Hz Peygamber in Hoşgörüsü — İhsan Arslan

Hoşgörü din dil ırk renk ve mevkî ayrımı yapmaksızın herkese Allah ın yarattığı üstün varlık gözüyle bakıp kişiliğine fikir ve düşüncelerine inanç ve değer yargılarına saygı duymak insanlardan zuhûr eden olumsuz hareket ve davranışlara belli ölçüler çerçevesinde katlanıp tahammül göstermektir Bireyin kendisinden daha zayıf muhâtaplardan sâdır olan kusurlara anlayış göstermesini gerektiren tabîatının doğal bir sonucu olarak dikey çizgide kendini gösteren hoşgörü Hz Peygamber in ayırıcı vasıflarından biri olarak dikkat çekmektedir İslâm Peygamberi nin benimsediği hoşgörü stratejisi farklı inanç ve kültür yapılarını bünyesinde barındıran kozmopolit Medine toplumunda ortaya çıkan sorunları çözme konusunda önemli bir etkiye sahip olmuştur Toplumsal barışın dayanışmanın birlik ve beraberliğin sağlanabilmesi irşâd ve tebliğ faaliyetlerinin başarıyla yürütülebilmesi ve İslâm ın en iyi şekilde temsil edilebilmesi için temel ilke ve prensiplerden tâviz vermemek şartıyla hoşgörülü davranmaya her zamankinden daha fazla ihtiyaç vardır Hoşgörülü davranmak yenilgiyi kabûllenmek ve bâtıl karşısında hakkı söylememek şeklinde algılanmamalıdır Aksine o İslâm ın güzelliğini ortaya koymak için sergilenmesi gereken bir tavırdır Allah Resûlü nün Hıristiyan Yahudi müşrik ve münâfıklara bile gösterdiği hoşgörüyü İslâm Peygamberi ni model kabûl eden Müslümanların farklı düşünce kültür ve yapıda olan diğer kardeşlerinden hiç esirgememesi gerekmektedir İlmî ve akademik bir üslûpla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in hoşgörülü yaklaşımlarının örnek alınmasını amaçlamaktadır Tanıtım Bülteninden

Hoşgörü din dil ırk renk ve mevkî ayrımı yapmaksızın herkese Allah ın yarattığı üstün varlık gözüyle bakıp kişiliğine fikir ve düşüncelerine inanç ve değer yargılarına saygı duymak insanlardan zuhûr eden olumsuz hareket ve davranışlara belli ölçüler çerçevesinde katlanıp tahammül göstermektir Bireyin kendisinden daha zayıf muhâtaplardan sâdır olan kusurlara anlayış göstermesini gerektiren tabîatının doğal bir sonucu olarak dikey çizgide kendini gösteren hoşgörü Hz Peygamber in ayırıcı vasıflarından biri olarak dikkat çekmektedir İslâm Peygamberi nin benimsediği hoşgörü stratejisi farklı inanç ve kültür yapılarını bünyesinde barındıran kozmopolit Medine toplumunda ortaya çıkan sorunları çözme konusunda önemli bir etkiye sahip olmuştur Toplumsal barışın dayanışmanın birlik ve beraberliğin sağlanabilmesi irşâd ve tebliğ faaliyetlerinin başarıyla yürütülebilmesi ve İslâm ın en iyi şekilde temsil edilebilmesi için temel ilke ve prensiplerden tâviz vermemek şartıyla hoşgörülü davranmaya her zamankinden daha fazla ihtiyaç vardır Hoşgörülü davranmak yenilgiyi kabûllenmek ve bâtıl karşısında hakkı söylememek şeklinde algılanmamalıdır Aksine o İslâm ın güzelliğini ortaya koymak için sergilenmesi gereken bir tavırdır Allah Resûlü nün Hıristiyan Yahudi müşrik ve münâfıklara bile gösterdiği hoşgörüyü İslâm Peygamberi ni model kabûl eden Müslümanların farklı düşünce kültür ve yapıda olan diğer kardeşlerinden hiç esirgememesi gerekmektedir İlmî ve akademik bir üslûpla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in hoşgörülü yaklaşımlarının örnek alınmasını amaçlamaktadır

Hoşgörü din dil ırk renk ve mevkî ayrımı yapmaksızın herkese Allah ın yarattığı üstün varlık gözüyle bakıp kişiliğine fikir ve düşüncelerine inanç ve değer yargılarına saygı duymak insanlardan zuhûr eden olumsuz hareket ve davranışlara belli ölçüler çerçevesinde katlanıp tahammül göstermektir Bireyin kendisinden daha zayıf muhâtaplardan sâdır olan kusurlara anlayış göstermesini gerektiren tabîatının doğal bir sonucu olarak dikey çizgide kendini gösteren hoşgörü Hz Peygamber in ayırıcı vasıflarından biri olarak dikkat çekmektedir İslâm Peygamberi nin benimsediği hoşgörü stratejisi farklı inanç ve kültür yapılarını bünyesinde barındıran kozmopolit Medine toplumunda ortaya çıkan sorunları çözme konusunda önemli bir etkiye sahip olmuştur Toplumsal barışın dayanışmanın birlik ve beraberliğin sağlanabilmesi irşâd ve tebliğ faaliyetlerinin başarıyla yürütülebilmesi ve İslâm ın en iyi şekilde temsil edilebilmesi için temel ilke ve prensiplerden tâviz vermemek şartıyla hoşgörülü davranmaya her zamankinden daha fazla ihtiyaç vardır Hoşgörülü davranmak yenilgiyi kabûllenmek ve bâtıl karşısında hakkı söylememek şeklinde algılanmamalıdır Aksine o İslâm ın güzelliğini ortaya koymak için sergilenmesi gereken bir tavırdır Allah Resûlü nün Hıristiyan Yahudi müşrik ve münâfıklara bile gösterdiği hoşgörüyü İslâm Peygamberi ni model kabûl eden Müslümanların farklı düşünce kültür ve yapıda olan diğer kardeşlerinden hiç esirgememesi gerekmektedir İlmî ve akademik bir üslûpla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in hoşgörülü yaklaşımlarının örnek alınmasını amaçlamaktadır

