Hz Peygamber in Kızdığı Anlar — Mustafa Genç

Allah Teala nın insan doğasına yerleştirmiş olduğu öfke duygusu övülen ve yerilen olmak üzere iki kısma ayrılır Övülen öfke din ve hak uğruna açığa çıkan ahlaki faziletlerden sayılmaktadır Yerilen öfke ise dünyevi menfaatlere dayalı şeytanın tahriklerine açık ve ölçüsüz bir biçimmde ortaya konan bir duyguyu ifade eder ve her zaman kınanmıştır Bu noktada Hz Peygamber in de her şeyden önce bir beşer olup diğer insanlar gibi kızabileceği gerçeğini göz ardı etmekle birlikte onun kızgınlığının sebep ve sonuçları bakımından tamamen farklı bir anlam taşıdığını unutmamak gerekir Zira Hz Peygamber Allah ın haklarından birinin veya buna bağlı olarak bir kul hakkının ihlal edilmesi durumunda kızmış ve övülen öfke duygusunun örneklerini sergilemiştir Bu bakımdan bize en güzel örnek olarak sunuln Hz Peygamber in bu yöndeki tutum ve davranışları da uyulması gereken bir sünnet sayılır

Allah Teâlâ nın insan doğasına yerleştirmiş olduğu öfke duygusu övülen ve yerilen olmak üzere iki kısma ayrılır Övülen öfke din ve hak uğruna açığa çıkan ahlakî faziletlerden sayılmaktadır Yerilen öfke ise dünyevî menfaatlere dayalı şeytanın tahriklerine açık ve ölçüsüz bir biçimde ortaya konan bir duyguyu ifade eder ve her zaman kınanmıştır Bu noktada Hz Peygamber in de her şeyden önce bir beşer olup diğer insanlar gibi kızabileceği gerçeğini göz ardı etmemekle birlikte onun kızgınlığının sebep ve sonuçları bakımından tamamen farklı bir anlam taşıdığını unutmamak gerekir Zira Hz Peygamber Allah ın haklarından birinin veya buna bağlı olarak bir kul hakkının ihlâl edilmesi durumunda kızmış ve övülen öfke duygusunun örneklerini sergilemiştir Bu bakımdan bize en güzel örnek olarak sunulan Hz Peygamber in bu yöndeki tutum ve davranışları da uyulması gereken bir sünnet sayılır

Allah Teâlâ nın insan doğasına yerleştirmiş olduğu öfke duygusu övülen ve yerilen olmak üzere iki kısma ayrılır Övülen öfke din ve hak uğruna açığa çıkan ahlakî faziletlerden sayılmaktadır Yerilen öfke ise dünyevî menfaatlere dayalı şeytanın tahriklerine açık ve ölçüsüz bir biçimde ortaya konan bir duyguyu ifade eder ve her zaman kınanmıştır Bu noktada Hz Peygamber in de her şeyden önce bir beşer olup diğer insanlar gibi kızabileceği gerçeğini göz ardı etmemekle birlikte onun kızgınlığının sebep ve sonuçları bakımından tamamen farklı bir anlam taşıdığını unutmamak gerekir Zira Hz Peygamber Allah ın haklarından birinin veya buna bağlı olarak bir kul hakkının ihlâl edilmesi durumunda kızmış ve övülen öfke duygusunun örneklerini sergilemiştir Bu bakımdan bize en güzel örnek olarak sunulan Hz Peygamber in bu yöndeki tutum ve davranışları da uyulması gereken bir sünnet sayılır