İbn Rüşd ün Fıkıh Usulü Anlayışı — Hatice Alsaç

İbn Rüşd ün Fıkıh Usulü Anlayışı
Hatice AlsaçAnkara Okulu Yayınları
İbn Rüşd ün Fıkıh Usulü Anlayışı
Hatice AlsaçKlasik İslâm düşüncesinde öncelikle felsefeci kimliği ile tanınan İbn Rüşd aynı zamanda Mâlikî fakihlerin Endülüs teki önemli temsilcilerindendir İbn Rüşd ün Gazâlî nin el Mustesfâ min İlmi l Usûl ünü esas alarak yazmış olduğu ed Darûrî fî Usûli l Fıkh adlı eseri onun usûl anlayışının tespit edilmesi açısından büyük bir öneme sahiptir İbn Rüşd ün fıkıh usûlüne ilişkin düşünceleri ağırlıklı olarak bu Muhtasar ile ortaya çıkmıştır İbn Rüşd usûl i fıkhın esas konularının neler olduğunu belirlemeye çalışmakta ve hâricinde kalanların usûl i fıkhın konusu dâhilindeymiş gibi sunulmasına karşı çıkmaktadır Onun bu yaklaşımının en somut sonucu Gazâlî nin eserindeki Mantık ile ilgili bölümü atlayarak bu kısmın usûl konusu olmadığını ve usûl ile ilgili bir eserde bulunmasının doğru olmadığını ifade etmesidir İbn Rüşd e göre usûl i fıkhın esas ilgi alanı hüküm çıkarmada istinbât kullanılan metotlar konusudur Onun usûl i fıkha dâhil olması gereken konuları belirleme çabası hârici konu olarak nitelediği konuları usûl konusu kapsamında değerlendirmemesi ile tabir i câizse usûl i fıkıhta yeni bir yapılanmaya gitme yaklaşımında olduğunu söylememiz mümkündür

Ankara Okulu Yayınları
Klasik İslâm düşüncesinde öncelikle felsefeci kimliği ile tanınan İbn Rüşd aynı zamanda Mâlikî fakihlerin Endülüs teki önemli temsilcilerindendir İbn Rüşd ün Gazâlî nin el Mustesfâ min İlmi l Usûl ünü esas alarak yazmış olduğu ed Darûrî fî Usûli l Fıkh adlı eseri onun usûl anlayışının tespit edilmesi açısından büyük bir öneme sahiptir İbn Rüşd ün fıkıh usûlüne ilişkin düşünceleri ağırlıklı olarak bu Muhtasar ile ortaya çıkmıştır İbn Rüşd usûl i fıkhın esas konularının neler olduğunu belirlemeye çalışmakta ve hâricinde kalanların usûl i fıkhın konusu dâhilindeymiş gibi sunulmasına karşı çıkmaktadır Onun bu yaklaşımının en somut sonucu Gazâlî nin eserindeki Mantık ile ilgili bölümü atlayarak bu kısmın usûl konusu olmadığını ve usûl ile ilgili bir eserde bulunmasının doğru olmadığını ifade etmesidir İbn Rüşd e göre usûl i fıkhın esas ilgi alanı hüküm çıkarmada istinbât kullanılan metotlar konusudur Onun usûl i fıkha dâhil olması gereken konuları belirleme çabası hârici konu olarak nitelediği konuları usûl konusu kapsamında değerlendirmemesi ile tabir i câizse usûl i fıkıhta yeni bir yapılanmaya gitme yaklaşımında olduğunu söylememiz mümkündür

Ankara Okulu Yayınları
Klasik İslâm düşüncesinde öncelikle felsefeci kimliği ile tanınan İbn Rüşd aynı zamanda Mâlikî fakihlerin Endülüs teki önemli temsilcilerindendir İbn Rüşd ün Gazâlî nin el Mustesfâ min İlmi l Usûl ünü esas alarak yazmış olduğu ed Darûrî fî Usûli l Fıkh adlı eseri onun usûl anlayışının tespit edilmesi açısından büyük bir öneme sahiptir İbn Rüşd ün fıkıh usûlüne ilişkin düşünceleri ağırlıklı olarak bu Muhtasar ile ortaya çıkmıştır İbn Rüşd usûl i fıkhın esas konularının neler olduğunu belirlemeye çalışmakta ve hâricinde kalanların usûl i fıkhın konusu dâhilindeymiş gibi sunulmasına karşı çıkmaktadır Onun bu yaklaşımının en somut sonucu Gazâlî nin eserindeki Mantık ile ilgili bölümü atlayarak bu kısmın usûl konusu olmadığını ve usûl ile ilgili bir eserde bulunmasının doğru olmadığını ifade etmesidir İbn Rüşd e göre usûl i fıkhın esas ilgi alanı hüküm çıkarmada istinbât kullanılan metotlar konusudur Onun usûl i fıkha dâhil olması gereken konuları belirleme çabası hârici konu olarak nitelediği konuları usûl konusu kapsamında değerlendirmemesi ile tabir i câizse usûl i fıkıhta yeni bir yapılanmaya gitme yaklaşımında olduğunu söylememiz mümkündür

