İbn Haldun Metodu ve Siyaset Teorisi — Ümit Hassan

İbn Haldun bir ilim şehridir ki ilimler ve alimler coğrafyasında bilmeyeni yoktur Fakat bu şehrin koordinatları hususunda rivayetler çoktur Öyle ki her kim eline bir hokka alıp mürekkebe batırsa ve İbn Haldun u yazsa o dakika bu abide alim Kaf Dağı nın ardına düşer Artık ara ki bulasın ne o alimi ne İbn Haldun u Oysaki gerçeğin kapılarını gerçeğin içinden açmak İbn Haldun un İlm ül Ümran ile yaptığı tam olarak budur Çarpıtmalar hatalı aklîleştirmeler ve kendine yontmalarla ideolojik konumların kendinden geçiriciliğiyle bu berrak ilim şehrini sislere boğmak bilginler katında ne bühtan ne fecâattir Türlü mistifikasyonlarla oryantalistik kurnazlıklarla ilmin olağan şüphelileri haline gelen kimi bilginler İbn Haldun u arayan kaarileri mantıksal boşluklar bataklığında boğarlar Çünkü teorinin kendi iç ilişkileri üzerine yapılan hatalı değerlendirmeler İbn Haldun üzerine her türlü dışsal algıyı da sakatlar Ve onun sağlıklı olarak algılanmasını engeller Elinizdeki kitap işte nakıs bilginlerin yoldan çıkaran bu kılavuzluklarına bir cevap bir kıyas bir nispettir İşbu eser sis ve toz bulutu içindeki bir ilim şehrine kendi öz berraklığını verme cehdidir Günümüz sosyal bilimlerine ışık tutabilecek doğurganlığı ve sağlam kurucu metoduyla bereketli İbn Haldun mülkünün kılavuz kitabıdır Hem bu ilim şehrine giden yolları hem de yoldan çıkaran patikaları çekincesiz ortaya koyar Eserin müellifi Ümit Hassan ömrünü İbn Haldun un kavramlarını anlamaya ve bunların halkımızın kadim zamanlarındaki tezahür biçimleri ile kimliğimizin oluşumundaki işlevselliklerini anlatmaya çalışarak doldurmuştur dersek hata etmiş sayılmayız Ve İbn Haldun bir ilim şehriyse Ümit Hassan onun anahtarıdır kaziyyesine varırız buradan Biraz umutsuz bir gayret ama Mukaddime bilmeden İbn Haldun yorumlamaya kalkışanların henüz ilk istasyona varmadan ikram edilen limonatayı afiyetle içip uyutularak soyulacak olan okumayan bilmeyenlerin ikinci istasyondan önce uyandırılmaya çalışılması görevini ihmal etmemek üzere yazıyor metinlerini müellif İbn Haldun bir yeni bilimin kurucusudur ve sağlam metodolojisiyle çağların üstünde bir etkinliğe maliktir Eserinin bütünsel incelemeleri onun emsalsiz çabalarını ve baş döndüren ustalığını ortaya koyar Onun kurduğu devasa sistem ve Ümran İlmi üzerine eksik araştırmaların gedik kapatıcısı ve ilmin baş belası genellemelerden uzak bütüncül bir okumaya davet bu kitap