İhsan Arslan tarafından kaleme alınan Hz Peygamber in Hoşgörüsü Okur Akademi eseri olarak okurlarla buluşuyor Hz Peygamber in Hoşgörüsü İhsan Arslan Kitap Özeti Hoşgörü din dil ırk renk ve mevkî ayrımı yapmaksızın herkese Allah ın yarattığı üstün varlık gözüyle bakıp kişiliğine fikir ve düşüncelerine inanç ve değer yargılarına saygı duymak insanlardan zuhûr eden olumsuz hareket ve davranışlara belli ölçüler çerçevesinde katlanıp tahammül göstermektir Bireyin kendisinden daha zayıf muhâtaplardan sâdır olan kusurlara anlayış göstermesini gerektiren tabîatının doğal bir sonucu olarak dikey çizgide kendini gösteren hoşgörü Hz Peygamber in ayırıcı vasıflarından biri olarak dikkat çekmektedir İslâm Peygamberi nin benimsediği hoşgörü stratejisi farklı inanç ve kültür yapılarını bünyesinde barındıran kozmopolit Medine toplumunda ortaya çıkan sorunları çözme konusunda önemli bir etkiye sahip olmuştur Toplumsal barışın dayanışmanın birlik ve beraberliğin sağlanabilmesi irşâd ve tebliğ faaliyetlerinin başarıyla yürütülebilmesi ve İslâm ın en iyi şekilde temsil edilebilmesi için temel ilke ve prensiplerden tâviz vermemek şartıyla hoşgörülü davranmaya her zamankinden daha fazla ihtiyaç vardır Hoşgörülü davranmak yenilgiyi kabûllenmek ve bâtıl karşısında hakkı söylememek şeklinde algılanmamalıdır Aksine o İslâm ın güzelliğini ortaya koymak için sergilenmesi gereken bir tavırdır Allah Resûlü nün Hıristiyan Yahudi müşrik ve münâfıklara bile gösterdiği hoşgörüyü İslâm Peygamberi ni model kabûl eden Müslümanların farklı düşünce kültür ve yapıda olan diğer kardeşlerinden hiç esirgememesi gerekmektedir İlmî ve akademik bir üslûpla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in hoşgörülü yaklaşımlarının örnek alınmasını amaçlamaktadır Yayınevi Okur Akademi Yazar İhsan Arslan Sayfa 256 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Şubat 2025 Barkod 9786050685039 Kategori İslam Tarihi

Hoşgörü din dil ırk renk ve mevkî ayrımı yapmaksızın herkese Allah ın yarattığı üstün varlık gözüyle bakıp kişiliğine fikir ve düşüncelerine inanç ve değer yargılarına saygı duymak insanlardan zuhûr eden olumsuz hareket ve davranışlara belli ölçüler çerçevesinde katlanıp tahammül göstermektir Bireyin kendisinden daha zayıf muhâtaplardan sâdır olan kusurlara anlayış göstermesini gerektiren tabîatının doğal bir sonucu olarak dikey çizgide kendini gösteren hoşgörü Hz Peygamber in ayırıcı vasıflarından biri olarak dikkat çekmektedir İslâm Peygamberi nin benimsediği hoşgörü stratejisi farklı inanç ve kültür yapılarını bünyesinde barındıran kozmopolit Medine toplumunda ortaya çıkan sorunları çözme konusunda önemli bir etkiye sahip olmuştur Toplumsal barışın dayanışmanın birlik ve beraberliğin sağlanabilmesi irşâd ve tebliğ faaliyetlerinin başarıyla yürütülebilmesi ve İslâm ın en iyi şekilde temsil edilebilmesi için temel ilke ve prensiplerden tâviz vermemek şartıyla hoşgörülü davranmaya her zamankinden daha fazla ihtiyaç vardır Hoşgörülü davranmak yenilgiyi kabûllenmek ve bâtıl karşısında hakkı söylememek şeklinde algılanmamalıdır Aksine o İslâm ın güzelliğini ortaya koymak için sergilenmesi gereken bir tavırdır Allah Resûlü nün Hıristiyan Yahudi müşrik ve münâfıklara bile gösterdiği hoşgörüyü İslâm Peygamberi ni model kabûl eden Müslümanların farklı düşünce kültür ve yapıda olan diğer kardeşlerinden hiç esirgememesi gerekmektedir İlmî ve akademik bir üslûpla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in hoşgörülü yaklaşımlarının örnek alınmasını amaçlamaktadır

Hoşgörü din dil ırk renk ve mevkî ayrımı yapmaksızın herkese Allah ın yarattığı üstün varlık gözüyle bakıp kişiliğine fikir ve düşüncelerine inanç ve değer yargılarına saygı duymak insanlardan zuhûr eden olumsuz hareket ve davranışlara belli ölçüler çerçevesinde katlanıp tahammül göstermektir Bireyin kendisinden daha zayıf muhâtaplardan sâdır olan kusurlara anlayış göstermesini gerektiren tabîatının doğal bir sonucu olarak dikey çizgide kendini gösteren hoşgörü Hz Peygamber in ayırıcı vasıflarından biri olarak dikkat çekmektedir İslâm Peygamberi nin benimsediği hoşgörü stratejisi farklı inanç ve kültür yapılarını bünyesinde barındıran kozmopolit Medine toplumunda ortaya çıkan sorunları çözme konusunda önemli bir etkiye sahip olmuştur Toplumsal barışın dayanışmanın birlik ve beraberliğin sağlanabilmesi irşâd ve tebliğ faaliyetlerinin başarıyla yürütülebilmesi ve İslâm ın en iyi şekilde temsil edilebilmesi için temel ilke ve prensiplerden tâviz vermemek şartıyla hoşgörülü davranmaya her zamankinden daha fazla ihtiyaç vardır Hoşgörülü davranmak yenilgiyi kabûllenmek ve bâtıl karşısında hakkı söylememek şeklinde algılanmamalıdır Aksine o İslâm ın güzelliğini ortaya koymak için sergilenmesi gereken bir tavırdır Allah Resûlü nün Hıristiyan Yahudi müşrik ve münâfıklara bile gösterdiği hoşgörüyü İslâm Peygamberi ni model kabûl eden Müslümanların farklı düşünce kültür ve yapıda olan diğer kardeşlerinden hiç esirgememesi gerekmektedir İlmî ve akademik bir üslûpla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in hoşgörülü yaklaşımlarının örnek alınmasını amaçlamaktadır

