İki Mektup — İbn Hazm

Bu eser Endülüs ün yetiştirdiği önemli ilim adamlarından İbn Hazm a ait iki mektubun çevirisinden oluşmaktadır İmanın Hakikati ismiyle çevirdiğimiz birinci mektup dönemin önemli devlet ve ilim adamlarından İbn Huvvât a yazılmıştır Bu mektupta İbn Huvvât ile İbn Hazm arasında yanlış anlaşılmadan kaynaklanan yönüyle şahsî diğer yönüyle toplumsal başka bir yönüyle de hadis ve fıkıh ile ilgili bir problemin ardından mukallidin imanı merkezinde bir tartışmanın yapıldığı görülmektedir Bu tartışma imanın delile dayalı olmasının gerekip gerekmediği taklit ile iman etmiş bir kişinin imanının geçerli olup olmayacağı peygamber gelmeden iman etme sorumluğunun başlayıp başlamayacağı Hz Peygamber in insanları iman etmeye çağırma yöntemi ve sahabenin nasıl iman ettikleri gibi birçok konu üzerinde cereyan etmektedir Kurtuluş Yolu adıyla çevirdiğimiz ikinci mektup ise kime yazıldığı bilinmemekle birlikte Endülüs toplumunda o günlerde tartışma konusu olan hangi bilgilerin kişiye yarar sağlayacağı ile ilgilidir Toplumda felsefî aklî ilimlere olumlu bakanlar ile bunları sakıncalı ve dine aykırı gören ve insana yararı olan bilginin peygamberlerin öğrettiği dini bilgiler olduğunu savunan tutucu kesimler arasında yaşanan bu tartışmayla ilgili olarak İbn Hazm kendi görüşlerini ikna edici delilleriyle ortaya koymaya çalışmıştır Her iki mektupta da İbn Hazm ın yaşadığı dönemde Endülüs teki kültürel ve siyasi ortamdan birçok ilim adamı filozof ve devlet görevlisinin isminden ve yine birçok din ve mezhepten de bahsedilmektedir

Bu eser Endülüs ün yetiştirdiği önemli ilim adamlarından İbn Hazm a ait iki mektubun çevirisinden oluşmaktadır İmanın Hakikati ismiyle çevirdiğimiz birinci mektup dönemin önemli devlet ve ilim adamlarından İbn Huvvât a yazılmıştır Bu mektupta İbn Huvvât ile İbn Hazm arasında yanlış anlaşılmadan kaynaklanan yönüyle şahsî diğer yönüyle toplumsal başka bir yönüyle de hadis ve fıkıh ile ilgili bir problemin ardından mukallidin imanı merkezinde bir tartışmanın yapıldığı görülmektedir Bu tartışma imanın delile dayalı olmasının gerekip gerekmediği taklit ile iman etmiş bir kişinin imanının geçerli olup olmayacağı peygamber gelmeden iman etme sorumluğunun başlayıp başlamayacağı Hz Peygamber in insanları iman etmeye çağırma yöntemi ve sahabenin nasıl iman ettikleri gibi birçok konu üzerinde cereyan etmektedir Kurtuluş Yolu adıyla çevirdiğimiz ikinci mektup ise kime yazıldığı bilinmemekle birlikte Endülüs toplumunda o günlerde tartışma konusu olan hangi bilgilerin kişiye yarar sağlayacağı ile ilgilidir Toplumda felsefî aklî ilimlere olumlu bakanlar ile bunları sakıncalı ve dine aykırı gören ve insana yararı olan bilginin peygamberlerin öğrettiği dini bilgiler olduğunu savunan tutucu kesimler arasında yaşanan bu tartışmayla ilgili olarak İbn Hazm kendi görüşlerini ikna edici delilleriyle ortaya koymaya çalışmıştır Her iki mektupta da İbn Hazm ın yaşadığı dönemde Endülüs teki kültürel ve siyasi ortamdan birçok ilim adamı filozof ve devlet görevlisinin isminden ve yine birçok din ve mezhepten de bahsedilmektedir

Bu eser Endülüs ün yetiştirdiği önemli ilim adamlarından İbn Hazm a ait iki mektubun çevirisinden oluşmaktadır İmanın Hakikati ismiyle çevirdiğimiz birinci mektup dönemin önemli devlet ve ilim adamlarından İbn Huvvât a yazılmıştır Bu mektupta İbn Huvvât ile İbn Hazm arasında yanlış anlaşılmadan kaynaklanan yönüyle şahsî diğer yönüyle toplumsal başka bir yönüyle de hadis ve fıkıh ile ilgili bir problemin ardından mukallidin imanı merkezinde bir tartışmanın yapıldığı görülmektedir Bu tartışma imanın delile dayalı olmasının gerekip gerekmediği taklit ile iman etmiş bir kişinin imanının geçerli olup olmayacağı peygamber gelmeden iman etme sorumluğunun başlayıp başlamayacağı Hz Peygamber in insanları iman etmeye çağırma yöntemi ve sahabenin nasıl iman ettikleri gibi birçok konu üzerinde cereyan etmektedir Kurtuluş Yolu adıyla çevirdiğimiz ikinci mektup ise kime yazıldığı bilinmemekle birlikte Endülüs toplumunda o günlerde tartışma konusu olan hangi bilgilerin kişiye yarar sağlayacağı ile ilgilidir Toplumda felsefî aklî ilimlere olumlu bakanlar ile bunları sakıncalı ve dine aykırı gören ve insana yararı olan bilginin peygamberlerin öğrettiği dini bilgiler olduğunu savunan tutucu kesimler arasında yaşanan bu tartışmayla ilgili olarak İbn Hazm kendi görüşlerini ikna edici delilleriyle ortaya koymaya çalışmıştır Her iki mektupta da İbn Hazm ın yaşadığı dönemde Endülüs teki kültürel ve siyasi ortamdan birçok ilim adamı filozof ve devlet görevlisinin isminden ve yine birçok din ve mezhepten de bahsedilmektedir