Ümit Hassan tarafından kaleme alınan İbn Haldun Metodu ve Siyaset Teorisi Doğu Batı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İbn Haldun Metodu ve Siyaset Teorisi Ümit Hassan Kitap Özeti İbn Haldun bir ilim şehridir ki ilimler ve alimler coğrafyasında bilmeyeni yoktur Fakat bu şehrin koordinatları hususunda rivayetler çoktur Öyle ki her kim eline bir hokka alıp mürekkebe batırsa ve İbn Haldun u yazsa o dakika bu abide alim Kaf Dağı nın ardına düşer Artık ara ki bulasın ne o alimi ne İbn Haldun u Oysaki gerçeğin kapılarını gerçeğin içinden açmak İbn Haldun un İlm ül Ümran ile yaptığı tam olarak budur Çarpıtmalar hatalı aklîleştirmeler ve kendine yontmalarla ideolojik konumların kendinden geçiriciliğiyle bu berrak ilim şehrini sislere boğmak bilginler katında ne bühtan ne fecâattir Türlü mistifikasyonlarla oryantalistik kurnazlıklarla ilmin olağan şüphelileri haline gelen kimi bilginler İbn Haldun u arayan kaarileri mantıksal boşluklar bataklığında boğarlar Çünkü teorinin kendi iç ilişkileri üzerine yapılan hatalı değerlendirmeler İbn Haldun üzerine her türlü dışsal algıyı da sakatlar Ve onun sağlıklı olarak algılanmasını engeller Elinizdeki kitap işte nakıs bilginlerin yoldan çıkaran bu kılavuzluklarına bir cevap bir kıyas bir nispettir İşbu eser sis ve toz bulutu içindeki bir ilim şehrine kendi öz berraklığını verme cehdidir Günümüz sosyal bilimlerine ışık tutabilecek doğurganlığı ve sağlam kurucu metoduyla bereketli İbn Haldun mülkünün kılavuz kitabıdır Hem bu ilim şehrine giden yolları hem de yoldan çıkaran patikaları çekincesiz ortaya koyar Eserin müellifi Ümit Hassan ömrünü İbn Haldun un kavramlarını anlamaya ve bunların halkımızın kadim zamanlarındaki tezahür biçimleri ile kimliğimizin oluşumundaki işlevselliklerini anlatmaya çalışarak doldurmuştur dersek hata etmiş sayılmayız Ve İbn Haldun bir ilim şehriyse Ümit Hassan onun anahtarıdır kaziyyesine varırız buradan Biraz umutsuz bir gayret ama Mukaddime bilmeden İbn Haldun yorumlamaya kalkışanların henüz ilk istasyona varmadan ikram edilen limonatayı afiyetle içip uyutularak soyulacak olan okumayan bilmeyenlerin ikinci istasyondan önce uyandırılmaya çalışılması görevini ihmal etmemek üzere yazıyor metinlerini müellif İbn Haldun bir yeni bilimin kurucusudur ve sağlam metodolojisiyle çağların üstünde bir etkinliğe maliktir Eserinin bütünsel incelemeleri onun emsalsiz çabalarını ve baş döndüren ustalığını ortaya koyar Onun kurduğu devasa sistem ve Ümran İlmi üzerine eksik araştırmaların gedik kapatıcısı ve ilmin baş belası genellemelerden uzak bütüncül bir okumaya davet bu kitap Yayınevi Doğu Batı Yayınları Yazar Ümit Hassan Sayfa 365 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 15 50x23 50 cm Basım Yılı Ekim 2019 Barkod 9789758717590 Kategori Siyaset Bilimi

İbn Haldun un kahr tagallüb ün hükm ü doğurduğunu ve Mülk Devlet in hükm ile var olduğunun teorik konumunu gerçekleştirişinden beridir hele 20 yüzyılda düşünür hep yukarıda kısaca hatırlattığımız üzere devrevî gidiş nazariyatçısı olarak ya da organizmacı nazariyatçı şeklinde tabiî en koyu biçimde de devrevî ci ve organizmacı olarak saptırılmaya çalışılmıştır İbn Haldun 14 yüzyılda modern sosyolojinin ve tarihçiliğin hatta iktisat biliminin öncülerinden olduğu ileri sürülen devlet ve siyaset teorisinde Machiavelli ye eş koşulan bir düşünür Ümit Hassan ın İbn Haldun un büyük klasiği Mukaddime sinin özütünü çıkardığı bu eseri de çağdaş literatürde bir klasiktir Hassan Mukaddime yi ve onun kilit kavramlarını hadariler yerleşikler bedeviler çelişkisini toplumsal birlik bağını anlatan asabiyye yi zevkli üslûbuyla eleştirel bir analize tabi tutar Kitabı bütüncül bir sosyal teori tartışmasına vesile eder Mukaddime yi esas olarak devletin tahakkümün sınıfların oluşumunun kadim tarihi açısından ele alır Orada devletlerin yozlaşma döngüsüne bakarken zulmün tarihsel kurumlaşmasını izliyoruzdur bir yandan da Kitap İbn Haldun un özgün metodolojisi ve siyaset bilimine katkıları üzerinde durmakta ama aynı zamanda bir İbn Haldun kültünün oluşmasına da karşı çıkmakta 14 yüzyılın düşünürünü sosyal bilimlerin felsefenin eleştirel düşüncenin kaynağı ve ufku olarak görmeyi reddetmekteydi HAMİT BOZARSLAN

