İktidarın Mülkiyeti ve Mülkiyetin İktidarı Cilt 2 — Halis Çetin

Bir tarafı kul diğer tarafı melik bir tarafı köle memluk diğer tarafı malik kılan tüm eşitsiz temlik ve temellük ilişkilerinin kaynağı ve melekesi mülkiyetten mütevellit mülk ilişkileridir Kaçınılmaz olarak kölelik memluk yaratan temlik ve temellük ilişkileri mülkiyetin mülk tahakkümünü eşitsizlik yaratma tekeline sahip tek meşru irade meleke olarak kutsar Böylece mülk tahakkümüne temellüküne melik ve malik olan en güçlü gücünü hak boyun eğmeyi de bir ödev haline getirerek mutlak anlamda egemen olur ve hep egemen kalacak kadar da kutsal meşru melek hale gelir Mülk hiyerarşisine dayalı bu tahakküm ilişkisinde mülkiyet egemenliğin mutlaklığını tesis ederken meşruiyet de kutsallığını temin eder Mülkiyetin iktidarın mülkiyeti ile mülkiyetin iktidarını sadece soyut olarak meşruiyet üzerinden değil somut olarak da sınıfsal melikler ve malikler arasındaki ilişki üzerinden özdeş alaşımsal kılan bir güce ulaşması onu sıradan bir şey nesne emlak olmaktan çıkartarak siyasetin hukukun kültürün dinin felsefenin ekonominin alanında kadir i mutlak bir özne memalik haline dönüştürür Mülkiyet güç ve kontrol alanlarının hukukunun tamamı üzerinden iktidarın mülkiyeti ile alaşımlanırken kişilik alanları hukuku açısından da mülkiyetin iktidarının meşruiyet alanı ile alaşımlanır Bu alaşımlanma sayesinde mülkiyet artık bir kişiye bir mal üzerinde her türlü egemenliği sağlayan istisnai bir hak olmaktan çıkarak bir kişiye başka kişiler üzerinde her türlü egemenlik hak ve yetkisini kazandıran bir istisna i nüfuz ve imtiyaz melekesine dönüşür Sonuçta mülkiyetin ihtiyaç amacı ile alaşımlanmış sosyal siyasal ve ekonomik sınıflar itibar imtiyaz istisna ihtiyaçlarının karşılanması karşılığında mülkiyetin ihtişam ihtiras ve iktidar amaçlarının araçları olan kuramsal kurumsal ve sınıfsal ödevlileri görevlileri tarafından memlukluları yasa asa ve kılıç para ile egemenlik temellük memalik altına alırlar özgürlük eşitlik ve adalet ihtiyaçlarından vazgeçmek şartı ile Felsefe din ideoloji veya ekmek emek ile

İnsanların kaderlerine hükmetmek ihtirasına sahip iktidar mülk insanların kaderlerine hükmedilmesine rıza göstermesi anlamındaki itaat memluk ile alaşımlanmak için insanların kaderlerine hükmedilmesini mülkiyet aracılığıyla bir temellük ilişkisine dönüştürmeden ve memleket üzerindeki temlik tahakkümünün memalik meşruiyetine malik olma melekesi kazanmadan meliklik ve meleklik iddiasında bulunamaz İktidarın mülkiyetine melik olan mülk mülkiyetin iktidarına malik bir temlik ilişkisi kurmadan da bu temellük tahakkümünü varlık ve varoluşa dönüştürecek önce bir memleket emlakı meliklerin maliklerin çitlediği toprak parçası ülke vatan devlet sonra da evrensel bir memalik emlakı elde edemez Memleket olmadan memalik memalik olmadan mülk mülk olmadan iktidar ve iktidar olmadan da mülkiyet asla meşru olamaz İktidarın mülkün mülkiyetini kaim kılacak şey mülkiyetin iktidarı mülkü iken mülkiyetin iktidarını mülkünü daim kılacak şey de iktidarın mülkün mülkiyetidir