Hz Peygamber in Günlük Hayatı 1 — Fatımatüz Zehra Kamacı

Son ilahi din İslâm ın güzide elçisi Hz Peygamber bi setten itibaren Allah tan aldığı vahyi zerre kadar değiştirmeden dosdoğru bir şekilde tebliğ etmiştir Doğumundan vefatına kadar sabır fedakârlık ve kararlılıkla yaşadığı örnek hayat ise bu tebliği taçlandırmıştır Bir insanın yaşayabileceği en temiz en doğru en örnek hayat onun hayatıdır Bu yüzdendir ki insanlık tarihi boyunca yaşanan nice önemli an yazılan nice mühim eserler geçip giden zamanla birlikte yok olurken Hz Peygamber in yaşadığı hayatın en ince ayrıntıları dahi unutulmamış ve nesilden nesile hem sözlü olarak hem de bilfiil taklit edilmek suretiyle aktarılarak bugünlere gelmiştir İmkân ve şartlar dolayısıyla Hz Peygamber in Medine de geçirdiği on yıllık süreçte geçmiş 53 yılla mukayese edilemeyecek zenginlikte bilgiler elde edilmiş ve bu bilgiler daha sonra kaynaklara işlenmiştir Bu yüzden Hz Peygamber in 63 yıllık hayatı günlük hayat perspektifinden ele alındığında ömrünün son on yılını geçirdiği Medine dönemi esas alınmak durumundadır Bu çalışmamız Medine deki günlük hayatının önemli bir kısmını geçirdiği Mescid i Nebevî ile sınırlandırılmıştır

Hâne i saâdet Hz Peygamber in Mescid i Nebevî nin inşasıyla eş zamanlı olarak eşleri ve kızları için mescid içinde ve çevresinde inşâ ettirdiği odalardır Bu mekânlar hiç şüphesiz Hz Peygamber in Medine deki günlük hayatının merkezinde yer almaktadır Mescid i Nebevî de zamanının büyük çoğunluğunu ashâbına ayıran ve tebliğ faaliyetleri ile oldukça yoğun bir gündemi olan Hz Peygamber in evinde bir nebze dahi olsa günlük hayatın yoğunluğunu dışarıda bıraktığı tabiî ihtiyaçlarını karşılayıp istirahat ettiği gözlenmektedir Diğer yandan Resûlullah ın tebliğ faaliyetleri hâne i saâdet odalarında da devam etmiş Hz Peygamber gerek hanımlarıyla münasebetleri esnasında gerekse misafirlerini ağırlarken söz fiil ve takrirleriyle bu vazifeyi yerine getirmiştir Hz Peygamber in hâne i saâdetteki günlük hayatını ele alan bu çalışmada Resûlullah ın zevcelerine ait odalarda geçtiği açıkça belirtilen rivayetler ile ümmehâtü l mü minînden misafirlerinden yahut onların hücrelerdeki hâlini tasvir eden kadın sahâbîlerden gelen rivayetler esas alınmıştır Konu hâne i saâdet odaları Resûlullah ın ev hâli ibadet hayatı aile fertleri ve misafirleriyle münasebetleri ana başlıkları altında incelenmiştir

Hâne i saâdet Hz Peygamber in Mescid i Nebevî nin inşasıyla eş zamanlı olarak eşleri ve kızları için mescid içinde ve çevresinde inşâ ettirdiği odalardır Bu mekânlar hiç şüphesiz Hz Peygamber in Medine deki günlük hayatının merkezinde yer almaktadır Mescid i Nebevî de zamanının büyük çoğunluğunu ashâbına ayıran ve tebliğ faaliyetleri ile oldukça yoğun bir gündemi olan Hz Peygamber in evinde bir nebze dahi olsa günlük hayatın yoğunluğunu dışarıda bıraktığı tabiî ihtiyaçlarını karşılayıp istirahat ettiği gözlenmektedir Diğer yandan Resûlullah ın tebliğ faaliyetleri hâne i saâdet odalarında da devam etmiş Hz Peygamber gerek hanımlarıyla münasebetleri esnasında gerekse misafirlerini ağırlarken söz fiil ve takrirleriyle bu vazifeyi yerine getirmiştir Hz Peygamber in hâne i saâdetteki günlük hayatını ele alan bu çalışmada Resûlullah ın zevcelerine ait odalarda geçtiği açıkça belirtilen rivayetler ile ümmehâtü l mü minînden misafirlerinden yahut onların hücrelerdeki hâlini tasvir eden kadın sahâbîlerden gelen rivayetler esas alınmıştır Konu hâne i saâdet odaları Resûlullah ın ev hâli ibadet hayatı aile fertleri ve misafirleriyle münasebetleri ana başlıkları altında incelenmiştir

