Hz Peygamber Sav İn Ahlak I Hamidesi — Mehmet Sürmeli

Hz Peygamberin koymuş olduğu hükümlere razı olmakla ona itaat etmek arasında bir ilgi vardır Bu manaya göre Kur an ı Kerim Hz Peygambere itaati emretmiştir 4 Resulullah da dinî bir hüküm koyduğunda insanların almalarını istemiş5 ve elçi olması münasebetiyle elçiye isyanın onu gönderene isyan olduğunu şu hadisiyle vurgulamıştır Kim bana itaat ederse Allah a itaat etmiş kim de bana isyan ederse Allah a isyan etmiş olur 6 Bu rivayetteki ana tema peygamber in Allah Teâlâ nın elçisi olduğuna vurgudur Dolayısıyla elçiyi reddetmek onu göndereni de reddetmektir Tam da bu çerçevede sünnetten dayanağı olmayan işlerin geçerli olmadığını ifade eden Hz Muhammed s a v konuyla ilgili şu uyarıyı yapmıştır Sizden biriniz koltuğuna kurulmuş bir vaziyetteyken kendilerine bir sözüm ulaştığında veya bir emrim ya da yasağım geldiğinde Biz Allah ın Kitabında bulduğumuzdan başkasını almayız o neyi helal kıldıysa alırız neyi haram kıldıysa almayız Dediklerini duymayayım Dikkat edin Allah ın Resulünün haram kıldığı da Allah ın haram kıldığı gibidir 7Bu rivayet üzerinde iyi düşünülecek olursa sünnetin hayatın ibadet ahlak iktisat hukuk siyaset uluslararası ilişkiler eğitim ve öğretim alanlarındaki olmazsa olmazlığı daha iyi fark edilmiş olur Bu sahih rivayetler karşısında kişinin laf üretip din konusunda Peygamberden daha endişeli olduğunu iddia etmenin savunulur bir tarafı yoktur

Hz Peygamberin koymuş olduğu hükümlere razı olmakla ona itaat etmek arasında bir ilgi vardır Bu manaya göre Kur an ı Kerim Hz Peygambere itaati emretmiştir 4 Resulullah da dinî bir hüküm koyduğunda insanların almalarını istemiş5 ve elçi olması münasebetiyle elçiye isyanın onu gönderene isyan olduğunu şu hadisiyle vurgulamıştır Kim bana itaat ederse Allah a itaat etmiş kim de bana isyan ederse Allah a isyan etmiş olur 6 Bu rivayetteki ana tema peygamber in Allah Teâlâ nın elçisi olduğuna vurgudur Dolayısıyla elçiyi reddetmek onu göndereni de reddetmektir Tam da bu çerçevede sünnetten dayanağı olmayan işlerin geçerli olmadığını ifade eden Hz Muhammed s a v konuyla ilgili şu uyarıyı yapmıştır Sizden biriniz koltuğuna kurulmuş bir vaziyetteyken kendilerine bir sözüm ulaştığında veya bir emrim ya da yasağım geldiğinde Biz Allah ın Kitabında bulduğumuzdan başkasını almayız o neyi helal kıldıysa alırız neyi haram kıldıysa almayız Dediklerini duymayayım Dikkat edin Allah ın Resulünün haram kıldığı da Allah ın haram kıldığı gibidir 7Bu rivayet üzerinde iyi düşünülecek olursa sünnetin hayatın ibadet ahlak iktisat hukuk siyaset uluslararası ilişkiler eğitim ve öğretim alanlarındaki olmazsa olmazlığı daha iyi fark edilmiş olur Bu sahih rivayetler karşısında kişinin laf üretip din konusunda Peygamberden daha endişeli olduğunu iddia etmenin savunulur bir tarafı yoktur

Hz Peygamberin koymuş olduğu hükümlere razı olmakla ona itaat etmek arasında bir ilgi vardır Bu manaya göre Kur an ı Kerim Hz Peygambere itaati emretmiştir 4 Resulullah da dinî bir hüküm koyduğunda insanların almalarını istemiş5 ve elçi olması münasebetiyle elçiye isyanın onu gönderene isyan olduğunu şu hadisiyle vurgulamıştır Kim bana itaat ederse Allah a itaat etmiş kim de bana isyan ederse Allah a isyan etmiş olur 6 Bu rivayetteki ana tema peygamber in Allah Teâlâ nın elçisi olduğuna vurgudur Dolayısıyla elçiyi reddetmek onu göndereni de reddetmektir Tam da bu çerçevede sünnetten dayanağı olmayan işlerin geçerli olmadığını ifade eden Hz Muhammed s a v konuyla ilgili şu uyarıyı yapmıştır Sizden biriniz koltuğuna kurulmuş bir vaziyetteyken kendilerine bir sözüm ulaştığında veya bir emrim ya da yasağım geldiğinde Biz Allah ın Kitabında bulduğumuzdan başkasını almayız o neyi helal kıldıysa alırız neyi haram kıldıysa almayız Dediklerini duymayayım Dikkat edin Allah ın Resulünün haram kıldığı da Allah ın haram kıldığı gibidir 7Bu rivayet üzerinde iyi düşünülecek olursa sünnetin hayatın ibadet ahlak iktisat hukuk siyaset uluslararası ilişkiler eğitim ve öğretim alanlarındaki olmazsa olmazlığı daha iyi fark edilmiş olur Bu sahih rivayetler karşısında kişinin laf üretip din konusunda Peygamberden daha endişeli olduğunu iddia etmenin savunulur bir tarafı yoktur