Mülkiyet olmadan mülk mülk olmadan mülkiyet meşruiyetin sağladığı alaşımsal bütünlük olmadan da her ikisi kaim ve daim olamaz Bu yüzden mülk ve mülkiyet kavramının algısının ve olgusunun alaşımsal bütünlüğü sadece etimolojik değil aynı zamanda da ideolojiktir Belki de ideolojik olduğu için etimolojiktir İnsanların mukadder kaderini takdir eden kadir i mutlak bir kudret olarak mülkün mülkiyetine muktedir bir melik olması ancak fiziksel olarak mülkiyet emlakına malik metafiziksel olarak da meşruiyet melekesine sahip bir melek kutsal ilahi tanrısal varlık kudret olmasına bağlıdır Mülkiyet mülkün iktidarının meşruiyet ise memlukların itaatinin satın alınması demektir Tarih boyunca iktidar mülk mülkiyet ve meşruiyet karşılığı alınıp satılan temlik ve temellük melekeleri ise özgürlük eşitlik ve adalet olmuştur Mülk İktidar özgürlüğü mülkiyet eşitliği meşruiyet ise adaleti satın almıştır Gönüllü veya zorla kul veya köle olarak yasa asa veya kılıç para ile ekmek emek veya felsefe ile

Bir tarafı kul diğer tarafı melik bir tarafı köle memluk diğer tarafı malik kılan tüm eşitsiz temlik ve temellük ilişkilerinin kaynağı ve melekesi mülkiyetten mütevellit mülk ilişkileridir Kaçınılmaz olarak kölelik memluk yaratan temlik ve temellük ilişkileri mülkiyetin mülk tahakkümünü eşitsizlik yaratma tekeline sahip tek meşru irade meleke olarak kutsar Böylece mülk tahakkümüne temellüküne melik ve malik olan en güçlü gücünü hak boyun eğmeyi de bir ödev haline getirerek mutlak anlamda egemen olur ve hep egemen kalacak kadar da kutsal meşru melek hale gelir Mülk hiyerarşisine dayalı bu tahakküm ilişkisinde mülkiyet egemenliğin mutlaklığını tesis ederken meşruiyet de kutsallığını temin eder Mülkiyetin iktidarın mülkiyeti ile mülkiyetin iktidarını sadece soyut olarak meşruiyet üzerinden değil somut olarak da sınıfsal melikler ve malikler arasındaki ilişki üzerinden özdeş alaşımsal kılan bir güce ulaşması onu sıradan bir şey nesne emlak olmaktan çıkartarak siyasetin hukukun kültürün dinin felsefenin ekonominin alanında kadir i mutlak bir özne memalik haline dönüştürür Mülkiyet güç ve kontrol alanlarının hukukunun tamamı üzerinden iktidarın mülkiyeti ile alaşımlanırken kişilik alanları hukuku açısından da mülkiyetin iktidarının meşruiyet alanı ile alaşımlanır Bu alaşımlanma sayesinde mülkiyet artık bir kişiye bir mal üzerinde her türlü egemenliği sağlayan istisnai bir hak olmaktan çıkarak bir kişiye başka kişiler üzerinde her türlü egemenlik hak ve yetkisini kazandıran bir istisna i nüfuz ve imtiyaz melekesine dönüşür Sonuçta mülkiyetin ihtiyaç amacı ile alaşımlanmış sosyal siyasal ve ekonomik sınıflar itibar imtiyaz istisna ihtiyaçlarının karşılanması karşılığında mülkiyetin ihtişam ihtiras ve iktidar amaçlarının araçları olan kuramsal kurumsal ve sınıfsal ödevlileri görevlileri tarafından memlukluları yasa asa ve kılıç para ile egemenlik temellük memalik altına alırlar özgürlük eşitlik ve adalet ihtiyaçlarından vazgeçmek şartı ile Felsefe din ideoloji veya ekmek emek ile

