İbn i Kesir Tefsiri Muhtasar 6 Cilt — Kolektif

İBN KESİR İN HAL TERCEMESİ özgeçmişi VE TEFSİRİNİN ÖZELLİKLERİ İbn Kesir Doğ H 701 Ölm H 774 İmadüddin Ebu l fida İsmail İbn Ömer el Kureşi ed Dımışkı H 701 M 1301 yılında Şam da doğmuş ve orada yetişmiş ünlü bir alimdir Hocaları arasında özellikle İbn Teymiyye den çok yararlanmıştır Kendisi Şam da bir çok yıllar hadis okumuştur Bu tedris çalışmaları sonunda kendisi de bilhassa İbn Hacer gibi bir hadis dahisini yetiştirmiştir Hanbeli üstadı İbn Teyymiyye ye çok bağlı idi Düşünce ve görüşlerinde ona uyduğu için İbn Teyymiyye nin uğradığı baskılara o da uğramıştır Tarih hadis ve tefsir ilimlerinde çok geniş bilgi ve görüşlere sahibdi El Bidaye Ve n Nihaye adlı genel tarihi başlıca kaynak eserlerden sayılır Bundan başka hadis ilmine dair bir kaç eser meydana getirmiştir Tefsir konusunda ünlü ve değerli eseri feth ul Beyan fi Maka sıd il Kur an adını taşımaktadır ki kısaca İbn Kesir Tefsiri adiyla tanınmıştır Bu terfsirin cilt sayısı ve tertibi değişik çeşitli baskıları vardır Mesela Katib Çelebi Keşf ez Zunun Cilt 1 S 439 da Tefsiru İbn Kesir on cilt halinde büyük bir tefsirdir Hadisler ve eserlerle Kur an ı tefsir etmiş ravilerini zikretmiş ve gerektiği yerde cerh ve ta dil yapmıştır diyor İbn Kesir tefsirinde rivayete şiddetle bağlı olmakla beraber dirayet huususunu da ihmal etmemiştir Eserinde tarihi bilgilere geniş ölçüde yer vermiştir Özellikle cerh ve ta dil ravileri inceleme ve eleştirme konusunda kenndine özgü bir dehası vardır Zerkanı bu tefsir hakkında şunları söylüyor İbn Kesir in bu terfsiri me sur tefsirlerin en sahihlerindendir Onda Hz Peygamber s a v den sahabi ve tabilerin büyüklerinden nakiller yapılmıştır Bu tefsirin dört veya beş büyük cilt halinde baskıları vardır Bu eseri Menar matbaası dokuz cüz halinde basmıştır Sayfaların alt kısım ları na Bağavi Tefsiri de konulmuştur Sonunda da fedail ul Kur an adlı kitab bulunmaktadır Son zamanlarda sekiz ciltlik tahkikli arapça bir baskısı da yapılmıştır Muhammed Ali Sabuni de bu tefsirin Muhtasarı Tefsiri İbn Kesir adıyla ihtisar ve tahkikini yapmış eser üç cilt halinde Beyrut ta 1981 yılında basılmıştır Yine bu tefsiri Şeyh Muhammed Kerim Racıh Muhtasaru Tefsir i İbn Kesir adıyla ihtisar etmiş özetleyip kısaltmış ve bu eser 1988 yılında Beyrut ta dördüncü kez iki cilt halinde basılmıştır Bu güzel muhtasar tefsiri ben arapça aslından türkçeye altı cilt halinde Muhtasar İbn Kesir Tefsiri Tercümesi Kur an ı Kerım in Türkçe Anlamı ve Hadislerle Açıklaması adıyla tercüme etmiş bulunmaktayım Türkçeye çevirmek için M Kerim Racıh in hazırladığı bu Muhtasar ı seçmemin sebebi şudur İbn Kesir zamanındaki insanların takdir anlayış ve beklentilerine devrinin te li f ve tasnif usulüne uyarak tefsirini ona göre hazırlamıştır Rivayetleri özellikle hadıisleri senet ve metinleriyle hatta cerh ve ta di l inceleme ve eleştirme yaparak vermiş bazı yerlerde değişik ravi ler tarafından çeşitli