevmekten ibarettir İnsanın bunu başa şeylerle doldurması onu gayesinden uzaklaştırır ve fıtratını bozar

Varlıkların en şereflisi olarak yaratılan ve kendisine kalp gönül gibi muazzam bir cevher verilen bir insanın asıl gayesi esasen Mârifetullah tır Yani kâinatın sahibi ve yegâne maliki olan Allah Teâlâ Hazretlerini isim sıfat ve tecellileriyle bilmek ve tanımaktır Bunda inanan bir insan için zerre kadar şüphe yoktur Gönlün yaratılış gayesi Allah ı bilmek ve sevmekten ibarettir İnsanın bunu başa şeylerle doldurması onu gayesinden uzaklaştırır ve fıtratını bozar

Varlıkların en şereflisi olarak yaratılan ve kendisine kalp gönül gibi muazzam bir cevher verilen bir insanın asıl gayesi esasen Mârifetullah tır Yani kâinatın sahibi ve yegâne maliki olan Allah Teâlâ Hazretlerini isim sıfat ve tecellileriyle bilmek ve tanımaktır Bunda inanan bir insan için zerre kadar şüphe yoktur Gönlün yaratılış gayesi Allah ı bilmek ve sevmekten ibarettir İnsanın bunu başa şeylerle doldurması onu gayesinden uzaklaştırır ve fıtratını bozar

Varlıkların en şereflisi olarak yaratılan ve kendisine kalp gönül gibi muazzam bir cevher verilen bir insanın asıl gayesi esasen Mârifetullah tır Yani kâinatın sahibi ve yegâne maliki olan Allah Teâlâ Hazretlerini isim sıfat ve tecellileriyle bilmek ve tanımaktır Bunda inanan bir insan için zerre kadar şüphe yoktur Gönlün yaratılış gayesi Allah ı bilmek ve sevmekten ibarettir İnsanın bunu başa şeylerle doldurması onu gayesinden uzaklaştırır ve fıtratını bozar

Varlıkların en şereflisi olarak yaratılan ve kendisine kalp gönül gibi muazzam bir cevher verilen bir insanın asıl gayesi esasen Mârifetullah tır Yani kâinatın sahibi ve yegâne maliki olan Allah Teâlâ Hazretlerini isim sıfat ve tecellileriyle bilmek ve tanımaktır Bunda inanan bir insan için zerre kadar şüphe yoktur Gönlün yaratılış gayesi Allah ı bilmek ve sevmekten ibarettir İnsanın bunu başa şeylerle doldurması onu gayesinden uzaklaştırır ve fıtratını bozar