Sayfa Sayısı 336 Baskı Yılı 2012 Dili Türkçe Yayınevi İnkılab Yayınları

Süslenme gerek kadınların gerekse erkeklerin toplum içindeki duruşlarını belirleyen önemli bir unsurdur Dikkatli bir şekilde incelendiğinde Câhiliye ile Hz Peygamber devri arasında adeta her alanda yaşanan değişim ve dönüşümün izlerini süslenme anlayışında ve buna bağlı uygulamalarda da görmek mümkündür Buna göre Câhiliye devrinde kadınlar süslenmeyi toplum içerisinde kendilerini beğendirmek dikkat çekmek güzelliklerini teşhir edip gösteriş yapmak temeline dayandırıp mahrem namahrem ayırımı olmaksızın umuma teşhir etmekte idiler Hz Peygamber döneminde ilahi vahiyle şekillenen kadın algısı çerçevesinde süslenme Kur ân ı Kerîm de tanımlanan yeni bir sınır olan mahrem çizgisine çekilmiş ve kadınlar süslü hallerini topluma teşhir etmekten vazgeçip kendilerine mahrem olan kimselere münhasır kılmışlardır Buna göre Hz Peygamber devrinde kadınlar artık mahrem çizgisi dışında kalan kimselerin yanında el ve yüzleri dışındaki uzuvlarını örterek en sade halleriyle yer almaya başlamışlardır Dolayısıyla el ve yüzlerini güzel gösteren desenli boyama allık sürme sürme çekme râyihası keskin kokular sürme gibi uygulamaları evde kendilerine mahrem olan kimselerin yanında yapar olmuşlardır Câhiliye devrinde süslenmenin bir parçası olarak algılanıp tabiî görülen vücuda dişlere dövme yaptırma dişleri törpületip uçlarında çentikler oluşturma bir takım zehirli maddeler kullanılarak yüze peeling yapma peruk kullanma saça kaynak yaptırma kaş alma yüzdeki tüyleri yolma gibi gayr i tabîî ve bir kısmı acı verici uygulamalar Hz Peygamber devrinde tedrîcî olarak ortadan kalkmıştır Bu dönemde artık takıları tılsım olarak kullanma saça şarap ile bakım yapma üzerinde haç figürü bulunan kumaşlar kullanma vb hususlar terkedilmiştir Ayrıca Hz Peygamber devrinde erkeklerle kadınların giysilerine kullandıkları takı koku gibi aksesuarlara dış görünüş itibariyle birbirlerini andırmamaları kadın ile erkeğin birbirinden açıkça tefrik edilmesi için yeni bir takım düzenlemeler getirilmiştir