yollarla rivayet edilen ve metinleri çok az farklı hadisleri tekrarlamak lüzumunu duymuştur zamanımızdaki pek çok okuyucu ise artık hadislerin senet kısımlarına ravi ler zincirine lüzum duymadığı gibi aynı konuda tekrarlanmış hadis ve rivayetleri de okurken sıkıcı bulmaktadır Hele birbirine zıt rivayet ve görüşler okuyucu yu şaşırtmakta kimi kez usandırmakta bir sonuca varamadan kitabı elinden bıraktırmaktadır zamanımızdaki okuyucuların bu tefsirden daha kolay faydalanabilmeleri için yapılacak en doğru iş bu rivayetlerden en sahihini ve ayetin açıklannmasına tefsirine en uygun olanını alıp diğerlerini bırakmak ve o konuda kesin bir sonuca varmaktır Bunun dışında kalan tafsilat araştırma yapan ilim adamlarını ilgilendirir Halka pek faydası olmaz İşte tercümemize esas olarak aldığımız adı geçen Muhtasar bu işi ustaca ve çok güzel yapmıştır Konumuzu burada bitirirken eserin müellifi İbn Kesir e Yüce Allah tan rahmet diler mezkur Muhtasar ı hazırlayana ve diğer emeği geçenlere de teşekkür ederim Yüce Allah amelimizi makbul ve sa yimizi meşkur eylesin Amin Mütercim Arif Erkan

İBN KESİR İN HAL TERCEMESİ özgeçmişi VE TEFSİRİNİN ÖZELLİKLERİ İbn Kesir Doğ H 701 Ölm H 774 İmadüddin Ebu l fida İsmail İbn Ömer el Kureşi ed Dımışkı H 701 M 1301 yılında Şam da doğmuş ve orada yetişmiş ünlü bir alimdir Hocaları arasında özellikle İbn Teymiyye den çok yararlanmıştır Kendisi Şam da bir çok yıllar hadis okumuştur Bu tedris çalışmaları sonunda kendisi de bilhassa İbn Hacer gibi bir hadis dahisini yetiştirmiştir Hanbeli üstadı İbn Teyymiyye ye çok bağlı idi Düşünce ve görüşlerinde ona uyduğu için İbn Teyymiyye nin uğradığı baskılara o da uğramıştır Tarih hadis ve tefsir ilimlerinde çok geniş bilgi ve görüşlere sahibdi El Bidaye Ve n Nihaye adlı genel tarihi başlıca kaynak eserlerden sayılır Bundan başka hadis ilmine dair bir kaç eser meydana getirmiştir Tefsir konusunda ünlü ve değerli eseri feth ul Beyan fi Maka sıd il Kur an adını taşımaktadır ki kısaca İbn Kesir Tefsiri adiyla tanınmıştır Bu terfsirin cilt sayısı ve tertibi değişik çeşitli baskıları vardır Mesela Katib Çelebi Keşf ez Zunun Cilt 1 S 439 da Tefsiru İbn Kesir on cilt halinde büyük bir tefsirdir Hadisler ve eserlerle Kur an ı tefsir etmiş ravilerini zikretmiş ve gerektiği yerde cerh ve ta dil yapmıştır diyor İbn Kesir tefsirinde rivayete şiddetle bağlı olmakla beraber dirayet huususunu da ihmal etmemiştir Eserinde tarihi bilgilere geniş ölçüde yer vermiştir Özellikle cerh ve ta dil ravileri inceleme ve eleştirme konusunda kenndine özgü bir dehası vardır Zerkanı bu tefsir hakkında şunları söylüyor İbn Kesir in bu terfsiri me sur tefsirlerin en sahihlerindendir Onda Hz Peygamber s a v den sahabi ve tabilerin büyüklerinden nakiller yapılmıştır Bu tefsirin dört veya beş büyük cilt halinde baskıları vardır Bu eseri Menar matbaası dokuz cüz halinde basmıştır Sayfaların alt kısım ları na Bağavi Tefsiri de konulmuştur Sonunda da fedail ul