İbn Haldun un kahr tagallüb ün hükm ü doğurduğunu ve Mülk Devlet in hükm ile var olduğunun teorik konumunu gerçekleştirişinden beridir hele 20 yüzyılda düşünür hep yukarıda kısaca hatırlattığımız üzere devrevî gidiş nazariyatçısı olarak ya da organizmacı nazariyatçı şeklinde tabiî en koyu biçimde de devrevî ci ve organizmacı olarak saptırılmaya çalışılmıştır İbn Haldun 14 yüzyılda modern sosyolojinin ve tarihçiliğin hatta iktisat biliminin öncülerinden olduğu ileri sürülen devlet ve siyaset teorisinde Machiavelli ye eş koşulan bir düşünür Ümit Hassan ın İbn Haldun un büyük klasiği Mukaddime sinin özütünü çıkardığı bu eseri de çağdaş literatürde bir klasiktir Hassan Mukaddime yi ve onun kilit kavramlarını hadariler yerleşikler bedeviler çelişkisini toplumsal birlik bağını anlatan asabiyye yi zevkli üslûbuyla eleştirel bir analize tabi tutar Kitabı bütüncül bir sosyal teori tartışmasına vesile eder Mukaddime yi esas olarak devletin tahakkümün sınıfların oluşumunun kadim tarihi açısından ele alır Orada devletlerin yozlaşma döngüsüne bakarken zulmün tarihsel kurumlaşmasını izliyoruzdur bir yandan da Kitap İbn Haldun un özgün metodolojisi ve siyaset bilimine katkıları üzerinde durmakta ama aynı zamanda bir İbn Haldun kültünün oluşmasına da karşı çıkmakta 14 yüzyılın düşünürünü sosyal bilimlerin felsefenin eleştirel düşüncenin kaynağı ve ufku olarak görmeyi reddetmekteydi HAMİT BOZARSLAN Tanıtım Bülteninden

İbn Haldun un kahr tagallüb ün hükm ü doğurduğunu ve Mülk Devlet in hükm ile var olduğunun teorik konumunu gerçekleştirişinden beridir hele 20 yüzyılda düşünür hep yukarıda kısaca hatırlattığımız üzere devrevî gidiş nazariyatçısı olarak ya da organizmacı nazariyatçı şeklinde tabiî en koyu biçimde de devrevî ci ve organizmacı olarak saptırılmaya çalışılmıştır İbn Haldun 14 yüzyılda modern sosyolojinin ve tarihçiliğin hatta iktisat biliminin öncülerinden olduğu ileri sürülen devlet ve siyaset teorisinde Machiavelli ye eş koşulan bir düşünür Ümit Hassan ın İbn Haldun un büyük klasiği Mukaddime sinin özütünü çıkardığı bu eseri de çağdaş literatürde bir klasiktir Hassan Mukaddime yi ve onun kilit kavramlarını hadariler yerleşikler bedeviler çelişkisini toplumsal birlik bağını anlatan asabiyye yi zevkli üslûbuyla eleştirel bir analize tabi tutar Kitabı bütüncül bir sosyal teori tartışmasına vesile eder Mukaddime yi esas olarak devletin tahakkümün sınıfların oluşumunun kadim tarihi açısından ele alır Orada devletlerin yozlaşma döngüsüne bakarken zulmün tarihsel kurumlaşmasını izliyoruzdur bir yandan da Kitap İbn Haldun un özgün metodolojisi ve siyaset bilimine katkıları üzerinde durmakta ama aynı zamanda bir İbn Haldun kültünün oluşmasına da karşı çıkmakta 14 yüzyılın düşünürünü sosyal bilimlerin felsefenin eleştirel düşüncenin kaynağı ve ufku olarak görmeyi reddetmekteydi HAMİT BOZARSLAN Tanıtım Bülteninden