Hoşgörü din dil ırk renk ve mevkî ayrımı yapmaksızın herkese Allah ın yarattığı üstün varlık gözüyle bakıp kişiliğine fikir ve düşüncelerine inanç ve değer yargılarına saygı duymak insanlardan zuhûr eden olumsuz hareket ve davranışlara belli ölçüler çerçevesinde katlanıp tahammül göstermektir Bireyin kendisinden daha zayıf muhâtaplardan sâdır olan kusurlara anlayış göstermesini gerektiren tabîatının doğal bir sonucu olarak dikey çizgide kendini gösteren hoşgörü Hz Peygamber in ayırıcı vasıflarından biri olarak dikkat çekmektedir İslâm Peygamberi nin benimsediği hoşgörü stratejisi farklı inanç ve kültür yapılarını bünyesinde barındıran kozmopolit Medine toplumunda ortaya çıkan sorunları çözme konusunda önemli bir etkiye sahip olmuştur Toplumsal barışın dayanışmanın birlik ve beraberliğin sağlanabilmesi irşâd ve tebliğ faaliyetlerinin başarıyla yürütülebilmesi ve İslâm ın en iyi şekilde temsil edilebilmesi için temel ilke ve prensiplerden tâviz vermemek şartıyla hoşgörülü davranmaya her zamankinden daha fazla ihtiyaç vardır Hoşgörülü davranmak yenilgiyi kabûllenmek ve bâtıl karşısında hakkı söylememek şeklinde algılanmamalıdır Aksine o İslâm ın güzelliğini ortaya koymak için sergilenmesi gereken bir tavırdır Allah Resûlü nün Hıristiyan Yahudi müşrik ve münâfıklara bile gösterdiği hoşgörüyü İslâm Peygamberi ni model kabûl eden Müslümanların farklı düşünce kültür ve yapıda olan diğer kardeşlerinden hiç esirgememesi gerekmektedir İlmî ve akademik bir üslûpla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in hoşgörülü yaklaşımlarının örnek alınmasını amaçlamaktadır Tanıtım Bülteninden

Hoşgörü din dil ırk renk ve mevkî ayrımı yapmaksızın herkese Allah ın yarattığı üstün varlık gözüyle bakıp kişiliğine fikir ve düşüncelerine inanç ve değer yargılarına saygı duymak insanlardan zuhûr eden olumsuz hareket ve davranışlara belli ölçüler çerçevesinde katlanıp tahammül göstermektir Bireyin kendisinden daha zayıf muhâtaplardan sâdır olan kusurlara anlayış göstermesini gerektiren tabîatının doğal bir sonucu olarak dikey çizgide kendini gösteren hoşgörü Hz Peygamber in ayırıcı vasıflarından biri olarak dikkat çekmektedir İslâm Peygamberi nin benimsediği hoşgörü stratejisi farklı inanç ve kültür yapılarını bünyesinde barındıran kozmopolit Medine toplumunda ortaya çıkan sorunları çözme konusunda önemli bir etkiye sahip olmuştur Toplumsal barışın dayanışmanın birlik ve beraberliğin sağlanabilmesi irşâd ve tebliğ faaliyetlerinin başarıyla yürütülebilmesi ve İslâm ın en iyi şekilde temsil edilebilmesi için temel ilke ve prensiplerden tâviz vermemek şartıyla hoşgörülü davranmaya her zamankinden daha fazla ihtiyaç vardır Hoşgörülü davranmak yenilgiyi kabûllenmek ve bâtıl karşısında hakkı söylememek şeklinde algılanmamalıdır Aksine o İslâm ın güzelliğini ortaya koymak için sergilenmesi gereken bir tavırdır Allah Resûlü nün Hıristiyan Yahudi müşrik ve münâfıklara bile gösterdiği hoşgörüyü İslâm Peygamberi ni model kabûl eden Müslümanların farklı düşünce kültür ve yapıda olan diğer kardeşlerinden hiç esirgememesi gerekmektedir İlmî ve akademik bir üslûpla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in hoşgörülü yaklaşımlarının örnek alınmasını amaçlamaktadır PROF DR İHSAN ARSLAN Ondokuz Mayıs Üniversitesi Çarşamba İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi Tarih Bölümü Öğretim Üyesi İhsan Arslan 25 08 1970 tarihinde Samsun un Çarşamba ilçesinde doğdu İlköğretimini ve hafızlık eğitimini Çarşamba da liseyi Samsun İmam Hatip Lisesinde tamamladı 1997 yılında Konya Selçuk Üniversitesi İlahiyat Fakültesi nde lisans eğitimini tamamladı 2000 yılında Konya Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü nde İslâm Tarihi ve Sanatları Anabilim Dalı İslâm Tarihi Bilim Dalı nda Beşerî ve Siyasî Yönleriyle Hz Peygamber in Hoşgörüsü konulu teziyle yüksek lisânsını tamamladı 2009 yılında Konya Selçuk Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsünde İslâm Tarihi ve Sanatları Anabilim Dalı İslâm Tarihi Bilim Dalı nda Muktedir in Halifeliği ve Şahsiyeti konulu teziyle doktorasını tamamladı 2010 yılında Recep Tayyip Erdoğan Üniversitesi İlahiyat Fakültesi İslâm Tarihi ve Sanatları Anabilim Dalı İslâm Tarihi Bilim Dalı na Yardımcı Doçent olarak atandı 2015 yılında Doçent 2021 yılında da Profesör oldu 2023 yılında Ondokuz Mayıs Üniversitesi Çarşamba İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi Ortaçağ Tarihi bölümüne atandı Arapça ve İngilizce bilen yazar evli ve üç kız çocuğu babasıdır Yayınlanmış Eserleri Muktedir Billâh Döneminde Abbâsîler Okur Akademi Yayınları İstanbul 2014 Moğollar Arasında İslâmiyetin Yayılışı Okur Akademi Yayınları İstanbul 2014 Hz Peygamber ve Sahâbe Örnekliğinde İslâm da Eleştiri Kültürü Okur Akademi Yayınları İstanbul 2016 İslâm Tarihinden Yansımalar Okur Akademi Yayınları İstanbul 2016 Hz Peygamber i Doğru Anlamak I Okur Akademi Yayınları İstanbul 2017 Hz Peygamber i Doğru Anlamak II Okur Akademi Yayınları İstanbul 2018 Hz Peygamber i Doğru Anlamak III Okur Akademi Yayınları İstanbul 2019 Hz Peygamber in Hoşgörüsü Beşerî ve Siyasî Yönleriyle Okur Akademi Yayınları İstanbul 2020 Vahiy ve Akıl Işığında Hz Peygamber in Hayatı Okur Akademi Yayınları İstanbul 2020 Siyer İlminin Doğuşu ve Temel Kaynakları Okur Akademi Yayınları İstanbul 2021 Vâkıdî Ensâr Yayınları İstanbul 2022 Müslümanların Tarihi I Hulefâ i Râşidîn Dönemi Okur Akademi Yayınları İstanbul 2023 Müslümanların Tarihi II Emevîler Dönemi Okur Akademi Yayınları İstanbul 2024 ihsan arslan omu edu tr