Kur an adlı kitab bulunmaktadır Son zamanlarda sekiz ciltlik tahkikli arapça bir baskısı da yapılmıştır Muhammed Ali Sabuni de bu tefsirin Muhtasarı Tefsiri İbn Kesir adıyla ihtisar ve tahkikini yapmış eser üç cilt halinde Beyrut ta 1981 yılında basılmıştır Yine bu tefsiri Şeyh Muhammed Kerim Racıh Muhtasaru Tefsir i İbn Kesir adıyla ihtisar etmiş özetleyip kısaltmış ve bu eser 1988 yılında Beyrut ta dördüncü kez iki cilt halinde basılmıştır Bu güzel muhtasar tefsiri ben arapça aslından türkçeye altı cilt halinde Muhtasar İbn Kesir Tefsiri Tercümesi Kur an ı Kerım in Türkçe Anlamı ve Hadislerle Açıklaması adıyla tercüme etmiş bulunmaktayım Türkçeye çevirmek için M Kerim Racıh in hazırladığı bu Muhtasar ı seçmemin sebebi şudur İbn Kesir zamanındaki insanların takdir anlayış ve beklentilerine devrinin te li f ve tasnif usulüne uyarak tefsirini ona göre hazırlamıştır Rivayetleri özellikle hadıisleri senet ve metinleriyle hatta cerh ve ta di l inceleme ve eleştirme yaparak vermiş bazı yerlerde değişik ravi ler tarafından çeşitli yollarla rivayet edilen ve metinleri çok az farklı hadisleri tekrarlamak lüzumunu duymuştur zamanımızdaki pek çok okuyucu ise artık hadislerin senet kısımlarına ravi ler zincirine lüzum duymadığı gibi aynı konuda tekrarlanmış hadis ve rivayetleri de okurken sıkıcı bulmaktadır Hele birbirine zıt rivayet ve görüşler okuyucu yu şaşırtmakta kimi kez usandırmakta bir sonuca varamadan kitabı elinden bıraktırmaktadır zamanımızdaki okuyucuların bu tefsirden daha kolay faydalanabilmeleri için yapılacak en doğru iş bu rivayetlerden en sahihini ve ayetin açıklannmasına tefsirine en uygun olanını alıp diğerlerini bırakmak ve o konuda kesin bir sonuca varmaktır Bunun dışında kalan tafsilat araştırma yapan ilim adamlarını ilgilendirir Halka pek faydası olmaz İşte tercümemize esas olarak aldığımız adı geçen Muhtasar bu işi ustaca ve çok güzel yapmıştır Konumuzu burada bitirirken eserin müellifi İbn Kesir e Yüce Allah tan rahmet diler mezkur Muhtasar ı hazırlayana ve diğe

İBN KESİR İN HAL TERCEMESİ özgeçmişi VE TEFSİRİNİN ÖZELLİKLERİ İbn Kesir Doğ H 701 Ölm H 774 İmadüddin Ebu l fida İsmail İbn Ömer el Kureşi ed Dımışkı H 701 M 1301 yılında Şam da doğmuş ve orada yetişmiş ünlü bir alimdir Hocaları arasında özellikle İbn Teymiyye den çok yararlanmıştır Kendisi Şam da bir çok yıllar hadis okumuştur Bu tedris çalışmaları sonunda kendisi de bilhassa İbn Hacer gibi bir hadis dahisini yetiştirmiştir Hanbeli üstadı İbn Teyymiyye ye çok bağlı idi Düşünce ve görüşlerinde ona uyduğu için İbn Teyymiyye nin uğradığı baskılara o da uğramıştır Tarih hadis ve tefsir ilimlerinde çok geniş bilgi ve görüşlere sahibdi El Bidaye Ve n Nihaye adlı genel tarihi başlıca kaynak eserlerden sayılır Bundan başka hadis ilmine dair bir kaç eser meydana getirmiştir Tefsir konusunda ünlü ve değerli eseri feth ul Beyan fi Maka sıd il Kur an adını taşımaktadır ki kısaca İbn Kesir Tefsiri adiyla tanınmıştır