Hz Muhammed Risale i Hamidiye — Hüseyin Cisri

Hz Muhammed Risale i Hamidiye
Hüseyin CisriSufi Kitap
Hz Muhammed Risale i Hamidiye
Hüseyin CisriŞu son zamanlarda Mevlâna Hüseyin Cisrî Suriye nin en büyük hakîmi en meşhur uleması olduğu gibi Manastırlı da bu diyarın en mütebahhir bir âlimi ve muharriri idi Mehmet Akif Bediüzzaman Said Nursi nin hem asrımız ve fikren biraderimiz ifadeleriyle zikredip Risale i Nurların çeşitli yerlerinde eserine yönlendirmede bulunduğu Allame Hüseyin Cisrî nin başyapıtı Manastırlı İsmail Hakkı nın en mühim tercüme eseri Sünneti terk edip Kur an bize yeter diyenlere cevap İslam kılıçla yayılmıştır diyenlere cevap Maddecilere ve evrim teorisine cevaplar Hakiki din alimleriyle günümüzdeki kötü alimler arasındaki fark Namaz oruç zekat hac vs ibadetlerdeki hikmetler Tesettür izdivaç kısas had cezaları vs bazı muamelat hükümlerindeki hikmetler İslam ile günümüzdeki Müslümanlar arasındaki ayrılık sebepleri İslam ın günümüze uymadığını iddia edenlere cevap Hazreti Muhammed in peygamberliğine dair aklî burhanlar Hazreti Muhammed i müjdeleyen peygamberlerin muştuları ve Kitabı Mukaddes ten ayetler Hazreti Muhammed in sözlü ve fiilî rehberliği olmaksızın Kur an ve dolayısıyla İslam anlaşılamaz Hazreti Muhammed in ve İslam ın daha iyi anlaşılması için bir kaynak eser Hüseyin Cisrî 1845 1909 Trablusşam da doğdu On sekiz yaşına kadar Trablus ta dinî ilimler okudu Daha sonra felsefe ve teknik bilimlerle ilgilendi Ezher e gitti Aklî ve tabiî ilimlere ilgi duydu siyasî ve ilmî neşriyatı yakından takip etti dinî ilimlerle meşgul olanların mutlaka tabiî ve aklî ilimleri de öğrenmelerinin gerektiğini ısrarla savundu Hüseyin Cisrî kalkınmanın temelinde eğitimin olduğuna inanıyordu bunun için sanat ve meslek okulları açılmasının gerektiğini savunuyor kadınların ve çocukların eğitimine özel önem veriyordu Dinî ilimlerle müspet ilimlerin bir arada verilmesi gerektiğini düşünen Cisrî bunu gerçekleştirecek ortamı bulunca bir medrese açtı Arap dili ve edebiyatı temel İslam ilimleri coğrafya mantık matematik Osmanlı kanunları Türkçe ve Fransızca gibi derslerin yer aldığı bu medresede dinî ve modern ilimler bir arada okutuldu Hüseyin Cisrî Kur an ın ilmî gelişmeler ışığında yeniden yorumlanması gerektiğini ifade etti Sünnetin önemini de vurgulayan Cisrî hadislere güvensizlik telkin eden bütün görüşleri reddetti Hayatını ilim ve tasavvuf yoluna adayan babası Muhammed Cisrî gibi Hüseyin Cisrî de hayatını ilim ve tasavvuf yoluna adadı Babası gibi o da Ehli Sünnet ve l Cemaat yolunda füruda Hanefî mezhebinde tasavvufta Halvetî tarikatından idi Hüseyin Cisrî tasavvufî bir terbiye ile yetişti ve hayatı tasavvuf merkezli yaşadı Bir Halvetî şeyhi olarak Ehli Sünnetin genel yaklaşımına uygun bir şekilde daima mutedil oldu ilmî ve fikrî açıdan aşırı uçlarda olmaktan kaçındı Hüseyin Cisrî de babası ve dedesi gibi Osmanlı Devletine ve halifesine bağlı oldu II Abdülhamid e ithafen Risale i Hamîdiyye diye isimlendirilen eserin kısa sürede çok başarılı olması üzerine II Abdülhamid tarafından İstanbul a davet edilip Malta Köşkünde misafir edildi ve Dördüncü Osmanlı nişanıyla ödüllendirildi Hüseyin Cisrî bunun dışında da II Abdülhamid in övgüsüne ilgisine ve çeşitli ödüllerine nail oldu II Abdülhamid in daveti üzerine çeşitli zamanlarda üç defa İstanbul a gelip Sultanın misafiri oldu II Abdülhamid Risale i Hamîdiyye nin Türkçeye tercüme edilip neşredilmesi emrini verdi Ayrıca Hüseyin Cisrî den mekteplerde okutulmak üzere bir akait kitabı telif etmesini istedi Cisrî İstanbul daki ikametinin dört beş ayında bu kitabın telifiyle uğraştı ve bu kitabı Husûnu l Hamîdiyye fi Akaidi l İslamiyye diye isimlendirdi Çağını doğru okuyabilen ender insanlardan olan Hüseyin Cisrî hayatını ilme ve talebe yetiştirmeye adadı Diğer bazı eserleri Zînetü l masûne İlmü terbiyeti l etfâl ve saadeti n nisa ve r rical Nüzhetü l fikr fî menâkıbi tercemeti ş Şeyh Muhammed el Cisr el İşârâtü l latîfe Şehâdet i Tevâtürî Zahîretü l meâd fî fezâili l cihâd Manastırlı İsmail Hakkı 1846 1912 Aslen Konyalı bir aileye mensup ola