I Cilt Beşer Ğayb ve Mucize Bağlamında Her peygamber Yüce Allah ın kendisine çizmiş olduğu daire içerisinde hareket etmiş talep edilenleri bu daire çerçevesinde değerlendirmiş bunun dışında kalanları ise reddetmiştir İnsanlardaki aşırılığa eğilim sevdiğini olduğundan farklı algılama ve anlatma sapkınlığı farklı peygamber algılarının ortaya çıkmasına sebep olmuştur Hz Peygamber yaşadığı dönemde zihinsel sapmaların ve yanlış eğilimlerin Ben ancak rasûl olarak gönderilen bir beşerim diyerek önüne geçmeye çalışmış ve insanların vahyin sınırları içerisinde kalması için mücadele etmiştir Onun beşerîlikten uzaklaştırılarak model alınamaz konuma getirilmeye çalışılması ona ve davasına hizmet etmekten uzaktır Bu sebeple Allah Rasûlü nün Kur ân çerçevesinde algılanması ve olağanüstülüklerin ise ihtiyatla karşılanması onun hayat felsefesini daha anlamlı hale getirecektir İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır II Cilt Mekke Dönemi İslâm Peygamber ini vahyin açık öğretileri dışında algılama çabası kaçınılmaz olarak yanlış anlamalara yol açacaktır Bu da ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Numune i İmtisal olarak insanlığa gönderilmiş olan Hz Peygamber in örnek alınamaz konuma indirgenmesi yüceltilmesi doğru bir yaklaşım değildir ve bu tür rivayetler bilgiler de ihtiyatla karşılanmalıdır Bir beşer olarak tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Allah Rasûlü nü insanların anlayabileceği örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde sunmak vahyin öğretisine daha uygundur Bu çalışma vahyin sınırları çerçevesinde bir peygamber algısını ortaya koymak için yola çıkmıştır Yanlış peygamber algılarını Kur ânî düzlemde ifade etme eylemi onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır Onu doğru anlamanın amacı savunduğu ve uyguladığı temel ilke ve prensipleri hayatın her alanına yansıtmak olmalıdır Bu bağlamda efsanevî anlatımların sıkça görüldüğü Mekke döneminde meydana gelen olayları ilmî ve akademik üslup çerçevesinde vahiy tarihsel bağlam akıl ve mantık süzgecinden geçirerek ele almayı amaç edinmiş olan bu eser onun doğru anlaşılmasına önemli ölçüde katkı sağlayacaktır III Cilt Medine Dönemi İslâm Peygamber ini yüceltmek için vahiyle tarihsel bağlamla akıl ve mantık kurallarıyla çelişen hadiselerle bir peygamber inşasına çalışmak ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Hiç kimsenin Rasûlüllah ı örnek alınamaz konumda sunmaya hakkı ve yetkisi de yoktur ayrıca ona izafe edilen aşırı yüceltmeci yaklaşımları ve anlatıları ihtiyatla karşılamak cesur yürekli bir harekettir Allah Rasûlü nü vahyin sınırları çerçevesinde sunmaya çalışarak bir peygamber algısının oluşması için mücadele etmek kınanacak bir hareket değildir Her şeye rağmen tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Rasûlüllah ı insanların anlayacağı örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde takdim etmek erdemli bir eylemdir Hz Peygamber i vahiy çerçevesinde anlatmaya çalışmak eksikliklerini ortaya çıkararak onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır İki milyon kilometre kareye yaklaşan sahada kurulu bir devleti idare eden Hz Peygamber in başarısında üstün ahlak sahibi merhametli mütevazı sabırlı affedici hoşgörülü ve adaletli olması gibi özellikler etkili olmuştur İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır Tanıtım Bülteninden

