Hz Süleyman Gölge Ordular ve Hikmetin Krallığı — Ayşe Hoca

Güç mülk ve iktidar İnsanlık tarihi bu üç kelimenin etrafında dönen sayısız hikâyeyle doludur Peki ya bütün bunlara sahip olup hiç kalabilenler Süleyman ın Sırrı Bir Mülk Bir Emanet Hz Süleyman a s kıssasını yalnızca tarihsel bir anlatı olarak değil modern insanın kalbine yöneltilmiş derin bir sorgu olarak ele alıyor Ayşe Hoca bu eserde okuyucuyu mucizelerin parıltısına değil emanetin ağırlığına davet ediyor Bu kitapta Hz Süleyman rüzgâra hükmeden bir hükümdar olmaktan çok mülkün ortasında mülksüz kalmayı öğrenmiş bir kul tahtın üzerinde değil secdede derinleşmiş bir bilge olarak karşımıza çıkıyor Kuşların dili karıncanın uyarısı cinlerin itaatkâr gücü ve billur sarayların ihtişamı metinde birer gösteri unsuru değil tevhidi hatırlatan işaretlerdir Her bölüm okuru şu soruyla baş başa bırakır Sahip oldukların mı sana hükmediyor yoksa sen mi emaneti taşıyorsun Süleyman ın Sırrı Adaletin en küçük canlıdan başladığını Bilginin iktidarla değil tevazu ile tamamlandığını Gerçek saltanatın kalpte kurulduğunu hatırlatır Akıcı fakat yoğun anlatımı sembolik dili ve sahne sahne ilerleyen yapısıyla eser tarih tasavvuf ve edebiyat arasında güçlü bir köprü kuruyor Bu kitap gücün geçiciliğini sezmiş sahip olduklarının yükünü hisseden mührünü parmağında değil kalbinde taşımak isteyen okurlar için yazıldı Çünkü bazı hikâyeler okunmaz İnsanı okur

Güç mülk ve iktidar İnsanlık tarihi bu üç kelimenin etrafında dönen sayısız hikâyeyle doludur Peki ya bütün bunlara sahip olup hiç kalabilenler Süleyman ın Sırrı Bir Mülk Bir Emanet Hz Süleyman a s kıssasını yalnızca tarihsel bir anlatı olarak değil modern insanın kalbine yöneltilmiş derin bir sorgu olarak ele alıyor Ayşe Hoca bu eserde okuyucuyu mucizelerin parıltısına değil emanetin ağırlığına davet ediyor Bu kitapta Hz Süleyman rüzgâra hükmeden bir hükümdar olmaktan çok mülkün ortasında mülksüz kalmayı öğrenmiş bir kul tahtın üzerinde değil secdede derinleşmiş bir bilge olarak karşımıza çıkıyor Kuşların dili karıncanın uyarısı cinlerin itaatkâr gücü ve billur sarayların ihtişamı metinde birer gösteri unsuru değil tevhidi hatırlatan işaretlerdir Her bölüm okuru şu soruyla baş başa bırakır Sahip oldukların mı sana hükmediyor yoksa sen mi emaneti taşıyorsun Süleyman ın Sırrı Adaletin en küçük canlıdan başladığını Bilginin iktidarla değil tevazu ile tamamlandığını Gerçek saltanatın kalpte kurulduğunu hatırlatır Akıcı fakat yoğun anlatımı sembolik dili ve sahne sahne ilerleyen yapısıyla eser tarih tasavvuf ve edebiyat arasında güçlü bir köprü kuruyor Bu kitap gücün geçiciliğini sezmiş sahip olduklarının yükünü hisseden mührünü parmağında değil kalbinde taşımak isteyen okurlar için yazıldı Çünkü bazı hikâyeler okunmaz İnsanı okur Tanıtım Bülteninden

SÜLEYMAN IN SIRRI BİR MÜLK BİR EMANETGüç mülk ve iktidar İnsanlık tarihi bu üç kelimenin etrafında dönen sayısız hikâyeyle doludur Peki ya bütün bunlara sahip olup hiç kalabilenler Süleyman ın Sırrı Bir Mülk Bir Emanet Hz Süleyman a s kıssasını yalnızca tarihsel bir anlatı olarak değil modern insanın kalbine yöneltilmiş derin bir sorgu olarak ele alıyor Ayşe Hoca bu eserde okuyucuyu mucizelerin parıltısına değil emanetin ağırlığına davet ediyor Bu kitapta Hz Süleyman rüzgâra hükmeden bir hükümdar olmaktan çok mülkün ortasında mülksüz kalmayı öğrenmiş bir kul tahtın üzerinde değil secdede derinleşmiş bir bilge olarak karşımıza çıkıyor Kuşların dili karıncanın uyarısı cinlerin itaatkâr gücü ve billur sarayların ihtişamı metinde birer gösteri unsuru değil tevhidi hatırlatan işaretlerdir Her bölüm okuru şu soruyla baş başa bırakır Sahip oldukların mı sana hükmediyor yoksa sen mi emaneti taşıyorsun Süleyman ın Sırrı Adaletin en küçük canlıdan başladığını Bilginin iktidarla değil tevazu ile tamamlandığını Gerçek saltanatın kalpte kurulduğunu hatırlatır Akıcı fakat yoğun anlatımı sembolik dili ve sahne sahne ilerleyen yapısıyla eser tarih tasavvuf ve edebiyat arasında güçlü bir köprü kuruyor Bu kitap gücün geçiciliğini sezmiş sahip olduklarının yükünü hisseden mührünü parmağında değil kalbinde taşımak isteyen okurlar için yazıldı Çünkü bazı hikâyeler okunmaz İnsanı okur