İbn Sina da Nefs ve Ölümsüzlük — Ahmet Erkan

Ölüm sonrası yaşamın imkânı ve mahiyetine dair tartışmalar teistik dinlerin teolojilerinde geniş bir literatür oluşturmaktadır İslam düşünce tarihinin erken safhalarında nefs ve ölüm sonrası hayata dair materyalist görüşler ağırlıkta iken özellikle İbn Sînâ dan itibaren düalist kuramlar yaygın biçimde benimsenmiş ve savunulmuştur İbn Sînâ nın insani nefsin gayr ı maddi bir töz olduğuna dair görüşü ve bu görüşün ölüm sorası hayata dair tazammunları İslam düşünce tarihinde nefs ve ölüm sonrası hayata ilişkin tartışmalarda büyük bir kırılmaya yol açmıştır Kendisinden sonra gelen düşünürler ölüm sonrası yaşamın mahiyetine dair görüşleri nedeniyle yer yer onu çeşitli açılardan eleştirseler de ölüm sonrası yaşamın imkânı noktasında onun düalizmini takip etmekten çekinmemişlerdir İbn Sînâ dan günümüze kadar bu konuda yürütülen tartışmalar nefsin mahiyetini sorgulamaktan ziyade bedensel ölümden sonra nefsin yaşamının mahiyeti üzerine odaklanmıştır Elinizdeki bu çalışmada İbn Sînâ nın nefsin mahiyetine dair kuramı ve bu kuramın ölüm sonrası hayatın imkanı ve mahiyetine dair tazammunları incelenmiştir

Ölüm sonrası yaşamın imkânı ve mahiyetine dair tartışmalar teistik dinlerin teolojilerinde geniş bir literatür oluşturmaktadır İslam düşünce tarihinin erken safhalarında nefs ve ölüm sonrası hayata dair materyalist görüşler ağırlıkta iken özellikle İbn Sînâ dan itibaren düalist kuramlar yaygın biçimde benimsenmiş ve savunulmuştur İbn Sînâ nın insani nefsin gayr ı maddi bir töz olduğuna dair görüşü ve bu görüşün ölüm sorası hayata dair tazammunları İslam düşünce tarihinde nefs ve ölüm sonrası hayata ilişkin tartışmalarda büyük bir kırılmaya yol açmıştır Kendisinden sonra gelen düşünürler ölüm sonrası yaşamın mahiyetine dair görüşleri nedeniyle yer yer onu çeşitli açılardan eleştirseler de ölüm sonrası yaşamın imkânı noktasında onun düalizmini takip etmekten çekinmemişlerdir İbn Sînâ dan günümüze kadar bu konuda yürütülen tartışmalar nefsin mahiyetini sorgulamaktan ziyade bedensel ölümden sonra nefsin yaşamının mahiyeti üzerine odaklanmıştır Elinizdeki bu çalışmada İbn Sînâ nın nefsin mahiyetine dair kuramı ve bu kuramın ölüm sonrası hayatın imkanı ve mahiyetine dair tazammunları incelenmiştir

Ölüm sonrası yaşamın imkânı ve mahiyetine dair tartışmalar teistik dinlerin teolojilerinde geniş bir literatür oluşturmaktadır İslam düşünce tarihinin erken safhalarında nefs ve ölüm sonrası hayata dair materyalist görüşler ağırlıkta iken özellikle İbn Sînâ dan itibaren düalist kuramlar yaygın biçimde benimsenmiş ve savunulmuştur İbn Sînâ nın insani nefsin gayr ı maddi bir töz olduğuna dair görüşü ve bu görüşün ölüm sorası hayata dair tazammunları İslam düşünce tarihinde nefs ve ölüm sonrası hayata ilişkin tartışmalarda büyük bir kırılmaya yol açmıştır Kendisinden sonra gelen düşünürler ölüm sonrası yaşamın mahiyetine dair görüşleri nedeniyle yer yer onu çeşitli açılardan eleştirseler de ölüm sonrası yaşamın imkânı noktasında onun düalizmini takip etmekten çekinmemişlerdir İbn Sînâ dan günümüze kadar bu konuda yürütülen tartışmalar nefsin mahiyetini sorgulamaktan ziyade bedensel ölümden sonra nefsin yaşamının mahiyeti üzerine odaklanmıştır Elinizdeki bu çalışmada İbn Sînâ nın nefsin mahiyetine dair kuramı ve bu kuramın ölüm sonrası hayatın imkanı ve mahiyetine dair tazammunları incelenmiştir Tanıtım Bülteninden