Süslenme gerek kadınların gerekse erkeklerin toplum içindeki duruşlarını belirleyen önemli bir unsurdur Dikkatli bir şekilde incelendiğinde Câhiliye ile Hz Peygamber devri arasında adeta her alanda yaşanan değişim ve dönüşümün izlerini süslenme anlayışında ve buna bağlı uygulamalarda da görmek mümkündür Buna göre Câhiliye devrinde kadınlar süslenmeyi toplum içerisinde kendilerini beğendirmek dikkat çekmek güzelliklerini teşhir edip gösteriş yapmak temeline dayandırıp mahrem namahrem ayırımı olmaksızın umuma teşhir etmekte idiler Hz Peygamber döneminde ilahi vahiyle şekillenen kadın algısı çerçevesinde süslenme Kur ân ı Kerîm de tanımlanan yeni bir sınır olan mahrem çizgisine çekilmiş ve kadınlar süslü hallerini topluma teşhir etmekten vazgeçip kendilerine mahrem olan kimselere münhasır kılmışlardır Buna göre Hz Peygamber devrinde kadınlar artık mahrem çizgisi dışında kalan kimselerin yanında el ve yüzleri dışındaki uzuvlarını örterek en sade halleriyle yer almaya başlamışlardır Dolayısıyla el ve yüzlerini güzel gösteren desenli boyama allık sürme sürme çekme râyihası keskin kokular sürme gibi uygulamaları evde kendilerine mahrem olan kimselerin yanında yapar olmuşlardır Câhiliye devrinde süslenmenin bir parçası olarak algılanıp tabiî görülen vücuda dişlere dövme yaptırma dişleri törpületip uçlarında çentikler oluşturma bir takım zehirli maddeler kullanılarak yüze peeling yapma peruk kullanma saça kaynak yaptırma kaş alma yüzdeki tüyleri yolma gibi gayr i tabîî ve bir kısmı acı verici uygulamalar Hz Peygamber devrinde tedrîcî olarak ortadan kalkmıştır Bu dönemde artık takıları tılsım olarak kullanma saça şarap ile bakım yapma üzerinde haç figürü bulunan kumaşlar kullanma vb hususlar terkedilmiştir Ayrıca Hz Peygamber devrinde erkeklerle kadınların giysilerine kullandıkları takı koku gibi aksesuarlara dış görünüş itibariyle birbirlerini andırmamaları kadın ile erkeğin birbirinden açıkça tefrik edilmesi için yeni bir takım düzenlemeler getirilmiştir

Son ilahi din İslâm ın güzide elçisi Hz Peygamber bi setten itibaren Allah tan aldığı vahyi zerre kadar değiştirmeden dosdoğru bir şekilde tebliğ etmiştir Doğumundan vefatına kadar sabır fedakârlık ve kararlılıkla yaşadığı örnek hayat ise bu tebliği taçlandırmıştır Bir insanın yaşayabileceği en temiz en doğru en örnek hayat onun hayatıdır Bu yüzdendir ki insanlık tarihi boyunca yaşanan nice önemli an yazılan nice mühim eserler geçip giden zamanla birlikte yok olurken Hz Peygamber in yaşadığı hayatın en ince ayrıntıları dahi unutulmamış ve nesilden nesile hem sözlü olarak hem de bilfiil taklit edilmek suretiyle aktarılarak bugünlere gelmiştir İmkân ve şartlar dolayısıyla Hz Peygamber in Medine de geçirdiği on yıllık süreçte geçmiş 53 yılla mukayese edilemeyecek zenginlikte bilgiler elde edilmiş ve bu bilgiler daha sonra kaynaklara işlenmiştir Bu yüzden Hz Peygamber in 63 yıllık hayatı günlük hayat perspektifinden ele alındığında ömrünün son on yılını geçirdiği Medine dönemi esas alınmak durumundadır Bu çalışmamız Medine deki günlük hayatının önemli bir kısmını geçirdiği Mescid i Nebevî ile sınırlandırılmıştır Tanıtım Bülteninden

Süslenme gerek kadınların gerekse erkeklerin toplum içindeki duruşlarını belirleyen önemli bir unsurdur Dikkatli bir şekilde incelendiğinde Câhiliye ile Hz Peygamber devri arasında adeta her alanda yaşanan değişim ve dönüşümün izlerini süslenme anlayışında ve buna bağlı uygulamalarda da görmek mümkündür Buna göre Câhiliye devrinde kadınlar süslenmeyi toplum içerisinde kendilerini beğendirmek dikkat çekmek güzelliklerini teşhir edip gösteriş yapmak temeline dayandırıp mahrem namahrem ayırımı olmaksızın umuma teşhir etmekte idiler Hz Peygamber döneminde ilahi vahiyle şekillenen kadın algısı çerçevesinde süslenme Kur ân ı Kerîm de tanımlanan yeni bir sınır olan mahrem çizgisine çekilmiş ve kadınlar süslü hallerini topluma teşhir etmekten vazgeçip kendilerine mahrem olan kimselere münhasır kılmışlardır Buna göre Hz Peygamber devrinde kadınlar artık mahrem çizgisi dışında kalan kimselerin yanında el ve yüzleri dışındaki uzuvlarını örterek en sade halleriyle yer almaya başlamışlardır Dolayısıyla el ve yüzlerini güzel gösteren desenli boyama allık sürme sürme çekme râyihası keskin kokular sürme gibi uygulamaları evde kendilerine mahrem olan kimselerin yanında yapar olmuşlardır Câhiliye devrinde süslenmenin bir parçası olarak algılanıp tabiî görülen vücuda dişlere dövme yaptırma dişleri törpületip uçlarında çentikler oluşturma bir takım zehirli maddeler kullanılarak yüze peeling yapma peruk kullanma saça kaynak yaptırma kaş alma yüzdeki tüyleri yolma gibi gayr i tabîî ve bir kısmı acı verici uygulamalar Hz Peygamber devrinde tedrîcî olarak ortadan kalkmıştır Bu dönemde artık takıları tılsım olarak kullanma saça şarap ile bakım yapma üzerinde haç figürü bulunan kumaşlar kullanma vb hususlar terkedilmiştir Ayrıca Hz Peygamber devrinde erkeklerle kadınların giysilerine kullandıkları takı koku gibi aksesuarlara dış görünüş itibariyle birbirlerini andırmamaları kadın ile erkeğin birbirinden açıkça tefrik edilmesi için yeni bir tak