Bir tarafı kul diğer tarafı melik bir tarafı köle memluk diğer tarafı malik kılan tüm eşitsiz temlik ve temellük ilişkilerinin kaynağı ve melekesi mülkiyetten mütevellit mülk ilişkileridir Kaçınılmaz olarak kölelik memluk yaratan temlik ve temellük ilişkileri mülkiyetin mülk tahakkümünü eşitsizlik yaratma tekeline sahip tek meşru irade meleke olarak kutsar Böylece mülk tahakkümüne temellüküne melik ve malik olan en güçlü gücünü hak boyun eğmeyi de bir ödev haline getirerek mutlak anlamda egemen olur ve hep egemen kalacak kadar da kutsal meşru melek hale gelir Mülk hiyerarşisine dayalı bu tahakküm ilişkisinde mülkiyet egemenliğin mutlaklığını tesis ederken meşruiyet de kutsallığını temin eder Mülkiyetin iktidarın mülkiyeti ile mülkiyetin iktidarını sadece soyut olarak meşruiyet üzerinden değil somut olarak da sınıfsal melikler ve malikler arasındaki ilişki üzerinden özdeş alaşımsal kılan bir güce ulaşması onu sıradan bir şey nesne emlak olmaktan çıkartarak siyasetin hukukun kültürün dinin felsefenin ekonominin alanında kadir i mutlak bir özne memalik haline dönüştürür Mülkiyet güç ve kontrol alanlarının hukukunun tamamı üzerinden iktidarın mülkiyeti ile alaşımlanırken kişilik alanları hukuku açısından da mülkiyetin iktidarının meşruiyet alanı ile alaşımlanır Bu alaşımlanma sayesinde mülkiyet artık bir kişiye bir mal üzerinde her türlü egemenliği sağlayan istisnai bir hak olmaktan çıkarak bir kişiye başka kişiler üzerinde her türlü egemenlik hak ve yetkisini kazandıran bir istisna i nüfuz ve imtiyaz melekesine dönüşür Sonuçta mülkiyetin ihtiyaç amacı ile alaşımlanmış sosyal siyasal ve ekonomik sınıflar itibar imtiyaz istisna ihtiyaçlarının karşılanması karşılığında mülkiyetin ihtişam ihtiras ve iktidar amaçlarının araçları olan kuramsal kurumsal ve sınıfsal ödevlileri görevlileri tarafından memlukluları yasa asa ve kılıç para ile egemenlik temellük memalik altına alırlar özgürlük eşitlik ve adalet ihtiyaçlarından vazgeçmek şartı ile Felsefe din ideoloji veya ekmek emek ile Tanıtım Bülteninden

İnsanların kaderlerine hükmetmek ihtirasına sahip iktidar mülk insanların kaderlerine hükmedilmesine rıza göstermesi anlamındaki itaat memluk ile alaşımlanmak için insanların kaderlerine hükmedilmesini mülkiyet aracılığıyla bir temellük ilişkisine dönüştürmeden ve memleket üzerindeki temlik tahakkümünün memalik meşruiyetine malik olma melekesi kazanmadan meliklik ve meleklik iddiasında bulunamaz İktidarın mülkiyetine melik olan mülk mülkiyetin iktidarına malik bir temlik ilişkisi kurmadan da bu temellük tahakkümünü varlık ve varoluşa dönüştürecek önce bir memleket emlakı meliklerin maliklerin çitlediği toprak parçası ülke vatan devlet sonra da evrensel bir memalik emlakı elde edemez Memleket olmadan memalik memalik olmadan mülk mülk olmadan iktidar ve iktidar olmadan da mülkiyet asla meşru olamaz İktidarın mülkün mülkiyetini kaim kılacak şey mülkiyetin iktidarı mülkü iken mülkiyetin iktidarını mülkünü daim kılacak şey de iktidarın mülkün mülkiyetidir Mülkiyet olmadan mülk mülk olmadan mülkiyet meşruiyetin sağladığı alaşımsal bütünlük olmadan da