Bu terfsirin cilt sayısı ve tertibi değişik çeşitli baskıları vardır Mesela Katib Çelebi Keşf ez Zunun Cilt 1 S 439 da Tefsiru İbn Kesir on cilt halinde büyük bir tefsirdir Hadisler ve eserlerle Kur an ı tefsir etmiş ravilerini zikretmiş ve gerektiği yerde cerh ve ta dil yapmıştır diyor İbn Kesir tefsirinde rivayete şiddetle bağlı olmakla beraber dirayet huususunu da ihmal etmemiştir Eserinde tarihi bilgilere geniş ölçüde yer vermiştir Özellikle cerh ve ta dil ravileri inceleme ve eleştirme konusunda kenndine özgü bir dehası vardır Zerkanı bu tefsir hakkında şunları söylüyor İbn Kesir in bu terfsiri me sur tefsirlerin en sahihlerindendir Onda Hz Peygamber s a v den sahabi ve tabilerin büyüklerinden nakiller yapılmıştır Bu tefsirin dört veya beş büyük cilt halinde baskıları vardır Bu eseri Menar matbaası dokuz cüz halinde basmıştır Sayfaların alt kısım ları na Bağavi Tefsiri de konulmuştur Sonunda da fedail ul Kur an adlı kitab bulunmaktadır Son zamanlarda sekiz ciltlik tahkikli arapça bir baskısı da yapılmıştır Muhammed Ali Sabuni de bu tefsirin Muhtasarı Tefsiri İbn Kesir adıyla ihtisar ve tahkikini yapmış eser üç cilt halinde Beyrut ta 1981 yılında basılmıştır Yine bu tefsiri Şeyh Muhammed Kerim Racıh Muhtasaru Tefsir i İbn Kesir adıyla ihtisar etmiş özetleyip kısaltmış ve bu eser 1988 yılında Beyrut ta dördüncü kez iki cilt halinde basılmıştır Bu güzel muhtasar tefsiri ben arapça aslından türkçeye altı cilt halinde Muhtasar İbn Kesir Tefsiri Tercümesi Kur an ı Kerım in Türkçe Anlamı ve Hadislerle Açıklaması adıyla tercüme etmiş bulunmaktayım Türkçeye çevirmek için M Kerim Racıh in hazırladığı bu Muhtasar ı seçmemin sebebi şudur İbn Kesir zamanındaki insanların takdir anlayış ve beklentilerine devrinin te li f ve tasnif usulüne uyarak tefsirini ona göre hazırlamıştır Rivayetleri özellikle hadıisleri senet ve metinleriyle hatta cerh ve ta di l inceleme ve eleştirme yaparak vermiş bazı yerlerde değişik ravi ler tarafından çeşitli yollarla rivayet edilen ve metinleri çok az farklı hadisleri tekrarlamak lüzumunu duymuştur zamanımızdaki pek çok okuyucu ise artık hadislerin senet kısımlarına ravi ler zincirine lüzum duymadığı gibi aynı konuda tekrarlanmış hadis ve rivayetleri de okurken sıkıcı bulmaktadır Hele birbirine zıt rivayet ve görüşler okuyucu yu şaşırtmakta kimi kez usandırmakta bir sonuca varamadan kitabı elinden bıraktırmaktadır zamanımızdaki okuyucuların bu tefsirden daha kolay faydalanabilmeleri için yapılacak en doğru iş bu rivayetlerden en sahihini ve ayetin açıklannmasına tefsirine en uygun olanını alıp diğerlerini bırakmak ve o konuda kesin bir sonuca varmaktır Bunun dışında kalan tafsilat araştırma yapan ilim adamlarını ilgilendirir Halka pek faydası olmaz İşte tercümemize esas olarak aldığımız adı geçen Muhtasar bu işi ustaca ve çok güzel yapmıştır Konumuzu burada bitirirken eserin müellifi İbn Kesir e Yüce Allah tan rahmet diler mezkur Muhtasar ı hazırlayana ve diğe