I Cilt Beşer Ğayb ve Mucize Bağlamında Her peygamber Yüce Allah ın kendisine çizmiş olduğu daire içerisinde hareket etmiş talep edilenleri bu daire çerçevesinde değerlendirmiş bunun dışında kalanları ise reddetmiştir İnsanlardaki aşırılığa eğilim sevdiğini olduğundan farklı algılama ve anlatma sapkınlığı farklı peygamber algılarının ortaya çıkmasına sebep olmuştur Hz Peygamber yaşadığı dönemde zihinsel sapmaların ve yanlış eğilimlerin Ben ancak rasûl olarak gönderilen bir beşerim diyerek önüne geçmeye çalışmış ve insanların vahyin sınırları içerisinde kalması için mücadele etmiştir Onun beşerîlikten uzaklaştırılarak model alınamaz konuma getirilmeye çalışılması ona ve davasına hizmet etmekten uzaktır Bu sebeple Allah Rasûlü nün Kur ân çerçevesinde algılanması ve olağanüstülüklerin ise ihtiyatla karşılanması onun hayat felsefesini daha anlamlı hale getirecektir İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır II Cilt Mekke Dönemi İslâm Peygamber ini vahyin açık öğretileri dışında algılama çabası kaçınılmaz olarak yanlış anlamalara yol açacaktır Bu da ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Numune i İmtisal olarak insanlığa gönderilmiş olan Hz Peygamber in örnek alınamaz konuma indirgenmesi yüceltilmesi doğru bir yaklaşım değildir ve bu tür rivayetler bilgiler de ihtiyatla karşılanmalıdır Bir beşer olarak tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Allah Rasûlü nü insanların anlayabileceği örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde sunmak vahyin öğretisine daha uygundur Bu çalışma vahyin sınırları çerçevesinde bir peygamber algısını ortaya koymak için yola çıkmıştır Yanlış peygamber algılarını Kur ânî düzlemde ifade etme eylemi onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır Onu doğru anlamanın amacı savunduğu ve uyguladığı temel ilke ve prensipleri hayatın her alanına yansıtmak olmalıdır Bu bağlamda efsanevî anlatımların sıkça görüldüğü Mekke döneminde meydana gelen olayları ilmî ve akademik üslup çerçevesinde vahiy tarihsel bağlam akıl ve mantık süzgecinden geçirerek ele almayı amaç edinmiş olan bu eser onun doğru anlaşılmasına önemli ölçüde katkı sağlayacaktır III Cilt Medine Dönemi İslâm Peygamber ini yüceltmek için vahiyle tarihsel bağlamla akıl ve mantık kurallarıyla çelişen hadiselerle bir peygamber inşasına çalışmak ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Hiç kimsenin Rasûlüllah ı örnek alınamaz konumda sunmaya hakkı ve yetkisi de yoktur ayrıca ona izafe edilen aşırı yüceltmeci yaklaşımları ve anlatıları ihtiyatla karşılamak cesur yürekli bir harekettir Allah Rasûlü nü vahyin sınırları çerçevesinde sunmaya çalışarak bir peygamber algısının oluşması için mücadele etmek kınanacak bir hareket değildir Her şeye rağmen tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Rasûlüllah ı insanların anlayacağı örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde takdim etmek erdemli bir eylemdir Hz Peygamber i vahiy çerçevesinde anlatmaya çalışmak eksikliklerini ortaya çıkararak onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır İki milyon kilometre kareye yaklaşan sahada kurulu bir devleti idare eden Hz Peygamber in başarısında üstün ahlak sahibi merhametli mütevazı sabırlı affedici hoşgörülü ve adaletli olması gibi özellikler etkili olmuştur İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır

I CİLT Beşer Ğayb ve Mucize Bağlamında Her peygamber Yüce Allah ın kendisine çizmiş olduğu daire içerisinde hareket etmiş talep edilenleri bu daire çerçevesinde değerlendirmiş bunun dışında kalanları ise reddetmiştir İnsanlardaki aşırılığa eğilim sevdiğini olduğundan farklı algılama ve anlatma sapkınlığı farklı peygamber algılarının ortaya çıkmasına sebep olmuştur Hz Peygamber yaşadığı dönemde zihinsel sapmaların ve yanlış eğilimlerin Ben ancak rasûl olarak gönderilen bir beşerim önüne geçmeye çalışmış ve insanların vahyin sınırları içerisinde kalması için mücadele etmiştir Onun beşerîlikten uzaklaştırılarak model alınamaz konuma getirilmeye çalışılması ona ve davasına hizmet etmekten uzaktır Bu sebeple Allah Rasûlü nün Kur ân çerçevesinde algılanması ve olağanüstülüklerin ise ihtiyatla karşılanması onun hayat felsefesini daha anlamlı hale getirecektir İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır II CİLT Mekke Dönemi İslâm Peygamber ini vahyin açık öğretileri dışında algılama çabası kaçınılmaz olarak yanlış anlamalara yol açacaktır Bu da ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Numune i İmtisal olarak insanlığa gönderilmiş olan Hz Peygamber in örnek alınamaz konuma indirgenmesi yüceltilmesi doğru bir yaklaşım değildir ve bu tür rivayetler bilgiler de ihtiyatla karşılanmalıdır Bir beşer olarak tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Allah Rasûlü nü insanların anlayabileceği örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde sunmak vahyin öğretisine daha uygundur Bu çalışma vahyin sınırları çerçevesinde bir peygamber algısını ortaya koymak için yola çıkmıştır Yanlış peygamber algılarını Kur ânî düzlemde ifade etme eylemi onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır Onu doğru anlamanın amacı savunduğu ve uyguladığı temel ilke ve prensipleri hayatın her alanına yansıtmak olmalıdır Bu bağlamda efsanevî anlatımların sıkça görüldüğü Mekke döneminde meydana gelen olayları ilmî ve akademik üslup çerçevesinde vahiy tarihsel bağlam akıl ve mantık süzgecinden geçirerek ele almayı amaç edinmiş olan bu eser onun doğru anlaşılmasına önemli ölçüde katkı sağlayacaktır III CİLT Medine Dönemi İslâm Peygamber ini yüceltmek için vahiyle tarihsel bağlamla akıl ve mantık kurallarıyla çelişen hadiselerle bir peygamber inşasına çalışmak ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Hiç kimsenin Rasûlüllah ı örnek alınamaz konumda sunmaya hakkı ve yetkisi de yoktur ayrıca ona izafe edilen aşırı yüceltmeci yaklaşımları ve anlatıları ihtiyatla karşılamak cesur yürekli bir harekettir Allah Rasûlü nü vahyin sınırları çerçevesinde sunmaya çalışarak bir peygamber algısının oluşması için mücadele etmek kınanacak bir hareket değildir Her şeye rağmen tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Rasûlüllah ı insanların anlayacağı örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde takdim etmek erdemli bir eylemdir Hz Peygamber i vahiy çerçevesinde anlatmaya çalışmak eksikliklerini ortaya çıkararak onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır İki milyon kilometre kareye yaklaşan sahada kurulu bir devleti idare eden Hz Peygamber in başarısında üstün ahlak sahibi merhametli mütevazı sabırlı affedici hoşgörülü ve adaletli olması gibi özellikler etkili olmuştur İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır

I Cilt Beşer Ğayb ve Mucize Bağlamında Her peygamber Yüce Allah ın kendisine çizmiş olduğu daire içerisinde hareket etmiş talep edilenleri bu daire çerçevesinde değerlendirmiş bunun dışında kalanları ise reddetmiştir İnsanlardaki aşırılığa eğilim sevdiğini olduğundan farklı algılama ve anlatma sapkınlığı farklı peygamber algılarının ortaya çıkmasına sebep olmuştur Hz Peygamber yaşadığı dönemde zihinsel sapmaların ve yanlış eğilimlerin Ben ancak rasûl olarak gönderilen bir beşerim diyerek önüne geçmeye çalışmış ve insanların vahyin sınırları içerisinde kalması için mücadele etmiştir Onun beşerîlikten uzaklaştırılarak model alınamaz konuma getirilmeye çalışılması ona ve davasına hizmet etmekten uzaktır Bu sebeple Allah Rasûlü nün Kur ân çerçevesinde algılanması ve olağanüstülüklerin ise ihtiyatla karşılanması onun hayat felsefesini daha anlamlı hale getirecektir İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır II Cilt Mekke Dönemi İslâm Peygamber ini vahyin açık öğretileri dışında algılama çabası kaçınılmaz olarak yanlış anlamalara yol açacaktır Bu da ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Numune i İmtisal olarak insanlığa gönderilmiş olan Hz Peygamber in örnek alınamaz konuma indirgenmesi yüceltilmesi doğru bir yaklaşım değildir ve bu tür rivayetler bilgiler de ihtiyatla karşılanmalıdır Bir beşer olarak tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Allah Rasûlü nü insanların anlayabileceği örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde sunmak vahyin öğretisine daha uygundur Bu çalışma vahyin sınırları çerçevesinde bir peygamber algısını ortaya koymak için yola çıkmıştır Yanlış peygamber algılarını Kur ânî düzlemde ifade etme eylemi onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır Onu doğru anlamanın amacı savunduğu ve uyguladığı temel ilke ve prensipleri hayatın her alanına yansıtmak olmalıdır Bu bağlamda efsanevî anlatımların sıkça görüldüğü Mekke döneminde meydana gelen olayları ilmî ve akademik üslup çerçevesinde vahiy tarihsel bağlam akıl ve mantık süzgecinden geçirerek ele almayı amaç edinmiş olan bu eser onun doğru anlaşılmasına önemli ölçüde katkı sağlayacaktır III Cilt Medine Dönemi İslâm Peygamber ini yüceltmek için vahiyle tarihsel bağlamla akıl ve mantık kurallarıyla çelişen hadiselerle bir peygamber inşasına çalışmak ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Hiç kimsenin Rasûlüllah ı örnek alınamaz konumda sunmaya hakkı ve yetkisi de yoktur ayrıca ona izafe edilen aşırı yüceltmeci yaklaşımları ve anlatıları ihtiyatla karşılamak cesur yürekli bir harekettir Allah Rasûlü nü vahyin sınırları çerçevesinde sunmaya çalışarak bir peygamber algısının oluşması için mücadele etmek kınanacak bir hareket değildir Her şeye rağmen tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Rasûlüllah ı insanların anlayacağı örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde takdim etmek erdemli bir eylemdir Hz Peygamber i vahiy çerçevesinde anlatmaya çalışmak eksikliklerini ortaya çıkararak onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır İki milyon kilometre kareye yaklaşan sahada kurulu bir devleti idare eden Hz Peygamber in başarısında üstün ahlak sahibi merhametli mütevazı sabırlı affedici hoşgörülü ve adaletli olması gibi özellikler etkili olmuştur İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır

I CİLT Beşer Ğayb ve Mucize Bağlamında Her peygamber Yüce Allah ın kendisine çizmiş olduğu daire içerisinde hareket etmiş talep edilenleri bu daire çerçevesinde değerlendirmiş bunun dışında kalanları ise reddetmiştir İnsanlardaki aşırılığa eğilim sevdiğini olduğundan farklı algılama ve anlatma sapkınlığı farklı peygamber algılarının ortaya çıkmasına sebep olmuştur Hz Peygamber yaşadığı dönemde zihinsel sapmaların ve yanlış eğilimlerin Ben ancak rasûl olarak gönderilen bir beşerim diyerek önüne geçmeye çalışmış ve insanların vahyin sınırları içerisinde kalması için mücadele etmiştir Onun beşerîlikten uzaklaştırılarak model alınamaz konuma getirilmeye çalışılması ona ve davasına hizmet etmekten uzaktır Bu sebeple Allah Rasûlü nün Kur ân çerçevesinde algılanması ve olağanüstülüklerin ise ihtiyatla karşılanması onun hayat felsefesini daha anlamlı hale getirecektir İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır II CİLT Mekke Dönemi İslâm Peygamber ini vahyin açık öğretileri dışında algılama çabası kaçınılmaz olarak yanlış anlamalara yol açacaktır Bu da ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Numune i İmtisal olarak insanlığa gönderilmiş olan Hz Peygamber in örnek alınamaz konuma indirgenmesi yüceltilmesi doğru bir yaklaşım değildir ve bu tür rivayetler bilgiler de ihtiyatla karşılanmalıdır Bir beşer olarak tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Allah Rasûlü nü insanların anlayabileceği örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde sunmak vahyin öğretisine daha uygundur Bu çalışma vahyin sınırları çerçevesinde bir peygamber algısını ortaya koymak için yola çıkmıştır Yanlış peygamber algılarını Kur ânî düzlemde ifade etme eylemi onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır Onu doğru anlamanın amacı savunduğu ve uyguladığı temel ilke ve prensipleri hayatın her alanına yansıtmak olmalıdır Bu bağlamda efsanevî anlatımların sıkça görüldüğü Mekke döneminde meydana gelen olayları ilmî ve akademik üslup çerçevesinde vahiy tarihsel bağlam akıl ve mantık süzgecinden geçirerek ele almayı amaç edinmiş olan bu eser onun doğru anlaşılmasına önemli ölçüde katkı sağlayacaktır III CİLT Medine Dönemi İslâm Peygamber ini yüceltmek için vahiyle tarihsel bağlamla akıl ve mantık kurallarıyla çelişen hadiselerle bir peygamber inşasına çalışmak ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Hiç kimsenin Rasûlüllah ı örnek alınamaz konumda sunmaya hakkı ve yetkisi de yoktur ayrıca ona izafe edilen aşırı yüceltmeci yaklaşımları ve anlatıları ihtiyatla karşılamak cesur yürekli bir harekettir Allah Rasûlü nü vahyin sınırları çerçevesinde sunmaya çalışarak bir peygamber algısının oluşması için mücadele etmek kınanacak bir hareket değildir Her şeye rağmen tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Rasûlüllah ı insanların anlayacağı örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde takdim etmek erdemli bir eylemdir Hz Peygamber i vahiy çerçevesinde anlatmaya çalışmak eksikliklerini ortaya çıkararak onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır İki milyon kilometre kareye yaklaşan sahada kurulu bir devleti idare eden Hz Peygamber in başarısında üstün ahlak sahibi merhametli mütevazı sabırlı affedici hoşgörülü ve adaletli olması gibi özellikler etkili olmuştur İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır

I CiltBeşer Ğayb ve Mucize BağlamındaHer peygamber Yüce Allah ın kendisine çizmiş olduğu daire içerisinde hareket etmiş talep edilenleri bu daire çerçevesinde değerlendirmiş bunun dışında kalanları ise reddetmiştir İnsanlardaki aşırılığa eğilim sevdiğini olduğundan farklı algılama ve anlatma sapkınlığı farklı peygamber algılarının ortaya çıkmasına sebep olmuştur Hz Peygamber yaşadığı dönemde zihinsel sapmaların ve yanlış eğilimlerin Ben ancak rasûl olarak gönderilen bir beşerim diyerek önüne geçmeye çalışmış ve insanların vahyin sınırları içerisinde kalması için mücadele etmiştir Onun beşerîlikten uzaklaştırılarak model alınamaz konuma getirilmeye çalışılması ona ve davasına hizmet etmekten uzaktır Bu sebeple Allah Rasûlü nün Kur ân çerçevesinde algılanması ve olağanüstülüklerin ise ihtiyatla karşılanması onun hayat felsefesini daha anlamlı hale getirecektir İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır II CiltMekke Dönemiİslâm Peygamber ini vahyin açık öğretileri dışında algılama çabası kaçınılmaz olarak yanlış anlamalara yol açacaktır Bu da ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Numune i İmtisal olarak insanlığa gönderilmiş olan Hz Peygamber in örnek alınamaz konuma indirgenmesi yüceltilmesi doğru bir yaklaşım değildir ve bu tür rivayetler bilgiler de ihtiyatla karşılanmalıdır Bir beşer olarak tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Allah Rasûlü nü insanların anlayabileceği örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde sunmak vahyin öğretisine daha uygundur Bu çalışma vahyin sınırları çerçevesinde bir peygamber algısını ortaya koymak için yola çıkmıştır Yanlış peygamber algılarını Kur ânî düzlemde ifade etme eylemi onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır Onu doğru anlamanın amacı savunduğu ve uyguladığı temel ilke ve prensipleri hayatın her alanına yansıtmak olmalıdır Bu bağlamda efsanevî anlatımların sıkça görüldüğü Mekke döneminde meydana gelen olayları ilmî ve akademik üslup çerçevesinde vahiy tarihsel bağlam akıl ve mantık süzgecinden geçirerek ele almayı amaç edinmiş olan bu eser onun doğru anlaşılmasına önemli ölçüde katkı sağlayacaktır III CiltMedine Dönemiİslâm Peygamber ini yüceltmek için vahiyle tarihsel bağlamla akıl ve mantık kurallarıyla çelişen hadiselerle bir peygamber inşasına çalışmak ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Hiç kimsenin Rasûlüllah ı örnek alınamaz konumda sunmaya hakkı ve yetkisi de yoktur ayrıca ona izafe edilen aşırı yüceltmeci yaklaşımları ve anlatıları ihtiyatla karşılamak cesur yürekli bir harekettir Allah Rasûlü nü vahyin sınırları çerçevesinde sunmaya çalışarak bir peygamber algısının oluşması için mücadele etmek kınanacak bir hareket değildir Her şeye rağmen tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Rasûlüllah ı insanların anlayacağı örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde takdim etmek erdemli bir eylemdir Hz Peygamber i vahiy çerçevesinde anlatmaya çalışmak eksikliklerini ortaya çıkararak onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır İki milyon kilometre kareye yaklaşan sahada kurulu bir devleti idare eden Hz Peygamber in başarısında üstün ahlak sahibi merhametli mütevazı sabırlı affedici hoşgörülü ve adaletli olması gibi özellikler etkili olmuştur İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır Tanıtım Bülteninden