Süslenme gerek kadınların gerekse erkeklerin toplum içindeki duruşlarını belirleyen önemli bir unsurdur Dikkatli bir şekilde incelendiğinde Câhiliye ile Hz Peygamber devri arasında adeta her alanda yaşanan değişim ve dönüşümün izlerini süslenme anlayışında ve buna bağlı uygulamalarda da görmek mümkündür Buna göre Câhiliye devrinde kadınlar süslenmeyi toplum içerisinde kendilerini beğendirmek dikkat çekmek güzelliklerini teşhir edip gösteriş yapmak temeline dayandırıp mahrem namahrem ayırımı olmaksızın umuma teşhir etmekte idiler Hz Peygamber döneminde ilahi vahiyle şekillenen kadın algısı çerçevesinde süslenme Kur ân ı Kerîm de tanımlanan yeni bir sınır olan mahrem çizgisine çekilmiş ve kadınlar süslü hallerini topluma teşhir etmekten vazgeçip kendilerine mahrem olan kimselere münhasır kılmışlardır Buna göre Hz Peygamber devrinde kadınlar artık mahrem çizgisi dışında kalan kimselerin yanında el ve yüzleri dışındaki uzuvlarını örterek en sade halleriyle yer almaya başlamışlardır Dolayısıyla el ve yüzlerini güzel gösteren desenli boyama allık sürme sürme çekme râyihası keskin kokular sürme gibi uygulamaları evde kendilerine mahrem olan kimselerin yanında yapar olmuşlardır Câhiliye devrinde süslenmenin bir parçası olarak algılanıp tabiî görülen vücuda dişlere dövme yaptırma dişleri törpületip uçlarında çentikler oluşturma bir takım zehirli maddeler kullanılarak yüze peeling yapma peruk kullanma saça kaynak yaptırma kaş alma yüzdeki tüyleri yolma gibi gayr i tabîî ve bir kısmı acı verici uygulamalar Hz Peygamber devrinde tedrîcî olarak ortadan kalkmıştır Bu dönemde artık takıları tılsım olarak kullanma saça şarap ile bakım yapma üzerinde haç figürü bulunan kumaşlar kullanma vb hususlar terkedilmiştir Ayrıca Hz Peygamber devrinde erkeklerle kadınların giysilerine kullandıkları takı koku gibi aksesuarlara dış görünüş itibariyle birbirlerini andırmamaları kadın ile erkeğin birbirinden açıkça tefrik edilmesi için yeni bir takım düzenlemeler getirilmiştir

