Hz İnsan — Dücane Cündioğlu

Hz İnsan
Dücane CündioğluKapı Yayınları
Hz İnsan
Dücane CündioğluVarlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim

Kapı Yayınları
Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim

Kapı Yayınları
Nuh gemisine almadı beni tektim çünkü Elendim ve elenişim sırrını sulara gömdüm Sahilsizdim Hakikat gibi Bir türlü göremedi dünya ben bir hakikat idim Hakikat niçin hep yaşlı niçin hep ıslakKavrayan mısın kavranan mı Delilik özgürlüktürKelbin kalbe secdesiHayy dan gelen hû ya giderHz İnsan ın tevazusuHep tevazuHikmet ve cinsellikSana benden kalan ne Bilmek niçin ıstırap verir Boşa konuşabilirsin ama boşu konuşamazsın

Kapı Yayınları
Nuh gemisine almadı beni tektim çünkü Elendim ve elenişim sırrını sulara gömdüm Sahilsizdim Hakikat gibi Bir türlü göremedi dünya ben bir hakikat idim Hakikat niçin hep yaşlı niçin hep ıslak Kavrayan mısın kavranan mı Delilik özgürlüktür Kelbin kalbe secdesi Hayy dan gelen hû ya gider Hz İnsan ın tevazusu Hep tevazu Hikmet ve cinsellik Sana benden kalan ne Bilmek niçin ıstırap verir Boşa konuşabilirsin ama boşu konuşamazsın

Kapı Yayınları
Nuh gemisine almadı beni tektim çünkü Elendim ve elenişim sırrını sulara gömdüm Sahilsizdim Hakikat gibi Bir türlü göremedi dünya ben bir hakikat idim Hakikat niçin hep yaşlı niçin hep ıslak Kavrayan mısın kavranan mı Delilik özgürlüktür Kelbin kalbe secdesi Hayy dan gelen hû ya gider Hz İnsan ın tevazusu Hep tevazu Hikmet ve cinsellik Sana benden kalan ne Bilmek niçin ıstırap verir Boşa konuşabilirsin ama boşu konuşamazsın Sayfa Sayısı 124 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Kapı Yayınları

KAPI YAYINLARI
Nuh gemisine almadı beni tektim çünkü Elendim ve elenişin sırrını sulara gömdüm Sahilsizdim Hakikat gibi Bir türlü göremedi dünya ben bir hakikat idim Hakikat niçin hep yaşlı niçin hep ıslak Kavrayan mısın kavranan mı Delilik özgürlüktür Kalbin kalbe secdesi Hayy dan gelen hû ya gider Hz İnsan ın tevazusu Hep tevazu Hikmet ve cinsellik Sana benden kalan ne Bilmek niçin ıstırap verir Boşa konuşabilirsin ama boşu konuşamazsın

Kapı Yayınları
Nuh gemisine almadı beni tektim çünkü Elendim ve elenişim sırrını sulara gömdüm Sahilsizdim Hakikat gibi Bir türlü göremedi dünya ben bir hakikat idim Hakikat niçin hep yaşlı niçin hep ıslak Kavrayan mısın kavranan mı Delilik özgürlüktür Kelbin kalbe secdesi Hayydan gelen hûya gider Hz İnsanın tevazusu Hep tevazu Hikmet ve cinsellik Sana benden kalan ne Bilmek niçin ıstırap verir Boşa konuşabilirsin ama boşu konuşamazsın

Nuh gemisine almadı beni tektim çünkü

Hz İnsan Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim Yazar Dücane Cündioğlu Sayfa Sayısı 126 Çeviri Ebat 13X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Kasım 2022 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Kapı Yayınları
Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim

KAPI YAYINLARI
Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim Yayınevi KAPI YAYINLARI Yazar DÜCANE CÜNDİOĞLU Baskı 15 BASKI Sayfa Sayısı 124

Kapı Yayınları
Dücane Cündioğlu tarafından kaleme alınan Hz İnsan Kapı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Hz İnsan Dücane Cündioğlu Kitap Özeti Varlığa gelen her âdemin kendini varlığa getirene ihtiyacı iki cihettendir ilki varlığa getirdiği için ikincisi varlığını sürdürmesini sağladığı için Evet varlığa gelmenin bir sebebi olduğu gibi var kalmanın varlıklı olmanın da bir sebebi vardır İki farklı sebepten değil bir sebebin iki cihetinden söz ediyoruz aslında Varolabilmemiz için muhtaç olduğumuza varlığımızı sürdürmek için de muhtaç olmaktan Böylelikle varolanların tümü iki sıfatla muttasıf olmak zorunda vücûd ve beka Demek ki aşk vücûdu bâki kılmak için çırpınanların değil vücûdu fâni kılmak için çabalayanların mesleki O halde Cenab ı Aşk yâriniz ve yardımcınız olsun efendim Yayınevi Kapı Yayınları Yazar Dücane Cündioğlu Sayfa 126 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Ocak 2021 Barkod 9789944486965 Kategori Deneme

Kapı Yayınları
Nuh gemisine almadı beni tektim çünkü Elendim ve elenişim sırrını sulara gömdüm Sahilsizdim Hakikat gibi Bir türlü göremedi dünya ben bir hakikat idim Hakikat niçin hep yaşlı niçin hep ıslak Kavrayan mısın kavranan mı Delilik özgürlüktür Kelbin kalbe secdesi Hayy dan gelen hû ya gider Hz İnsan ın tevazusu Hep tevazu Hikmet ve cinsellik Sana benden kalan ne Bilmek niçin ıstırap verir Boşa konuşabilirsin ama boşu konuşamazsın

Kapı
Nuh gemisine almadı beni tektim çünkü Elendim ve elenişim sırrını sulara gömdüm Sahilsizdim Hakikat gibi Bir türlü göremedi dünya ben bir hakikat idim

Kapı Yayınları
Nuh gemisine almadı beni tektim çünkü Elendim ve elenişim sırrını sulara gömdüm Sahilsizdim Hakikat gibi Bir türlü göremedi dünya ben bir hakikat idim Hakikat niçin hep yaşlı niçin hep ıslak Kavrayan mısın kavranan mı Delilik özgürlüktür Kelbin kalbe secdesi Hayydan gelen hûya gider Hz İnsanın tevazusu Hep tevazu Hikmet ve cinsellik Sana benden kalan ne Bilmek niçin ıstırap verir Boşa konuşabilirsin ama boşu konuşamazsın