her ikisi kaim ve daim olamaz Bu yüzden mülk ve mülkiyet kavramının algısının ve olgusunun alaşımsal bütünlüğü sadece etimolojik değil aynı zamanda da ideolojiktir Belki de ideolojik olduğu için etimolojiktir İnsanların mukadder kaderini takdir eden kadir i mutlak bir kudret olarak mülkün mülkiyetine muktedir bir melik olması ancak fiziksel olarak mülkiyet emlakına malik metafiziksel olarak da meşruiyet melekesine sahip bir melek kutsal ilahi tanrısal varlık kudret olmasına bağlıdır Mülkiyet mülkün iktidarının meşruiyet ise memlukların itaatinin satın alınması demektir Tarih boyunca iktidar mülk mülkiyet ve meşruiyet karşılığı alınıp satılan temlik ve temellük melekeleri ise özgürlük eşitlik ve adalet olmuştur Mülk İktidar özgürlüğü mülkiyet eşitliği meşruiyet ise adaleti satın almıştır Gönüllü veya zorla kul veya köle olarak yasa asa veya kılıç para ile ekmek emek veya felsefe ile Tanıtım Bülteninden

Bir tarafı kul diğer tarafı melik bir tarafı köle memluk diğer tarafı malik kılan tüm eşitsiz temlik ve temellük ilişkilerinin kaynağı ve melekesi mülkiyetten mütevellit mülk ilişkileridir Kaçınılmaz olarak kölelik memluk yaratan temlik ve temellük ilişkileri mülkiyetin mülk tahakkümünü eşitsizlik yaratma tekeline sahip tek meşru irade meleke olarak kutsar Böylece mülk tahakkümüne temellüküne melik ve malik olan en güçlü gücünü hak boyun eğmeyi de bir ödev haline getirerek mutlak anlamda egemen olur ve hep egemen kalacak kadar da kutsal meşru melek hale gelir Mülk hiyerarşisine dayalı bu tahakküm ilişkisinde mülkiyet egemenliğin mutlaklığını tesis ederken meşruiyet de kutsallığını temin eder Mülkiyetin iktidarın mülkiyeti ile mülkiyetin iktidarını sadece soyut olarak meşruiyet üzerinden değil somut olarak da sınıfsal melikler ve malikler arasındaki ilişki üzerinden özdeş alaşımsal kılan bir güce ulaşması onu sıradan bir şey nesne emlak olmaktan çıkartarak siyasetin hukukun kültürün dinin felsefenin ekonominin alanında kadir i mutlak bir özne memalik haline dönüştürür Mülkiyet güç ve kontrol alanlarının hukukunun tamamı üzerinden iktidarın mülkiyeti ile alaşımlanırken kişilik alanları hukuku açısından da mülkiyetin iktidarının meşruiyet alanı ile alaşımlanır Bu alaşımlanma sayesinde mülkiyet artık bir kişiye bir mal üzerinde her türlü egemenliği sağlayan istisnai bir hak olmaktan çıkarak bir kişiye başka kişiler üzerinde her türlü egemenlik hak ve yetkisini kazandıran bir istisna i nüfuz ve imtiyaz melekesine dönüşür Sonuçta mülkiyetin ihtiyaç amacı ile alaşımlanmış sosyal siyasal ve ekonomik sınıflar itibar imtiyaz istisna ihtiyaçlarının karşılanması karşılığında mülkiyetin ihtişam ihtiras ve iktidar amaçlarının araçları olan kuramsal kurumsal ve sınıfsal ödevlileri görevlileri tarafından memlukluları yasa asa ve kılıç para ile egemenlik temellük memalik altına alırlar özgürlük eşitlik ve adalet ihtiyaçlarından vazgeçmek şartı ile Felsefe din ideoloji veya ekmek emek ile