Kapak yazısı Son ilahi din İslâm ın güzide elçisi Hz Peygamber bi setten itibaren Allah tan aldığı vahyi zerre kadar değiştirmeden dosdoğru bir şekilde tebliğ etmiştir Doğumundan vefatına kadar sabır fedakârlık ve kararlılıkla yaşadığı örnek hayat ise bu tebliği taçlandırmıştır Bir insanın yaşayabileceği en temiz en doğru en örnek hayat onun hayatıdır Bu yüzdendir ki insanlık tarihi boyunca yaşanan nice önemli an yazılan nice mühim eserler geçip giden zamanla birlikte yok olurken Hz Peygamber in yaşadığı hayatın en ince ayrıntıları dahi unutulmamış ve nesilden nesile hem sözlü olarak hem de bilfiil taklit edilmek suretiyle aktarılarak bugünlere gelmiştir İmkân ve şartlar dolayısıyla Hz Peygamber in Medine de geçirdiği on yıllık süreçte geçmiş 53 yılla mukayese edilemeyecek zenginlikte bilgiler elde edilmiş ve bu bilgiler daha sonra kaynaklara işlenmiştir Bu yüzden Hz Peygamber in 63 yıllık hayatı günlük hayat perspektifinden ele alındığında ömrünün son on yılını geçirdiği Medine dönemi esas alınmak durumundadır Bu çalışmamız Medine deki günlük hayatının önemli bir kısmını geçirdiği Mescid i Nebevî ile sınırlandırılmıştır

Sayfa Sayısı 336Baskı Yılı 2012Dili TürkçeYayınevi İnkılab Yayınları

Hane i saadet Hz Peygamber in Mescid i Nebevî nin inşasıyla eş zamanlı olarak eşleri ve kızları için mescid içinde ve çevresinde inşâ ettirdiği odalardır Bu mekânlar hiç şüphesiz Hz Peygamber in Medine deki günlük hayatının merkezinde yer almaktadır Mescid i Nebevî de zamanının büyük çoğunluğunu ashâbına ayıran ve tebliğ faaliyetleri ile oldukça yoğun bir gündemi olan Hz Peygamber in evinde bir nebze dahi olsa günlük hayatın yoğunluğunu dışarıda bıraktığı tabiî ihtiyaçlarını karşılayıp istirahat ettiği gözlenmektedir Diğer yandan Resûlullah ın tebliğ faaliyetleri hâne i saâdet odalarında da devam etmiş Hz Peygamber gerek hanımlarıyla münasebetleri esnasında gerekse misafirlerini ağırlarken söz fiil ve takrirleriyle bu vazifeyi yerine getirmiştir Hz Peygamber in hâne i saâdetteki günlük hayatını ele alan bu çalışmada Resûlullah ın zevcelerine ait odalarda geçtiği açıkça belirtilen rivayetler ile ümmehâtü l mü minînden misafirlerinden yahut onların hücrelerdeki hâlini tasvir eden kadın sahâbîlerden gelen rivayetler esas alınmıştır Konu hâne i saâdet odaları Resûlullah ın ev hâli ibadet hayatı aile fertleri ve misafirleriyle münasebetleri ana başlıkları altında incelenmiştir Tanıtım Bülteninden

Kapak yazısı Son ilahi din İslâm ın güzide elçisi Hz Peygamber bi setten itibaren Allah tan aldığı vahyi zerre kadar değiştirmeden dosdoğru bir şekilde tebliğ etmiştir Doğumundan vefatına kadar sabır fedakârlık ve kararlılıkla yaşadığı örnek hayat ise bu tebliği taçlandırmıştır Bir insanın yaşayabileceği en temiz en doğru en örnek hayat onun hayatıdır Bu yüzdendir ki insanlık tarihi boyunca yaşanan nice önemli an yazılan nice mühim eserler geçip giden zamanla birlikte yok olurken Hz Peygamber in yaşadığı hayatın en ince ayrıntıları dahi unutulmamış ve nesilden nesile hem sözlü olarak hem de bilfiil taklit edilmek suretiyle aktarılarak bugünlere gelmiştir İmkân ve şartlar dolayısıyla Hz Peygamber in Medine de geçirdiği on yıllık süreçte geçmiş 53 yılla mukayese edilemeyecek zenginlikte bilgiler elde edilmiş ve bu bilgiler daha sonra kaynaklara işlenmiştir Bu yüzden Hz Peygamber in 63 yıllık hayatı günlük hayat perspektifinden ele alındığında ömrünün son on yılını geçirdiği Medine dönemi esas alınmak durumundadır Bu çalışmamız Medine deki günlük hayatının önemli bir kısmını geçirdiği Mescid i Nebevî ile sınırlandırılmıştır