İbn Haldun un kahr tagallüb ün hükm ü doğurduğunu ve Mülk Devlet in hükm ile var olduğunun teorik konumunu gerçekleştirişinden beridir hele 20 yüzyılda düşünür hep yukarıda kısaca hatırlattığımız üzere devrevî gidiş nazariyatçısı olarak ya da organizmacı nazariyatçı şeklinde tabiî en koyu biçimde de devrevî ci ve organizmacı olarak saptırılmaya çalışılmıştır İbn Haldun 14 yüzyılda modern sosyolojinin ve tarihçiliğin hatta iktisat biliminin öncülerinden olduğu ileri sürülen devlet ve siyaset teorisinde Machiavelli ye eş koşulan bir düşünür Ümit Hassan ın İbn Haldun un büyük klasiği Mukaddime sinin özütünü çıkardığı bu eseri de çağdaş literatürde bir klasiktir Hassan Mukaddime yi ve onun kilit kavramlarını hadariler yerleşikler bedeviler çelişkisini toplumsal birlik bağını anlatan asabiyye yi zevkli üslûbuyla eleştirel bir analize tabi tutar Kitabı bütüncül bir sosyal teori tartışmasına vesile eder Mukaddime yi esas olarak devletin tahakkümün sınıfların oluşumunun kadim tarihi açısından ele alır Orada devletlerin yozlaşma döngüsüne bakarken zulmün tarihsel kurumlaşmasını izliyoruzdur bir yandan da Kitap İbn Haldun un özgün metodolojisi ve siyaset bilimine katkıları üzerinde durmakta ama aynı zamanda bir İbn Haldun kültünün oluşmasına da karşı çıkmakta 14 yüzyılın düşünürünü sosyal bilimlerin felsefenin eleştirel düşüncenin kaynağı ve ufku olarak görmeyi reddetmekteydi HAMİT BOZARSLAN

İbn Haldun un kahr tagallüb ün hükm ü doğurduğunu ve Mülk Devlet in hükm ile var olduğunun teorik konumunu gerçekleştirişinden beridir hele 20 yüzyılda düşünür hep yukarıda kısaca hatırlattığımız üzere devrevî gidiş nazariyatçısı olarak ya da organizmacı nazariyatçı şeklinde tabiî en koyu biçimde de devrevî ci ve organizmacı olarak saptırılmaya çalışılmıştır İbn Haldun 14 yüzyılda modern sosyolojinin ve tarihçiliğin hatta iktisat biliminin öncülerinden olduğu ileri sürülen devlet ve siyaset teorisinde Machiavelli ye eş koşulan bir düşünür Ümit Hassan ın İbn Haldun un büyük klasiği Mukaddime sinin özütünü çıkardığı bu eseri de çağdaş literatürde bir klasiktir Hassan Mukaddime yi ve onun kilit kavramlarını hadariler yerleşikler bedeviler çelişkisini toplumsal birlik bağını anlatan asabiyye yi zevkli üslûbuyla eleştirel bir analize tabi tutar Kitabı bütüncül bir sosyal teori tartışmasına vesile eder Mukaddime yi esas olarak devletin tahakkümün sınıfların oluşumunun kadim tarihi açısından ele alır Orada devletlerin yozlaşma döngüsüne bakarken zulmün tarihsel kurumlaşmasını izliyoruzdur bir yandan da Kitap İbn Haldun un özgün metodolojisi ve siyaset bilimine katkıları üzerinde durmakta ama aynı zamanda bir İbn Haldun kültünün oluşmasına da karşı çıkmakta 14 yüzyılın düşünürünü sosyal bilimlerin felsefenin eleştirel düşüncenin kaynağı ve ufku olarak görmeyi reddetmekteydi HAMİT BOZARSLAN