I CİLT Beşer Ğayb ve Mucize Bağlamında Her peygamber Yüce Allah ın kendisine çizmiş olduğu daire içerisinde hareket etmiş talep edilenleri bu daire çerçevesinde değerlendirmiş bunun dışında kalanları ise reddetmiştir İnsanlardaki aşırılığa eğilim sevdiğini olduğundan farklı algılama ve anlatma sapkınlığı farklı peygamber algılarının ortaya çıkmasına sebep olmuştur Hz Peygamber yaşadığı dönemde zihinsel sapmaların ve yanlış eğilimlerin Ben ancak rasûl olarak gönderilen bir beşerim önüne geçmeye çalışmış ve insanların vahyin sınırları içerisinde kalması için mücadele etmiştir Onun beşerîlikten uzaklaştırılarak model alınamaz konuma getirilmeye çalışılması ona ve davasına hizmet etmekten uzaktır Bu sebeple Allah Rasûlü nün Kur ân çerçevesinde algılanması ve olağanüstülüklerin ise ihtiyatla karşılanması onun hayat felsefesini daha anlamlı hale getirecektir İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır II CİLT Mekke Dönemi İslâm Peygamber ini vahyin açık öğretileri dışında algılama çabası kaçınılmaz olarak yanlış anlamalara yol açacaktır Bu da ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Numune i İmtisal olarak insanlığa gönderilmiş olan Hz Peygamber in örnek alınamaz konuma indirgenmesi yüceltilmesi doğru bir yaklaşım değildir ve bu tür rivayetler bilgiler de ihtiyatla karşılanmalıdır Bir beşer olarak tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Allah Rasûlü nü insanların anlayabileceği örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde sunmak vahyin öğretisine daha uygundur Bu çalışma vahyin sınırları çerçevesinde bir peygamber algısını ortaya koymak için yola çıkmıştır Yanlış peygamber algılarını Kur ânî düzlemde ifade etme eylemi onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır Onu doğru anlamanın amacı savunduğu ve uyguladığı temel ilke ve prensipleri hayatın her alanına yansıtmak olmalıdır Bu bağlamda efsanevî anlatımların sıkça görüldüğü Mekke döneminde meydana gelen olayları ilmî ve akademik üslup çerçevesinde vahiy tarihsel bağlam akıl ve mantık süzgecinden geçirerek ele almayı amaç edinmiş olan bu eser onun doğru anlaşılmasına önemli ölçüde katkı sağlayacaktır III CİLT Medine Dönemi İslâm Peygamber ini yüceltmek için vahiyle tarihsel bağlamla akıl ve mantık kurallarıyla çelişen hadiselerle bir peygamber inşasına çalışmak ona yapılabilecek en büyük saygısızlıktır Hiç kimsenin Rasûlüllah ı örnek alınamaz konumda sunmaya hakkı ve yetkisi de yoktur ayrıca ona izafe edilen aşırı yüceltmeci yaklaşımları ve anlatıları ihtiyatla karşılamak cesur yürekli bir harekettir Allah Rasûlü nü vahyin sınırları çerçevesinde sunmaya çalışarak bir peygamber algısının oluşması için mücadele etmek kınanacak bir hareket değildir Her şeye rağmen tarihin belli bir döneminde yaşamış olan Rasûlüllah ı insanların anlayacağı örnek alabileceği ve model kabul edebileceği şekilde takdim etmek erdemli bir eylemdir Hz Peygamber i vahiy çerçevesinde anlatmaya çalışmak eksikliklerini ortaya çıkararak onu itibarsızlaştırmak şeklinde asla algılanmamalıdır İki milyon kilometre kareye yaklaşan sahada kurulu bir devleti idare eden Hz Peygamber in başarısında üstün ahlak sahibi merhametli mütevazı sabırlı affedici hoşgörülü ve adaletli olması gibi özellikler etkili olmuştur İlmî ve akademik üslupla kaleme alınan bu eser Hz Peygamber in doğru algılanmasını amaçlamaktadır

Hoşgörü din dil ırk ve mevki ayrımı yapmaksızın herkese Allah ın yarattığı üstün varlık gözüyle bakıp kişiliğine fikir ve düşüncelerine inanç ve değer yargılarına saygı duymak insanlardan zuhur eden olumsuz hareket ve davranışlara belli ölçüler çerçevesinde katlanıp tahammül göstermektir Bireyin kendisinden daha zayıf muhataplardan sadır olan kusurlara anlayış göstermesini gerektiren tabiatının doğal bir sonucu olarak dikey çizgide kendini gösteren hoşgörü Hz Peygamber in ayırıcı vasıflarından biri olarak dikkat çekmektedir İslâm Peygamberi nin benimsediği hoşgörü stratejisi farklı inanç ve kültür yapılarını bünyesinde barındıran Medine toplumunda ortaya çıkan sorunları çözme konusunda önemli bir etkiye sahip olmuştur Toplumsal barışın dayanışmanın birlik ve beraberliğin sağlanabilmesi irşad ve tebliğ faaliyetlerinin başarıyla yürütülebilmesi ve İslâm ın en iyi şekilde temsil edilebilmesi için temel ilke ve prensiplerden taviz vermemek şartıyla hoşgörülü davranmaya her zamankinden daha çok ihtiyaç vardır Hoşgörülü davranmak yenilgiyi kabullenmek ve batıl karşısında hakkı söylememek şeklinde algılanmamalıdır Aksine o İslâm ın güzelliğini ortaya koymak için sergilenmesi gereken bir tavırdır Allah Rasûlü nün Hristiyan Yahudi müşrik ve münafıklara bile gösterdiği hoşgörüyü İslâm Peygamberi ni model kabul eden Müslümanların farklı düşünce kültür ve yapıda olan diğer kardeşlerinden hiç esirgememesi gerekmektedir