Hz Peygamberin koymuş olduğu hükümlere razı olmakla ona itaat etmek arasında bir ilgi vardır Bu manaya göre Kur an ı Kerim Hz Peygambere itaati emretmiştir 4 Resulullah da dinî birhüküm koyduğunda insanların almalarını istemiş5 ve elçi olması münasebetiyle elçiye isyanın onu gönderene isyan olduğunu şu hadisiyle vurgulamıştır Kim bana itaat ederse Allah a itaat etmiş kim de bana isyan ederse Allah a isyan etmiş olur 6 Bu rivayetteki ana tema peygamber in Allah Teâlâ nın elçisi olduğuna vurgudur Dolayısıyla elçiyi reddetmek onu göndereni de reddetmektir Tam da bu çerçevede sünnetten dayanağı olmayan işlerin geçerli olmadığını ifade eden Hz Muhammed s a v konuyla ilgili şu uyarıyı yapmıştır Sizden biriniz koltuğuna kurulmuş bir vaziyetteyken kendilerine bir sözüm ulaştığında veya bir emrim ya da yasağım geldiğinde Biz Allah ın Kitabında bulduğumuzdan başkasını almayız o neyi helal kıldıysa alırız neyi haram kıldıysa almayız Dediklerini duymayayım Dikkat edin Allah ın Resulünün haram kıldığı da Allah ın haram kıldığı gibidir 7Bu rivayet üzerinde iyi düşünülecek olursa sünnetin hayatın ibadet ahlak iktisat hukuk siyaset uluslararası ilişkiler eğitim ve öğretim alanlarındaki olmazsa olmazlığı daha iyi fark edilmiş olur Bu sahih rivayetler karşısında kişinin laf üretip din konusunda Peygamberden daha endişeli olduğunu iddia etmenin savunulur bir tarafı yoktur

Mehmet Sürmeli tarafından kaleme alınan Hz Peygamber Sav in Ahlak ı Hamidesi İtisam Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor Hz Peygamber Sav in Ahlak ı Hamidesi Mehmet Sürmeli Kitap Özeti Hz Peygamberin koymuş olduğu hükümlere razı olmakla ona itaat etmek arasında bir ilgi vardır Bu manaya göre Kur an ı Kerim Hz Peygambere itaati emretmiştir 4 Resulullah da dinî bir hüküm koyduğunda insanların almalarını istemiş5 ve elçi olması münasebetiyle elçiye isyanın onu gönderene isyan olduğunu şu hadisiyle vurgulamıştır Kim bana itaat ederse Allah a itaat etmiş kim de bana isyan ederse Allah a isyan etmiş olur 6 Bu rivayetteki ana tema peygamber in Allah Teâlâ nın elçisi olduğuna vurgudur Dolayısıyla elçiyi reddetmek onu göndereni de reddetmektir Tam da bu çerçevede sünnetten dayanağı olmayan işlerin geçerli olmadığını ifade eden Hz Muhammed s a v konuyla ilgili şu uyarıyı yapmıştır Sizden biriniz koltuğuna kurulmuş bir vaziyetteyken kendilerine bir sözüm ulaştığında veya bir emrim ya da yasağım geldiğinde Biz Allah ın Kitabında bulduğumuzdan başkasını almayız o neyi helal kıldıysa alırız neyi haram kıldıysa almayız Dediklerini duymayayım Dikkat edin Allah ın Resulünün haram kıldığı da Allah ın haram kıldığı gibidir 7Bu rivayet üzerinde iyi düşünülecek olursa sünnetin hayatın ibadet ahlak iktisat hukuk siyaset uluslararası ilişkiler eğitim ve öğretim alanlarındaki olmazsa olmazlığı daha iyi fark edilmiş olur Bu sahih rivayetler karşısında kişinin laf üretip din konusunda Peygamberden daha endişeli olduğunu iddia etmenin savunulur bir tarafı yoktur Yayınevi İtisam Yayınları Yazar Mehmet Sürmeli Sayfa 160 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Mayıs 2024 Barkod 9786258003710 Kategori Araştırma İnceleme