Sufi Kitap
çev. Manastırlı İsmail Hakkı
Şu son zamanlarda Mevlâna Hüseyin Cisrî Suriye nin en büyük hakîmi en meşhur uleması olduğu gibi Manastırlı da bu diyarın en mütebahhir bir âlimi ve muharriri idi Mehmet Akif Bediüzzaman Said Nursi nin hem asrımız ve fikren biraderimiz ifadeleriyle zikredip Risale i Nurların çeşitli yerlerinde eserine yönlendirmede bulunduğu Allame Hüseyin Cisrî nin başyapıtı Manastırlı İsmail Hakkı nın en mühim tercüme eseri Sünneti terk edip Kur an bize yeter diyenlere cevap İslam kılıçla yayılmıştır diyenlere cevap Maddecilere ve evrim teorisine cevaplar Hakiki din alimleriyle günümüzdeki kötü alimler arasındaki fark Namaz oruç zekat hac vs ibadetlerdeki hikmetler Tesettür izdivaç kısas had cezaları vs bazı muamelat hükümlerindeki hikmetler İslam ile günümüzdeki Müslümanlar arasındaki ayrılık sebepleri İslam ın günümüze uymadığını iddia edenlere cevap Hazreti Muhammed in peygamberliğine dair aklî burhanlar Hazreti Muhammed i müjdeleyen peygamberlerin muştuları ve Kitabı Mukaddes ten ayetler Hazreti Muhammed in sözlü ve fiilî rehberliği olmaksızın Kur an ve dolayısıyla İslam anlaşılamaz Hazreti Muhammed in ve İslam ın daha iyi anlaşılması için bir kaynak eser Hüseyin Cisrî 1845 1909 Trablusşam da doğdu On sekiz yaşına kadar Trablus ta dinî ilimler okudu Daha sonra felsefe ve teknik bilimlerle ilgilendi Ezher e gitti Aklî ve tabiî ilimlere ilgi duydu siyasî ve ilmî neşriyatı yakından takip etti dinî ilimlerle meşgul olanların mutlaka tabiî ve aklî ilimleri de öğrenmelerinin gerektiğini ısrarla savundu Hüseyin Cisrî kalkınmanın temelinde eğitimin olduğuna inanıyordu bunun için sanat ve meslek okulları açılmasının gerektiğini savunuyor kadınların ve çocukların eğitimine özel önem veriyordu Dinî ilimlerle müspet ilimlerin bir arada verilmesi gerektiğini düşünen Cisrî bunu gerçekleştirecek ortamı bulunca bir medrese açtı Arap dili ve edebiyatı temel İslam ilimleri coğrafya mantık matematik Osmanlı kanunları Türkçe ve Fransızca gibi derslerin yer aldığı bu medresede dinî ve modern ilimler bir arada okutuldu Hüseyin Cisrî Kur an ın ilmî gelişmeler ışığında yeniden yorumlanması gerektiğini ifade etti Sünnetin önemini de vurgulayan Cisrî hadislere güvensizlik telkin eden bütün görüşleri reddetti Hayatını ilim ve tasavvuf yoluna adayan babası Muhammed Cisrî gibi Hüseyin Cisrî de hayatını ilim ve tasavvuf yoluna adadı Babası gibi o da Ehli Sünnet ve l Cemaat yolunda füruda Hanefî mezhebinde tasavvufta Halvetî tarikatından idi Hüseyin Cisrî tasavvufî bir terbiye ile yetişti ve hayatı tasavvuf merkezli yaşadı Bir Halvetî şeyhi olarak Ehli Sünnetin genel yaklaşımına uygun bir şekilde daima mutedil oldu ilmî ve fikrî açıdan aşırı uçlarda olmaktan kaçındı Hüseyin Cisrî de babası ve dedesi gibi Osmanlı Devletine ve halifesine bağlı oldu II Abdülhamid e ithafen Risale i Hamîdiyye diye isimlendirilen eserin kısa sürede çok başarılı olması üzerine II Abdülhamid tarafından İstanbul a davet edilip Malta Köşkünde misafir edildi ve Dördüncü Osmanlı nişanıyla ödüllendirildi Hüseyin Cisrî bunun dışında da II Abdülhamid in övgüsüne ilgisine ve çeşitli ödüllerine nail oldu II Abdülhamid in daveti üzerine çeşitli zamanlarda üç defa İstanbul a gelip Sultanın misafiri oldu II Abdülhamid Risale i Hamîdiyye nin Türkçeye tercüme edilip neşredilmesi emrini verdi Ayrıca Hüseyin Cisrî den mekteplerde okutulmak üzere bir akait kitabı telif etmesini istedi Cisrî İstanbul daki ikametinin dört beş ayında bu kitabın telifiyle uğraştı ve bu kitabı Husûnu l Hamîdiyye fi Akaidi l İslamiyye diye isimlendirdi Çağını doğru okuyabilen ender insanlardan olan Hüseyin Cisrî hayatını ilme ve talebe yetiştirmeye adadı Diğer bazı eserleri Zînetü l masûne İlmü terbiyeti l etfâl ve saadeti n nisa ve r rical Nüzhetü l fikr fî menâkıbi tercemeti ş Şeyh Muhammed el Cisr el İşârâtü l latîfe Şehâdet i Tevâtürî Zahîretü l meâd fî fezâili l cihâd Manastırlı İsmail Hakkı 1846 1912 Aslen Konyalı bir aileye mensup ola