İbn Haldun un kahr tagallüb ün hükm ü doğurduğunu ve Mülk Devlet in hükm ile var olduğunun teorik konumunu gerçekleştirişinden beridir hele 20 yüzyılda düşünür hep yukarıda kısaca hatırlattığımız üzere devrevî gidiş nazariyatçısı olarak ya da organizmacı nazariyatçı şeklinde tabiî en koyu biçimde de devrevî ci ve organizmacı olarak saptırılmaya çalışılmıştır İbn Haldun 14 yüzyılda modern sosyolojinin ve tarihçiliğin hatta iktisat biliminin öncülerinden olduğu ileri sürülen devlet ve siyaset teorisinde Machiavelli ye eş koşulan bir düşünür Ümit Hassan ın İbn Haldun un büyük klasiği Mukaddime sinin özütünü çıkardığı bu eseri de çağdaş literatürde bir klasiktir Hassan Mukaddime yi ve onun kilit kavramlarını hadariler yerleşikler bedeviler çelişkisini toplumsal birlik bağını anlatan asabiyye yi zevkli üslûbuyla eleştirel bir analize tabi tutar Kitabı bütüncül bir sosyal teori tartışmasına vesile eder Mukaddime yi esas olarak devletin tahakkümün sınıfların oluşumunun kadim tarihi açısından ele alır Orada devletlerin yozlaşma döngüsüne bakarken zulmün tarihsel kurumlaşmasını izliyoruzdur bir yandan da Kitap İbn Haldun un özgün metodolojisi ve siyaset bilimine katkıları üzerinde durmakta ama aynı zamanda bir İbn Haldun kültünün oluşmasına da karşı çıkmakta 14 yüzyılın düşünürünü sosyal bilimlerin felsefenin eleştirel düşüncenin kaynağı ve ufku olarak görmeyi reddetmekteydi HAMİT BOZARSLAN

İbn Haldun un kahr tagallüb ün hükm ü doğurduğunu ve Mülk Devlet in hükm ile var olduğunun teorik konumunu gerçekleştirişinden beridir hele 20 yüzyılda düşünür hep yukarıda kısaca hatırlattığımız üzere devrevî gidiş nazariyatçısı olarak ya da organizmacı nazariyatçı şeklinde tabiî en koyu biçimde de devrevî ci ve organizmacı olarak saptırılmaya çalışılmıştır İbn Haldun 14 yüzyılda modern sosyolojinin ve tarihçiliğin hatta iktisat biliminin öncülerinden olduğu ileri sürülen devlet ve siyaset teorisinde Machiavelli ye eş koşulan bir düşünür Ümit Hassan ın İbn Haldun un büyük klasiği Mukaddime sinin özütünü çıkardığı bu eseri de çağdaş literatürde bir klasiktir Hassan Mukaddime yi ve onun kilit kavramlarını hadariler yerleşikler bedeviler çelişkisini toplumsal birlik bağını anlatan asabiyye yi zevkli üslûbuyla eleştirel bir analize tabi tutar Kitabı bütüncül bir sosyal teori tartışmasına vesile eder Mukaddime yi esas olarak devletin tahakkümün sınıfların oluşumunun kadim tarihi açısından ele alır Orada devletlerin yozlaşma döngüsüne bakarken zulmün tarihsel kurumlaşmasını izliyoruzdur bir yandan da Kitap İbn Haldun un özgün metodolojisi ve siyaset bilimine katkıları üzerinde durmakta ama aynı zamanda bir İbn Haldun kültünün oluşmasına da karşı çıkmakta 14 yüzyılın düşünürünü sosyal bilimlerin felsefenin eleştirel düşüncenin kaynağı ve ufku olarak görmeyi reddetmekteydi HAMİT BOZARSLAN Kitaptan bir bölüm okumak için tıklayın

