Ibn Khaldun et LETAT Dans la Science de la Societe et de la Civilisation — Ergin Ergül

Ibn Khaldûn ou Ibn Khaldoun 1332 1406 1 est un savant à la dimension universelle et un des auteurs les plus importants relevant du patrimoine intellectuel de l humanité Six siècles après sa mort il demeure plus que jamais d actualité dans le domaine des sciences sociales Auteur d un immense livre de l histoire universelle le livre des Exemples elle même précédée d une introduction la Muqaddima où il expose sa philosophie de l histoire et ses théories politiques sociales et anthropologiques Il y propose une extrêmement riche théorie de l histoire de la politique de la société et de la civilisation humaine dans cette oeuvre monumentale qui dépasse même la notoriété propre du Livre des Exemples En tant que fondateur d une discipline scientifique dans la Muqaddima appelée société et civilisation humaine Ibn Khaldûn a conceptualisé une série de phénomènes universels qu il a observés attentivement dans le domaine social politique juridique et a fait preuve de beaucoup de soin et de minutie en utilisant ces concepts de manière cohérente en exposant ses théories La Muqaddima qui est quasi une véritable encyclopédie des sciences sociales est un trésor scientifique qui peut être une source pour les dimensions théoriques et pratiques de la société de l État et du droit dont l humanité a tant besoin aujourd hui En tant que juriste expert en théorie de l État et en droits de l homme mon attention pendant mes lectures de la Muqaddima a été notamment attirée par l actualité de ses théories qui concernent la science politique et le droit public On peut parler à travers le monde d un degré élevé de reconnaissance et d admiration de l oeuvre d Ibn Khaldûn par les historiens juristes sociologues politologues et anthropologues etc Pendant ma recherche j ai observé combien ses analyses si modernes de la société et de la civilisation pouvaient fasciner nombre de ses lecteurs Les qualifications telles que le génie de la science sociale le fondateur de la sociologie le père de l économie moderne un brillant penseur le penseur de la société et de la civilisation etc démontrent l admiration que des académiciens et des chercheurs des différentes disciplines éprouvaient à son endroit Mais à y regarder de plus près on se rend compte qu Ibn Khaldûn n a pas été intégré à la place qu il méritait par les universités de ce monde dans l enseignement des sciences sociales Il n existe malheureusement pas de stratégies et de politiques conçues à partir de l oeuvre d Ibn Khaldûn dans les domaines politiques et juridiques Comme Ibn Khaldûn toujours actuel et vivant le fait de l État également ne cesse d être d actualité Ses concepts et théories fournissent des clés pour saisir le monde actuel C est la raison pour laquelle j ai pensé qu il est le temps approprié pour traiter l État du perspectif de ce penseur de renom Parce que notre penseur aux multiples facettes saisit et décrit la totalité du phénomène de l État En effet l élément central de la théorie de la société et de la civilisation de notre penseur est l État comme réalité sociale par excellence L État est généralement considéré à tort comme une création des sociétés occidentales L oeuvre d Ibn Khaldûn démontre l ancienneté et l universalité de l État et il peut constituer une contribution innovante à la théorie de l État À mon avis le fait qu il fût un penseur d une période pandémique et qu il attirât l attention sur les effets dévastateurs qu une pandémie mondiale peut provoquer sur les sociétés les États et la civilisation humaine en général devrait le rendre plus important encore que les autres penseurs politiques universels de l histoire Il me paraît que l une des causes essentielles de cette négligence relève de l insuffisance de traductions de sa Muqaddima en français et en d autres langues pour refléter à sa juste mesure le contenu exact et technique des concepts fondamentaux de l auteur C est la raison pour laquelle j ai utilisé une méthode