İnsanların kaderlerine hükmetmek ihtirasına sahip iktidar mülk insanların kaderlerine hükmedilmesine rıza göstermesi anlamındaki itaat memluk ile alaşımlanmak için insanların kaderlerine hükmedilmesini mülkiyet aracılığıyla bir temellük ilişkisine dönüştürmeden ve memleket üzerindeki temlik tahakkümünün memalik meşruiyetine malik olma melekesi kazanmadan meliklik ve meleklik iddiasında bulunamaz İktidarın mülkiyetine melik olan mülk mülkiyetin iktidarına malik bir temlik ilişkisi kurmadan da bu temellük tahakkümünü varlık ve varoluşa dönüştürecek önce bir memleket emlakı meliklerin maliklerin çitlediği toprak parçası ülke vatan devlet sonra da evrensel bir memalik emlakı elde edemez Memleket olmadan memalik memalik olmadan mülk mülk olmadan iktidar ve iktidar olmadan da mülkiyet asla meşru olamaz İktidarın mülkün mülkiyetini kaim kılacak şey mülkiyetin iktidarı mülkü iken mülkiyetin iktidarını mülkünü daim kılacak şey de iktidarın mülkün mülkiyetidir Mülkiyet olmadan mülk mülk olmadan mülkiyet meşruiyetin sağladığı alaşımsal bütünlük olmadan da her ikisi kaim ve daim olamaz Bu yüzden mülk ve mülkiyet kavramının algısının ve olgusunun alaşımsal bütünlüğü sadece etimolojik değil aynı zamanda da ideolojiktir Belki de ideolojik olduğu için etimolojiktir İnsanların mukadder kaderini takdir eden kadir i mutlak bir kudret olarak mülkün mülkiyetine muktedir bir melik olması ancak fiziksel olarak mülkiyet emlakına malik metafiziksel olarak da meşruiyet melekesine sahip bir melek kutsal ilahi tanrısal varlık kudret olmasına bağlıdır Mülkiyet mülkün iktidarının meşruiyet ise memlukların itaatinin satın alınması demektir Tarih boyunca iktidar mülk mülkiyet ve meşruiyet karşılığı alınıp satılan temlik ve temellük melekeleri ise özgürlük eşitlik ve adalet olmuştur Mülk İktidar özgürlüğü mülkiyet eşitliği meşruiyet ise adaleti satın almıştır Gönüllü veya zorla kul veya köle olarak yasa asa veya kılıç para ile ekmek emek veya felsefe ile

Halis Çetin tarafından kaleme alınan İktidarın Mülkiyeti ve Mülkiyetin İktidarı Cilt 1 Kadim Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İktidarın Mülkiyeti ve Mülkiyetin İktidarı Cilt 1 Halis Çetin Kitap Özeti İnsanların kaderlerine hükmetmek ihtirasına sahip iktidar mülk insanların kaderlerine hükmedilmesine rıza göstermesi anlamındaki itaat memluk ile alaşımlanmak için insanların kaderlerine hükmedilmesini mülkiyet aracılığıyla bir temellük ilişkisine dönüştürmeden ve memleket üzerindeki temlik tahakkümünün memalik meşruiyetine malik olma melekesi kazanmadan meliklik ve meleklik iddiasında bulunamaz İktidarın mülkiyetine melik olan mülk mülkiyetin iktidarına malik bir temlik ilişkisi kurmadan da bu temellük tahakkümünü varlık ve varoluşa dönüştürecek önce bir memleket emlakı meliklerin maliklerin çitlediği toprak parçası ülke vatan devlet sonra da evrensel bir memalik emlakı elde edemez Memleket olmadan memalik memalik olmadan mülk mülk olmadan iktidar ve iktidar olmadan da mülkiyet asla meşru olamaz İktidarın mülkün mülkiyetini kaim kılacak şey mülkiyetin iktidarı mülkü iken mülkiyetin iktidarını mülkünü daim kılacak şey de iktidarın mülkün mülkiyetidir Mülkiyet olmadan