Son ilahi din İslâm ın güzide elçisi Hz Peygamber bi setten itibaren Allah tan aldığı vahyi zerre kadar değiştirmeden dosdoğru bir şekilde tebliğ etmiştir Doğumundan vefatına kadar sabır fedakârlık ve kararlılıkla yaşadığı örnek hayat ise bu tebliği taçlandırmıştır Bir insanın yaşayabileceği en temiz en doğru en örnek hayat onun hayatıdır Bu yüzdendir ki insanlık tarihi boyunca yaşanan nice önemli an yazılan nice mühim eserler geçip giden zamanla birlikte yok olurken Hz Peygamber in yaşadığı hayatın en ince ayrıntıları dahi unutulmamış ve nesilden nesile hem sözlü olarak hem de bilfiil taklit edilmek suretiyle aktarılarak bugünlere gelmiştir İmkan ve şartlar dolayısıyla Hz Peygamber in Medine de geçirdiği on yıllık süreçte geçmiş 53 yılla mukayese edilemeyecek zenginlikte bilgiler elde edilmiş ve bu bilgiler daha sonra kaynaklara işlenmiştir Bu yüzden Hz Peygamber in 63 yıllık hayatı günlük hayat perspektifinden ele alındığında ömrünün son on yılını geçirdiğiMedine dönemi esas alınmak durumundadır Bu çalışmamız Medine deki günlük hayatının önemli bir kısmını geçirdiği Mescid i Nebevî ile sınırlandırılmıştır

Kapak yazısı Son ilahi din İslâm ın güzide elçisi Hz Peygamber bi setten itibaren Allah tan aldığı vahyi zerre kadar değiştirmeden dosdoğru bir şekilde tebliğ etmiştir Doğumundan vefatına kadar sabır fedakârlık ve kararlılıkla yaşadığı örnek hayat ise bu tebliği taçlandırmıştır Bir insanın yaşayabileceği en temiz en doğru en örnek hayat onun hayatıdır Bu yüzdendir ki insanlık tarihi boyunca yaşanan nice önemli an yazılan nice mühim eserler geçip giden zamanla birlikte yok olurken Hz Peygamber in yaşadığı hayatın en ince ayrıntıları dahi unutulmamış ve nesilden nesile hem sözlü olarak hem de bilfiil taklit edilmek suretiyle aktarılarak bugünlere gelmiştir İmkân ve şartlar dolayısıyla Hz Peygamber in Medine de geçirdiği on yıllık süreçte geçmiş 53 yılla mukayese edilemeyecek zenginlikte bilgiler elde edilmiş ve bu bilgiler daha sonra kaynaklara işlenmiştir Bu yüzden Hz Peygamber in 63 yıllık hayatı günlük hayat perspektifinden ele alındığında ömrünün son on yılını geçirdiği Medine dönemi esas alınmak durumundadır Bu çalışmamız Medine deki günlük hayatının önemli bir kısmını geçirdiği Mescid i Nebevî ile sınırlandırılmıştır

Hane i saadet Hz Peygamber in Mescid i Nebevî nin inşasıyla eş zamanlı olarak eşleri ve kızları için mescid içinde ve çevresinde inşâ ettirdiği odalardır Bu mekânlar hiç şüphesiz Hz Peygamber in Medine deki günlük hayatının merkezinde yer almaktadır Mescid i Nebevî de zamanının büyük çoğunluğunu ashâbına ayıran ve tebliğ faaliyetleri ile oldukça yoğun bir gündemi olan Hz Peygamber in evinde bir nebze dahi olsa günlük hayatın yoğunluğunu dışarıda bıraktığı tabiî ihtiyaçlarını karşılayıp istirahat ettiği gözlenmektedir Diğer yandan Resûlullah ın tebliğ faaliyetleri hâne i saâdet odalarında da devam etmiş Hz Peygamber gerek hanımlarıyla münasebetleri esnasında gerekse misafirlerini ağırlarken söz fiil ve takrirleriyle bu vazifeyi yerine getirmiştir Hz Peygamber in hâne i saâdetteki günlük hayatını ele alan bu çalışmada Resûlullah ın zevcelerine ait odalarda geçtiği açıkça belirtilen rivayetler ile ümmehâtü l mü minînden misafirlerinden yahut onların hücrelerdeki hâlini tasvir eden kadın sahâbîlerden gelen rivayetler esas alınmıştır Konu hâne i saâdet odaları Resûlullah ın ev hâli ibadet hayatı aile fertleri ve misafirleriyle münasebetleri ana başlıkları altında incelenmiştir

