İkna Dili ve Medya — Feride Zeynep Güder

İkna dili iktidarı talep eden liderlerin geliştirdikleri tasarımlı ve ideolojik bir dildir Aristo ikna etmenin matrisi ve sürecini retorik sanatına yani ethos pathos ve logos a bağlamıştır Ethos faktöründe kaynağın güvenilirliği ve saygınlığı rol oynarken toplumları harekete geçiren konuşmaların çoğunda logosun göz ardı edildiği ve pathosun devreye girdiği görülmektedir Duygu dolu sözlerle kitleler kandırılır aptallaştırılır korkutulur ve sonunda sesin gücüyle işitsel abluka altına alınırlar Eco kitlelerin ortak kimlikleri için her şeyden önce ortak bir düşmana ihtiyaç duyduklarından bahseder Düşman yoksa yaratılmalıdır Hegel e göre İbn i Haldun un baht Machiavelli nin la fortuna Kant ın ters esen rüzgârlar ve Maire nin ilahi takdir diye tanımladıkları sonu kestirilemez bu savaşlara aslında şükran duymalıyız çünkü savaş yeninin yolunu açtığı için yaşamın kaynağıdır Nietzche ye göre savaş tarihin ebesidir ama tarihin kimden hamile kaldığını kimse kulağımıza fısıldamaz İşte siyaset dili burada devreye girer ve süreci yönlendirir i ek sadece ideoloji eleştirisi gözlüğü takanların bu karışık durumla baş edebileceğini söyler Kitapta bu kavramsal açıklamaların ardından tarihe yön veren bazı liderlerin ikna taktikleri ve kullandıkları dil analiz edilmiştir Canlı radyoda işittiğimiz Churchill in gerçekçi ve etki gücü yüksek kelimelerinden Hitler in farklı ton ve desibellerde ve aniden bağıran sesinden kaçış yoktur Shakespeare ise bize en başarılı törensel hitabet örneğini Sezar oyununda Antonius un tiradı ile dinletir Milli Mücadele döneminde yapılan konuşmalar içeriklerinde nefret söylemi olmadığı için farklı yapıya sahiptirler Halide E Adıvar ın Sultanahmet mitingindeki duygu dolu halkı yansıtan konuşması ile Mustafa Kemal in tılsımlı karizmasına eşlik eden eşsiz hitabet yeteneği hala kulaklarımızda yankılanmaktadır

İkna dili iktidarı talep eden liderlerin geliştirdikleri tasarımlı ve ideolojik bir dildir Aristo ikna etmenin matrisi ve sürecini retorik sanatına yani ethos pathos ve logos a bağlamıştır Ethos faktöründe kaynağın güvenilirliği ve saygınlığı rol oynarken toplumları harekete geçiren konuşmaların çoğunda logosun göz ardı edildiği ve pathosun devreye girdiği görülmektedir Duygu dolu sözlerle kitleler kandırılır aptallaştırılır korkutulur ve sonunda sesin gücüyle işitsel abluka altına alınırlar Eco kitlelerin ortak kimlikleri için her şeyden önce ortak bir düşmana ihtiyaç duyduklarından bahseder Düşman yoksa yaratılmalıdır Hegel e göre İbn i Haldun un baht Machiavelli nin la fortuna Kant ın ters esen rüzgârlar ve Maire nin ilahi takdir diye tanımladıkları sonu kestirilemez bu savaşlara aslında şükran duymalıyız çünkü savaş yeninin yolunu açtığı için yaşamın kaynağıdır Nietzche ye göre savaş tarihin ebesidir ama tarihin kimden hamile kaldığını kimse kulağımıza fısıldamaz İşte siyaset dili burada devreye girer ve süreci yönlendirir Zizek sadece ideoloji eleştirisi gözlüğü takanların bu karışık durumla baş edebileceğini söyler Kitapta bu kavramsal açıklamaların ardından tarihe yön veren bazı liderlerin ikna taktikleri ve kullandıkları dil analiz edilmiştir Canlı radyoda işittiğimiz Churchill in gerçekçi ve etki gücü yüksek kelimelerinden Hitler in farklı ton ve desibellerde ve aniden bağıran sesinden kaçış yoktur Shakespeare ise bize en başarılı törensel hitabet örneğini Sezar oyununda Antonius un tiradı ile dinletir Milli Mücadele döneminde yapılan konuşmalar içeriklerinde nefret söylemi olmadığı için farklı yapıya sahiptirler Halide E Adıvar ın Sultanahmet mitingindeki duygu dolu halkı yansıtan konuşması ile Mustafa Kemal in tılsımlı karizmasına eşlik eden eşsiz hitabet yeteneği hala kulaklarımızda yankılanmaktadır