Hz Ali Dönemi Siyasi Çekişmeler — Abid Yaşaroğlu

Hz Peygamber daha hayatta iken Hz Ali nin etrafında seçkin bir sahabe grubu toplanmıştı ve bunlara Şia tü Ali ismi veriliyordu Ancak burada Şia kelimesi özel siyasi bir grubu isimlendirmekten çok genel manada taraftar manasında kullanılıyordu Şiatü Osman Şia tü Ömer gibi Halife seçimlerinde Hz Ali nin şiasının safları sıklaştı ve belirginleşti Hz Osman ın şehadetinde ise billurlaştı Emeviler devrinde Evlad ı Resulullah a yapılan işkence ve zulüm çoğalınca bunlara karşı insanların sevgisi iyice arttı Bu kötü geleneğe en iğrenç örnek Kur ân ı Kerim de pak olarak vasıflandırılan Ehl i Beyt e hutbelerde lanet okunmasıdır Emeviler tarafından cuma hutbelerinde minberde Ehl i Beyt e ve o davaya sahip çıkanlara lanet okutturuluyordu Müminlerin annelerinden Ümmü Seleme Şüphesiz ki siz minberleriniz üzerinde Ali b Ebu Talib ve sevenlerini lanetlemekle Allah ve Resulüne lanet okumuş oluyorsunuz Şehadet ederim ki onu hem Allah hem de Resulü severdi demiştir Bu kötü gelenek birçok yanlış gibi Ömer b Abdülaziz döneminde kaldırılmıştır Emevilerin Müslümanlar arasında fark gözetmeleri ve birçok haklarını vermemeleri Mevali yi Ehl i Beyt e yaklaştırmıştır Hz Hüseyin in şehadetinden sonra ise Şia kelimesi artık Hz Ali soyunun hakkını arayan ve bunun için bir araya gelen insanları ifade etmeye başlamıştır

Abid Yaşaroğlu tarafından kaleme alınan Hz Ali Dönemi Siyasi Çekişmeler Akıl Fikir Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Hz Ali Dönemi Siyasi Çekişmeler Abid Yaşaroğlu Kitap Özeti Hz Peygamber daha hayatta iken Hz Ali nin etrafında seçkin bir sahabe grubu toplanmıştı ve bunlara Şia tü Ali ismi veriliyordu Ancak burada Şia kelimesi özel siyasi bir grubu isimlendirmekten çok genel manada taraftar manasında kullanılıyordu Şiatü Osman Şia tü Ömer gibi Halife seçimlerinde Hz Ali nin şiasının safları sıklaştı ve belirginleşti Hz Osman ın şehadetinde ise billurlaştı Emeviler devrinde Evlad ı Resulullah a yapılan işkence ve zulüm çoğalınca bunlara karşı insanların sevgisi iyice arttı Bu kötü geleneğe en iğrenç örnek Kur ân ı Kerim de pak olarak vasıflandırılan Ehl i Beyt e hutbelerde lanet okunmasıdır Emeviler tarafından cuma hutbelerinde minberde Ehl i Beyt e ve o davaya sahip çıkanlara lanet okutturuluyordu Müminlerin annelerinden Ümmü Seleme Şüphesiz ki siz minberleriniz üzerinde Ali b Ebu Talib ve sevenlerini lanetlemekle Allah ve Resulüne lanet okumuş oluyorsunuz Şehadet ederim ki onu hem Allah hem de Resulü severdi demiştir Bu kötü gelenek birçok yanlış gibi Ömer b Abdülaziz döneminde kaldırılmıştır Emevilerin Müslümanlar arasında fark gözetmeleri ve birçok haklarını vermemeleri Mevali yi Ehl i Beyt e yaklaştırmıştır Hz Hüseyin in şehadetinden sonra ise Şia kelimesi artık Hz Ali soyunun hakkını arayan ve bunun için bir araya gelen insanları ifade etmeye başlamıştır Yayınevi Akıl Fikir Yayınları Yazar Abid Yaşaroğlu Sayfa 256 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x19 50 cm Basım Yılı Ağustos 2015 Barkod 9786059790079 Kategori Araştırma İnceleme İslam Tarihi

Hz Peygamber daha hayatta iken Hz Ali nin etrafında seçkin bir sahabe grubu toplanmıştı ve bunlara Şia tü Ali ismi veriliyordu Ancak burada Şia kelimesi özel siyasi bir grubu isimlendirmekten çok genel manada taraftar manasında kullanılıyordu Şiatü Osman Şia tü Ömer gibi Halife seçimlerinde Hz Ali nin şiasının safları sıklaştı ve belirginleşti Hz Osman ın şehadetinde ise billurlaştı Emeviler devrinde Evlad ı Resulullah a yapılan işkence ve zulüm çoğalınca bunlara karşı insanların sevgisi iyice arttı Bu kötü geleneğe en iğrenç örnek Kur ân ı Kerim de pak olarak vasıflandırılan Ehl i Beyt e hutbelerde lanet okunmasıdır Emeviler tarafından cuma hutbelerinde minberde Ehl i Beyt e ve o davaya sahip çıkanlara lanet okutturuluyordu Müminlerin annelerinden Ümmü Seleme Şüphesiz ki siz minberleriniz üzerinde Ali b Ebu Talib ve sevenlerini lanetlemekle Allah ve Resulüne lanet okumuş oluyorsunuz Şehadet ederim ki onu hem Allah hem de Resulü severdi demiştir Bu kötü gelenek birçok yanlış gibi Ömer b Abdülaziz döneminde kaldırılmıştır Emevilerin Müslümanlar arasında fark gözetmeleri ve birçok haklarını vermemeleri Mevali yi Ehl i Beyt e yaklaştırmıştır Hz Hüseyin in şehadetinden sonra ise Şia kelimesi artık Hz Ali soyunun hakkını arayan ve bunun için bir araya gelen insanları ifade etmeye başlamıştır

Hz Peygamber daha hayatta iken Hz Ali nin etrafında seçkin bir sahabe grubu toplanmıştı ve bunlara Şia tü Ali ismi veriliyordu Ancak burada Şia kelimesi özel siyasi bir grubu isimlendirmekten çok genel manada taraftar manasında kullanılıyordu Şiatü Osman Şia tü Ömer gibi Halife seçimlerinde Hz Ali nin şiasının safları sıklaştı ve belirginleşti Hz Osman ın şehadetinde ise billurlaştı Emeviler devrinde Evlad ı Resulullah a yapılan işkence ve zulüm çoğalınca bunlara karşı insanların sevgisi iyice arttı Bu kötü geleneğe en iğrenç örnek Kur ân ı Kerim de pak olarak vasıflandırılan Ehl i Beyt e hutbelerde lanet okunmasıdır Emeviler tarafından cuma hutbelerinde minberde Ehl i Beyt e ve o davaya sahip çıkanlara lanet okutturuluyordu Müminlerin annelerinden Ümmü Seleme Şüphesiz ki siz minberleriniz üzerinde Ali b Ebu Talib ve sevenlerini lanetlemekle Allah ve Resulüne lanet okumuş oluyorsunuz Şehadet ederim ki onu hem Allah hem de Resulü severdi demiştir Bu kötü gelenek birçok yanlış gibi Ömer b Abdülaziz döneminde kaldırılmıştır Emevilerin Müslümanlar arasında fark gözetmeleri ve birçok haklarını vermemeleri Mevali yi Ehl i Beyt e yaklaştırmıştır Hz Hüseyin in şehadetinden sonra ise Şia kelimesi artık Hz Ali soyunun hakkını arayan ve bunun için bir araya gelen insanları ifade etmeye başlamıştır