Ahmet Erkan tarafından kaleme alınan İbn Sina da Nefs ve Ölümsüzlük Eski Yeni Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İbn Sina da Nefs ve Ölümsüzlük Ahmet Erkan Kitap Özeti Ölüm sonrası yaşamın imkânı ve mahiyetine dair tartışmalar teistik dinlerin teolojilerinde geniş bir literatür oluşturmaktadır İslam düşünce tarihinin erken safhalarında nefs ve ölüm sonrası hayata dair materyalist görüşler ağırlıkta iken özellikle İbn Sînâ dan itibaren düalist kuramlar yaygın biçimde benimsenmiş ve savunulmuştur İbn Sînâ nın insani nefsin gayr ı maddi bir töz olduğuna dair görüşü ve bu görüşün ölüm sorası hayata dair tazammunları İslam düşünce tarihinde nefs ve ölüm sonrası hayata ilişkin tartışmalarda büyük bir kırılmaya yol açmıştır Kendisinden sonra gelen düşünürler ölüm sonrası yaşamın mahiyetine dair görüşleri nedeniyle yer yer onu çeşitli açılardan eleştirseler de ölüm sonrası yaşamın imkânı noktasında onun düalizmini takip etmekten çekinmemişlerdir İbn Sînâ dan günümüze kadar bu konuda yürütülen tartışmalar nefsin mahiyetini sorgulamaktan ziyade bedensel ölümden sonra nefsin yaşamının mahiyeti üzerine odaklanmıştır Elinizdeki bu çalışmada İbn Sînâ nın nefsin mahiyetine dair kuramı ve bu kuramın ölüm sonrası hayatın imkanı ve mahiyetine dair tazammunları incelenmiştir Yayınevi Eski Yeni Yayınları Yazar Ahmet Erkan Sayfa 350 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı 2024 Barkod 9786256781351 Kategori İman Esasları İslam Eğitimi

Ölüm sonrası yaşamın imkânı ve mahiyetine dair tartışmalar teistik dinlerin teolojilerinde geniş bir literatür oluşturmaktadır İslam düşünce tarihinin erken safhalarında nefs ve ölüm sonrası hayata dair materyalist görüşler ağırlıkta iken özellikle İbn Sînâ dan itibaren düalist kuramlar yaygın biçimde benimsenmiş ve savunulmuştur İbn Sînâ nın insani nefsin gayr ı maddi bir töz olduğuna dair görüşü ve bu görüşün ölüm sorası hayata dair tazammunları İslam düşünce tarihinde nefs ve ölüm sonrası hayata ilişkin tartışmalarda büyük bir kırılmaya yol açmıştır Kendisinden sonra gelen düşünürler ölüm sonrası yaşamın mahiyetine dair görüşleri nedeniyle yer yer onu çeşitli açılardan eleştirseler de ölüm sonrası yaşamın imkânı noktasında onun düalizmini takip etmekten çekinmemişlerdir İbn Sînâ dan günümüze kadar bu konuda yürütülen tartışmalar nefsin mahiyetini sorgulamaktan ziyade bedensel ölümden sonra nefsin yaşamının mahiyeti üzerine odaklanmıştır Elinizdeki bu çalışmada İbn Sînâ nın nefsin mahiyetine dair kuramı ve bu kuramın ölüm sonrası hayatın imkanı ve mahiyetine dair tazammunları incelenmiştir

Ölüm sonrası yaşamın imkânı ve mahiyetine dair tartışmalar teistik dinlerin teolojilerinde geniş bir literatür oluşturmaktadır İslam düşünce tarihinin erken safhalarında nefs ve ölüm sonrası hayata dair materyalist görüşler ağırlıkta iken özellikle İbn Sînâ dan itibaren düalist kuramlar yaygın biçimde benimsenmiş ve savunulmuştur İbn Sînâ nın insani nefsin gayr ı maddi bir töz olduğuna dair görüşü ve bu görüşün ölüm sorası hayata dair tazammunları İslam düşünce tarihinde nefs ve ölüm sonrası hayata ilişkin tartışmalarda büyük bir kırılmaya yol açmıştır Kendisinden sonra gelen düşünürler ölüm sonrası yaşamın mahiyetine dair görüşleri nedeniyle yer yer onu çeşitli açılardan eleştirseler de ölüm sonrası yaşamın imkânı noktasında onun düalizmini takip etmekten çekinmemişlerdir İbn Sînâ dan günümüze kadar bu konuda yürütülen tartışmalar nefsin mahiyetini sorgulamaktan ziyade bedensel ölümden sonra nefsin yaşamının mahiyeti üzerine odaklanmıştır Elinizdeki bu çalışmada İbn Sînâ nın nefsin mahiyetine dair kuramı ve bu kuramın ölüm sonrası hayatın imkanı ve mahiyetine dair tazammunları incelenmiştir Tanıtım Bülteninden

Ölüm sonrası yaşamın imkânı ve mahiyetine dair tartışmalar teistik dinlerin teolojilerinde geniş bir literatür oluşturmaktadır İslam düşünce tarihinin erken safhalarında nefs ve ölüm sonrası hayata dair materyalist görüşler ağırlıkta iken özellikle İbn Sînâ dan itibaren düalist kuramlar yaygın biçimde benimsenmiş ve savunulmuştur İbn Sînâ nın insani nefsin gayr ı maddi bir töz olduğuna dair görüşü ve bu görüşün ölüm sorası hayata dair tazammunları İslam düşünce tarihinde nefs ve ölüm sonrası hayata ilişkin tartışmalarda büyük bir kırılmaya yol açmıştır Kendisinden sonra gelen düşünürler ölüm sonrası yaşamın mahiyetine dair görüşleri nedeniyle yer yer onu çeşitli açılardan eleştirseler de ölüm sonrası yaşamın imkânı noktasında onun düalizmini takip etmekten çekinmemişlerdir İbn Sînâ dan günümüze kadar bu konuda yürütülen tartışmalar nefsin mahiyetini sorgulamaktan ziyade bedensel ölümden sonra nefsin yaşamının mahiyeti üzerine odaklanmıştır Elinizdeki bu çalışmada İbn Sînâ nın nefsin mahiyetine dair kuramı ve bu kuramın ölüm sonrası hayatın imkanı ve mahiyetine dair tazammunları incelenmiştir