Son ilahi din İslâm ın güzide elçisi Hz Peygamber bi setten itibaren Allah tan aldığı vahyi zerre kadar değiştirmeden dosdoğru bir şekilde tebliğ etmiştir Doğumundan vefatına kadar sabır fedakârlık ve kararlılıkla yaşadığı örnek hayat ise bu tebliği taçlandırmıştır Bir insanın yaşayabileceği en temiz en doğru en örnek hayat onun hayatıdır Bu yüzdendir ki insanlık tarihi boyunca yaşanan nice önemli an yazılan nice mühim eserler geçip giden zamanla birlikte yok olurken Hz Peygamber in yaşadığı hayatın en ince ayrıntıları dahi unutulmamış ve nesilden nesile hem sözlü olarak hem de bilfiil taklit edilmek suretiyle aktarılarak bugünlere gelmiştir İmkân ve şartlar dolayısıyla Hz Peygamber in Medine de geçirdiği on yıllık süreçte geçmiş 53 yılla mukayese edilemeyecek zenginlikte bilgiler elde edilmiş ve bu bilgiler daha sonra kaynaklara işlenmiştir Bu yüzden Hz Peygamber in 63 yıllık hayatı günlük hayat perspektifinden ele alındığında ömrünün son on yılını geçirdiği Medine dönemi esas alınmak durumundadır Bu çalışmamız Medine deki günlük hayatının önemli bir kısmını geçirdiği Mescid i Nebevî ile sınırlandırılmıştır Tanıtım Bülteninden

Hane i saadet Hz Peygamber in Mescid i Nebevî nin inşasıyla eş zamanlı olarak eşleri ve kızları için mescid içinde ve çevresinde inşâ ettirdiği odalardır Bu mekânlar hiç şüphesiz Hz Peygamber in Medine deki günlük hayatının merkezinde yer almaktadır Mescid i Nebevî de zamanının büyük çoğunluğunu ashâbına ayıran ve tebliğ faaliyetleri ile oldukça yoğun bir gündemi olan Hz Peygamber in evinde bir nebze dahi olsa günlük hayatın yoğunluğunu dışarıda bıraktığı tabiî ihtiyaçlarını karşılayıp istirahat ettiği gözlenmektedir Diğer yandan Resûlullah ın tebliğ faaliyetleri hâne i saâdet odalarında da devam etmiş Hz Peygamber gerek hanımlarıyla münasebetleri esnasında gerekse misafirlerini ağırlarken söz fiil ve takrirleriyle bu vazifeyi yerine getirmiştir Hz Peygamber in hâne i saâdetteki günlük hayatını ele alan bu çalışmada Resûlullah ın zevcelerine ait odalarda geçtiği açıkça belirtilen rivayetler ile ümmehâtü l mü minînden misafirlerinden yahut onların hücrelerdeki hâlini tasvir eden kadın sahâbîlerden gelen rivayetler esas alınmıştır Konu hâne i saâdet odaları Resûlullah ın ev hâli ibadet hayatı aile fertleri ve misafirleriyle münasebetleri ana başlıkları altında incelenmiştir

