İbrahim Raşid Divanı — Kamile Çetin

İbrahim Raşid Divanı
Kamile ÇetinParadigma Akademi Yayınları
İbrahim Raşid Divanı
Kamile ÇetinTürk Edebiyatı nın önemli bir devresi olan Klâsik Türk Edebiyatı nı anlayabilmek onu çeşitli yönleriyle doğru olarak tanıyabilmek ve tanıtabilmek için öncelikle bu edebiyata ait eserlerin tenkidli metinlerini ortaya koymak sonra da bu metinleri çeşitli açılardan incelemek gerekir Biz de bu düşüncelerle yüksek lisans tezi olarak XIX yüzyıl Klâsik dönem Türk şairlerinden İbrâhim Râşid Efendi nin Divanı nın tenkidli metnini hazırlamaya karar vermiştik Bu çalışma tezimizin gözden geçirilerek düzenlenmiş şeklidir Kaynaklarda üç nüsha olarak gösterilen Divan ın araştırmalarımız neticesinde İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi TY Bölümü Nu 9645 te kayıtlı bir İstanbul Yapı Kredi Bankası Sermet Çifter Kütüphanesi Nu 330 da kayıtlı bir Millî Kütüphane Yazmalar Bölümü Nu 196 2 ve Millî Kütüphane Yazmalar Bölümü Nu 288 de kayıtlı bir nüsha olmak üzere dört nüshası daha olduğu tespit edilmiştir Bu nüshalar sırasıyla Ü SÇ ve MK1 ve MK2 olarak adlandırılmıştır Tenkidli metnin kuruluşunda diğer nüshalara göre daha fazla sayıda ve farklı şiir ihtiva etmesi oldukça okunaklı ve düzgün bir nüsha olması sebebiyle Millet Kütüphanesi Ali Emirî Manzum Nu 149 da bulunan nüsha esas alınmış ve AE1 olarak isimlendirilmiştir Millet Kütüphanesi Ali Emirî Manzum Nu 150 ve Millet Kütüphanesi Ali Emirî Manzum Nu 151 de kayıtlı bulunan diğer nüshalar AE2 ve AE3 şeklinde gösterilmiştir

Paradigma Akademi Yayınları
Türk Edebiyatı nın önemli bir devresi olan Klâsik Türk Edebiyatı nı anlayabilmek onu çeşitli yönleriyle doğru olarak tanıyabilmek ve tanıtabilmek için öncelikle bu edebiyata ait eserlerin tenkidli metinlerini ortaya koymak sonra da bu metinleri çeşitli açılardan incelemek gerekir Biz de bu düşüncelerle yüksek lisans tezi olarak XIX yüzyıl Klâsik dönem Türk şairlerinden İbrâhim Râşid Efendi nin Divanı nın tenkidli metnini hazırlamaya karar vermiştik Bu çalışma tezimizin gözden geçirilerek düzenlenmiş şeklidir Kaynaklarda üç nüsha olarak gösterilen Divan ın araştırmalarımız neticesinde İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi TY Bölümü Nu 9645 te kayıtlı bir İstanbul Yapı Kredi Bankası Sermet Çifter Kütüphanesi Nu 330 da kayıtlı bir Millî Kütüphane Yazmalar Bölümü Nu 196 2 ve Millî Kütüphane Yazmalar Bölümü Nu 288 de kayıtlı bir nüsha olmak üzere dört nüshası daha olduğu tespit edilmiştir Bu nüshalar sırasıyla Ü SÇ ve MK1 ve MK2 olarak adlandırılmıştır Tenkidli metnin kuruluşunda diğer nüshalara göre daha fazla sayıda ve farklı şiir ihtiva etmesi oldukça okunaklı ve düzgün bir nüsha olması sebebiyle Millet Kütüphanesi Ali Emirî Manzum Nu 149 da bulunan nüsha esas alınmış ve AE1 olarak isimlendirilmiştir Millet Kütüphanesi Ali Emirî Manzum Nu 150 ve Millet Kütüphanesi Ali Emirî Manzum Nu 151 de kayıtlı bulunan diğer nüshalar AE2 ve AE3 şeklinde gösterilmiştir

Paradigma Akademi Yayınları
Türk Edebiyatı nın önemli bir devresi olan Klâsik Türk Edebiyatı nı anlayabilmek onu çeşitli yönleriyle doğru olarak tanıyabilmek ve tanıtabilmek için öncelikle bu edebiyata ait eserlerin tenkidli metinlerini ortaya koymak sonra da bu metinleri çeşitli açılardan incelemek gerekir Biz de bu düşüncelerle yüksek lisans tezi olarak XIX yüzyıl Klâsik dönem Türk şairlerinden İbrâhim Râşid Efendi nin Divanı nın tenkidli metnini hazırlamaya karar vermiştik Bu çalışma tezimizin gözden geçirilerek düzenlenmiş şeklidir Kaynaklarda üç nüsha olarak gösterilen Divan ın araştırmalarımız neticesinde İstanbul Üniversitesi Kütüphanesi TY Bölümü Nu 9645 te kayıtlı bir İstanbul Yapı Kredi Bankası Sermet Çifter Kütüphanesi Nu 330 da kayıtlı bir Millî Kütüphane Yazmalar Bölümü Nu 196 2 ve Millî Kütüphane Yazmalar Bölümü Nu 288 de kayıtlı bir nüsha olmak üzere dört nüshası daha olduğu tespit edilmiştir Bu nüshalar sırasıyla Ü SÇ ve MK1 ve MK2 olarak adlandırılmıştır Tenkidli metnin kuruluşunda diğer nüshalara göre daha fazla sayıda ve farklı şiir ihtiva etmesi oldukça okunaklı ve düzgün bir nüsha olması sebebiyle Millet Kütüphanesi Ali Emirî Manzum Nu 149 da bulunan nüsha esas alınmış ve AE1 olarak isimlendirilmiştir Millet Kütüphanesi Ali Emirî Manzum Nu 150 ve Millet Kütüphanesi Ali Emirî Manzum Nu 151 de kayıtlı bulunan diğer nüshalar AE2 ve AE3 şeklinde gösterilmiştir