Ankara Okulu Yayınları
Hatice Alsaç tarafından kaleme alınan İbn Rüşd ün Fıkıh Usulü Anlayışı Ankara Okulu Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İbn Rüşd ün Fıkıh Usulü Anlayışı Hatice Alsaç Kitap Özeti Klasik İslâm düşüncesinde öncelikle felsefeci kimliği ile tanınan İbn Rüşd aynı zamanda Mâlikî fakihlerin Endülüs teki önemli temsilcilerindendir İbn Rüşd ün Gazâlî nin el Mustesfâ min İlmi l Usûl ünü esas alarak yazmış olduğu ed Darûrî fî Usûli l Fıkh adlı eseri onun usûl anlayışının tespit edilmesi açısından büyük bir öneme sahiptir İbn Rüşd ün fıkıh usûlüne ilişkin düşünceleri ağırlıklı olarak bu Muhtasar ile ortaya çıkmıştır İbn Rüşd usûl i fıkhın esas konularının neler olduğunu belirlemeye çalışmakta ve hâricinde kalanların usûl i fıkhın konusu dâhilindeymiş gibi sunulmasına karşı çıkmaktadır Onun bu yaklaşımının en somut sonucu Gazâlî nin eserindeki Mantık ile ilgili bölümü atlayarak bu kısmın usûl konusu olmadığını ve usûl ile ilgili bir eserde bulunmasının doğru olmadığını ifade etmesidir İbn Rüşd e göre usûl i fıkhın esas ilgi alanı hüküm çıkarmada istinbât kullanılan metotlar konusudur Onun usûl i fıkha dâhil olması gereken konuları belirleme çabası hârici konu olarak nitelediği konuları usûl konusu kapsamında değerlendirmemesi ile tabir i câizse usûl i fıkıhta yeni bir yapılanmaya gitme yaklaşımında olduğunu söylememiz mümkündür Yayınevi Ankara Okulu Yayınları Yazar Hatice Alsaç Sayfa 208 Sayfa Kağıt 1 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2024 Barkod 9786256746244 Kategori İslam Eğitimi

Ankara Okulu Yayınları
Klasik İslâm düşüncesinde öncelikle felsefeci kimliği ile tanınan İbn Rüşd aynı zamanda Mâlikî fakihlerin Endülüs teki önemli temsilcilerindendir İbn Rüşd ün Gazâlî nin el Mustesfâ min İlmi l Usûl ünü esas alarak yazmış olduğu ed Darûrî fî Usûli l Fıkh adlı eseri onun usûl anlayışının tespit edilmesi açısından büyük bir öneme sahiptir İbn Rüşd ün fıkıh usûlüne ilişkin düşünceleri ağırlıklı olarak bu Muhtasar ile ortaya çıkmıştır İbn Rüşd usûl i fıkhın esas konularının neler olduğunu belirlemeye çalışmakta ve hâricinde kalanların usûl i fıkhın konusu dâhilindeymiş gibi sunulmasına karşı çıkmaktadır Onun bu yaklaşımının en somut sonucu Gazâlî nin eserindeki Mantık ile ilgili bölümü atlayarak bu kısmın usûl konusu olmadığını ve usûl ile ilgili bir eserde bulunmasının doğru olmadığını ifade etmesidir İbn Rüşd e göre usûl i fıkhın esas ilgi alanı hüküm çıkarmada istinbât kullanılan metotlar konusudur Onun usûl i fıkha dâhil olması gereken konuları belirleme çabası hârici konu olarak nitelediği konuları usûl konusu kapsamında değerlendirmemesi ile tabir i câizse usûl i fıkıhta yeni bir yapılanmaya gitme yaklaşımında olduğunu söylememiz mümkündür