Fatımatüz Zehra Kamacı tarafından kaleme alınan Hz Peygamber in Günlük Hayatı 2 Hane i Saadet İnkılab Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Hz Peygamber in Günlük Hayatı 2 Hane i Saadet Fatımatüz Zehra Kamacı Kitap Özeti Hane i saadet Hz Peygamber in Mescid i Nebevî nin inşasıyla eş zamanlı olarak eşleri ve kızları için mescid içinde ve çevresinde inşâ ettirdiği odalardır Bu mekânlar hiç şüphesiz Hz Peygamber in Medine deki günlük hayatının merkezinde yer almaktadır Mescid i Nebevî de zamanının büyük çoğunluğunu ashâbına ayıran ve tebliğ faaliyetleri ile oldukça yoğun bir gündemi olan Hz Peygamber in evinde bir nebze dahi olsa günlük hayatın yoğunluğunu dışarıda bıraktığı tabiî ihtiyaçlarını karşılayıp istirahat ettiği gözlenmektedir Diğer yandan Resûlullah ın tebliğ faaliyetleri hâne i saâdet odalarında da devam etmiş Hz Peygamber gerek hanımlarıyla münasebetleri esnasında gerekse misafirlerini ağırlarken söz fiil ve takrirleriyle bu vazifeyi yerine getirmiştir Hz Peygamber in hâne i saâdetteki günlük hayatını ele alan bu çalışmada Resûlullah ın zevcelerine ait odalarda geçtiği açıkça belirtilen rivayetler ile ümmehâtü l mü minînden misafirlerinden yahut onların hücrelerdeki hâlini tasvir eden kadın sahâbîlerden gelen rivayetler esas alınmıştır Konu hâne i saâdet odaları Resûlullah ın ev hâli ibadet hayatı aile fertleri ve misafirleriyle münasebetleri ana başlıkları altında incelenmiştir Yayınevi İnkılab Yayınları Yazar Fatımatüz Zehra Kamacı Sayfa 376 Sayfa Kağıt 1 Hamur Ciltli Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2021 Barkod 9786059555449 Kategori Biyografi Otobiyografi Diğer İslam Kitapları

Hane i saadet Hz Peygamber in Mescid i Nebevî nin inşasıyla eş zamanlı olarak eşleri ve kızları için mescid içinde ve çevresinde inşâ ettirdiği odalardır Bu mekânlar hiç şüphesiz Hz Peygamber in Medine deki günlük hayatının merkezinde yer almaktadır Mescid i Nebevî de zamanının büyük çoğunluğunu ashâbına ayıran ve tebliğ faaliyetleri ile oldukça yoğun bir gündemi olan Hz Peygamber in evinde bir nebze dahi olsa günlük hayatın yoğunluğunu dışarıda bıraktığı tabiî ihtiyaçlarını karşılayıp istirahat ettiği gözlenmektedir Diğer yandan Resûlullah ın tebliğ faaliyetleri hâne i saâdet odalarında da devam etmiş Hz Peygamber gerek hanımlarıyla münasebetleri esnasında gerekse misafirlerini ağırlarken söz fiil ve takrirleriyle bu vazifeyi yerine getirmiştir Hz Peygamber in hâne i saâdetteki günlük hayatını ele alan bu çalışmada Resûlullah ın zevcelerine ait odalarda geçtiği açıkça belirtilen rivayetler ile ümmehâtü l mü minînden misafirlerinden yahut onların hücrelerdeki hâlini tasvir eden kadın sahâbîlerden gelen rivayetler esas alınmıştır Konu hâne i saâdet odaları Resûlullah ın ev hâli ibadet hayatı aile fertleri ve misafirleriyle münasebetleri ana başlıkları altında incelenmiştir

Hane i saadet Hz Peygamber in Mescid i Nebevî nin inşasıyla eş zamanlı olarak eşleri ve kızları için mescid içinde ve çevresinde inşâ ettirdiği odalardır Bu mekânlar hiç şüphesiz Hz Peygamber in Medine deki günlük hayatının merkezinde yer almaktadır Mescid i Nebevî de zamanının büyük çoğunluğunu ashâbına ayıran ve tebliğ faaliyetleri ile oldukça yoğun bir gündemi olan Hz Peygamber in evinde bir nebze dahi olsa günlük hayatın yoğunluğunu dışarıda bıraktığı tabiî ihtiyaçlarını karşılayıp istirahat ettiği gözlenmektedir Diğer yandan Resûlullah ın tebliğ faaliyetleri hâne i saâdet odalarında da devam etmiş Hz Peygamber gerek hanımlarıyla münasebetleri esnasında gerekse misafirlerini ağırlarken söz fiil ve takrirleriyle bu vazifeyi yerine getirmiştir Hz Peygamber in hâne i saâdetteki günlük hayatını ele alan bu çalışmada Resûlullah ın zevcelerine ait odalarda geçtiği açıkça belirtilen rivayetler ile ümmehâtü l mü minînden misafirlerinden yahut onların hücrelerdeki hâlini tasvir eden kadın sahâbîlerden gelen rivayetler esas alınmıştır Konu hâne i saâdet odaları Resûlullah ın ev hâli ibadet hayatı aile fertleri ve misafirleriyle münasebetleri ana başlıkları altında incelenmiştir Tanıtım Bülteninden