İbn Haldun un kahr tagallüb ün hükm ü doğurduğunu ve Mülk Devlet in hükm ile var olduğunun teorik konumunu gerçekleştirişinden beridir hele 20 yüzyılda düşünür hep yukarıda kısaca hatırlattığımız üzere devrevî gidiş nazariyatçısı olarak ya da organizmacı nazariyatçı şeklinde tabiî en koyu biçimde de devrevî ci ve organizmacı olarak saptırılmaya çalışılmıştır İbn Haldun 14 yüzyılda modern sosyolojinin ve tarihçiliğin hatta iktisat biliminin öncülerinden olduğu ileri sürülen devlet ve siyaset teorisinde Machiavelli ye eş koşulan bir düşünür Ümit Hassan ın İbn Haldun un büyük klasiği Mukaddime sinin özütünü çıkardığı bu eseri de çağdaş literatürde bir klasiktir Hassan Mukaddime yi ve onun kilit kavramlarını hadariler yerleşikler bedeviler çelişkisini toplumsal birlik bağını anlatan asabiyye yi zevkli üslûbuyla eleştirel bir analize tabi tutar Kitabı bütüncül bir sosyal teori tartışmasına vesile eder Mukaddime yi esas olarak devletin tahakkümün sınıfların oluşumunun kadim tarihi açısından ele alır Orada devletlerin yozlaşma döngüsüne bakarken zulmün tarihsel kurumlaşmasını izliyoruzdur bir yandan da Kitap İbn Haldun un özgün metodolojisi ve siyaset bilimine katkıları üzerinde durmakta ama aynı zamanda bir İbn Haldun kültünün oluşmasına da karşı çıkmakta 14 yüzyılın düşünürünü sosyal bilimlerin felsefenin eleştirel düşüncenin kaynağı ve ufku olarak görmeyi reddetmekteydi Yayınevi İLETİŞİM YAYINLARI Yazar ÜMİT HASSAN Sayfa Sayısı 416 SAYFA Yıl 2024

İbn Haldun un kahr tagallüb ün hükm ü doğurduğunu ve Mülk Devlet in hükm ile var olduğunun teorik konumunu gerçekleştirişinden beridir hele 20 yüzyılda düşünür hep yukarıda kısaca hatırlattığımız üzere devrevî gidiş nazariyatçısı olarak ya da organizmacı nazariyatçı şeklinde tabiî en koyu biçimde de devrevî ci ve organizmacı olarak saptırılmaya çalışılmıştır İbn Haldun 14 yüzyılda modern sosyolojinin ve tarihçiliğin hatta iktisat biliminin öncülerinden olduğu ileri sürülen devlet ve siyaset teorisinde Machiavelli ye eş koşulan bir düşünür Ümit Hassan ın İbn Haldun un büyük klasiği Mukaddime sinin özütünü çıkardığı bu eseri de çağdaş literatürde bir klasiktir Hassan Mukaddime yi ve onun kilit kavramlarını hadariler yerleşikler bedeviler çelişkisini toplumsal birlik bağını anlatan asabiyye yi zevkli üslûbuyla eleştirel bir analize tabi tutar Kitabı bütüncül bir sosyal teori tartışmasına vesile eder Mukaddime yi esas olarak devletin tahakkümün sınıfların oluşumunun kadim tarihi açısından ele alır Orada devletlerin yozlaşma döngüsüne bakarken zulmün tarihsel kurumlaşmasını izliyoruzdur bir yandan da Kitap İbn Haldun un özgün metodolojisi ve siyaset bilimine katkıları üzerinde durmakta ama aynı zamanda bir İbn Haldun kültünün oluşmasına da karşı çıkmakta 14 yüzyılın düşünürünü sosyal bilimlerin felsefenin eleştirel düşüncenin kaynağı ve ufku olarak görmeyi reddetmekteydi HAMİT BOZARSLAN