Uzun zamandan beri tefsir kitablarını okuyup inceliyor bunlardan kimini çok uzun kimini de çok kısa buluyordum Uzun kur an tefsirini okuyup bitirmek her okuyucu için kolay olmyacağını çok kısa olanın da müfessirini işaret etmek istediği her şeyi içine alamıyacağını görüyordum Kureyş asıllı Şam lı büyük İmam hafız imadü d Din Ebu l Fida İbn Kesir in ölm H 774 Kur an ı Kerim tefsirinin ise bilgi dolu sağlam bir kitab olduğunu görmüştüm Onda dirayet ve rivayet ayetle diğer benzeri ayetlere delil getirmek ayetle ilgili hadisi şahid göstermek nüzul sebebleri ve siret imamlardan rivayetler hadislerin tahric adilmesi ve senedlerinin zikredilmesi kısacası ilmi ve beyani kuvvetten Allah ın bu büyük alime ihsan ettiği ve nesiller boyunca islam ümmetinin okuması için tefsirine koymasını uygun bulduğu daha başka faydalı bilgiler vardır Allah ın ihsan ettiği şeylerden biri de bu tefsire bir fetih başarı ve üstünlük vermesi onun gönüllere sevdirilmesi fikirlere yakın ibaresi kolay maksadı açık seçik ve hedefleri besbelli olmasıdır Bu tefsir sana ma nayı en kolay lafızlarla açıklar Onu okurken sen kendini sanki düşüncene uygun aklına yatkın bir hikaye kıssa okuyormuş sanırsın Bu tefsiri okuduğun zaman seni ayetten onun ma nasına ma nadan da ilgili hadis i Şerife götürür ondan emre ondan hükme ondan sonra da seni hikmete ulaştırır Böylece sen onun içinde birinci ikinci ve üçüncü asırların en hayırlı insanlarıyla beraber kalıcı bir nimet içinde yaşarsın

Uzun zamandan beri tefsir kitablarını okuyup inceliyor bunlardan kimini çok uzun kimini de çok kısa buluyordum Uzun kur an tefsirini okuyup bitirmek her okuyucu için kolay olmyacağını çok kısa olanın da müfessirini işaret etmek istediği her şeyi içine alamıyacağını görüyordum Kureyş asıllı Şam lı büyük İmam hafız imadü d Din Ebu l Fida İbn Kesir in ölm H 774 Kur an ı Kerim tefsirinin ise bilgi dolu sağlam bir kitab olduğunu görmüştüm Onda dirayet ve rivayet ayetle diğer benzeri ayetlere delil getirmek ayetle ilgili hadisi şahid göstermek nüzul sebebleri ve siret imamlardan rivayetler hadislerin tahric adilmesi ve senedlerinin zikredilmesi kısacası ilmi ve beyani kuvvetten Allah ın bu büyük alime ihsan ettiği ve nesiller boyunca islam ümmetinin okuması için tefsirine koymasını uygun bulduğu daha başka faydalı bilgiler vardır Allah ın ihsan ettiği şeylerden biri de bu tefsire bir fetih başarı ve üstünlük vermesi onun gönüllere sevdirilmesi fikirlere yakın ibaresi kolay maksadı açık seçik ve hedefleri besbelli olmasıdır Bu tefsir sana ma nayı en kolay lafızlarla açıklar Onu okurken sen kendini sanki düşüncene uygun aklına yatkın bir hikaye kıssa okuyormuş sanırsın Bu tefsiri okuduğun zaman seni ayetten onun ma nasına ma nadan da ilgili hadis i Şerife götürür ondan emre ondan hükme ondan sonra da seni hikmete ulaştırır Böylece sen onun içinde birinci ikinci ve üçüncü asırların en hayırlı insanlarıyla beraber kalıcı bir nimet içinde yaşarsın