mülk mülk olmadan mülkiyet meşruiyetin sağladığı alaşımsal bütünlük olmadan da her ikisi kaim ve daim olamaz Bu yüzden mülk ve mülkiyet kavramının algısının ve olgusunun alaşımsal bütünlüğü sadece etimolojik değil aynı zamanda da ideolojiktir Belki de ideolojik olduğu için etimolojiktir İnsanların mukadder kaderini takdir eden kadir i mutlak bir kudret olarak mülkün mülkiyetine muktedir bir melik olması ancak fiziksel olarak mülkiyet emlakına malik metafiziksel olarak da meşruiyet melekesine sahip bir melek kutsal ilahi tanrısal varlık kudret olmasına bağlıdır Mülkiyet mülkün iktidarının meşruiyet ise memlukların itaatinin satın alınması demektir Tarih boyunca iktidar mülk mülkiyet ve meşruiyet karşılığı alınıp satılan temlik ve temellük melekeleri ise özgürlük eşitlik ve adalet olmuştur Mülk İktidar özgürlüğü mülkiyet eşitliği meşruiyet ise adaleti satın almıştır Gönüllü veya zorla kul veya köle olarak yasa asa veya kılıç para ile ekmek emek veya felsefe ile Yayınevi Kadim Yayınları Yazar Halis Çetin Sayfa 520 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Eylül 2020 Barkod 9786057629159 Kategori Genel Politika Siyaset Bilim Siyaset Tarihi

Halis Çetin tarafından kaleme alınan İktidarın Mülkiyeti ve Mülkiyetin İktidarı Cilt 2 Kadim Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İktidarın Mülkiyeti ve Mülkiyetin İktidarı Cilt 2 Halis Çetin Kitap Özeti Bir tarafı kul diğer tarafı melik bir tarafı köle memluk diğer tarafı malik kılan tüm eşitsiz temlik ve temellük ilişkilerinin kaynağı ve melekesi mülkiyetten mütevellit mülk ilişkileridir Kaçınılmaz olarak kölelik memluk yaratan temlik ve temellük ilişkileri mülkiyetin mülk tahakkümünü eşitsizlik yaratma tekeline sahip tek meşru irade meleke olarak kutsar Böylece mülk tahakkümüne temellüküne melik ve malik olan en güçlü gücünü hak boyun eğmeyi de bir ödev haline getirerek mutlak anlamda egemen olur ve hep egemen kalacak kadar da kutsal meşru melek hale gelir Mülk hiyerarşisine dayalı bu tahakküm ilişkisinde mülkiyet egemenliğin mutlaklığını tesis ederken meşruiyet de kutsallığını temin eder Mülkiyetin iktidarın mülkiyeti ile mülkiyetin iktidarını sadece soyut olarak meşruiyet üzerinden değil somut olarak da sınıfsal melikler ve malikler arasındaki ilişki üzerinden özdeş alaşımsal kılan bir güce ulaşması onu sıradan bir şey nesne emlak olmaktan çıkartarak siyasetin hukukun kültürün dinin felsefenin ekonominin alanında kadir i mutlak bir özne memalik haline dönüştürür Mülkiyet güç ve kontrol alanlarının hukukunun tamamı üzerinden iktidarın mülkiyeti ile alaşımlanırken kişilik alanları hukuku açısından da mülkiyetin iktidarının meşruiyet alanı ile alaşımlanır Bu alaşımlanma sayesinde mülkiyet artık bir kişiye bir mal üzerinde her türlü egemenliği sağlayan istisnai bir hak olmaktan çıkarak bir kişiye başka kişiler üzerinde her türlü egemenlik hak ve yetkisini kazandıran bir istisna i nüfuz ve imtiyaz melekesine dönüşür Sonuçta mülkiyetin ihtiyaç amacı ile alaşımlanmış sosyal siyasal ve ekonomik sınıflar itibar imtiyaz istisna ihtiyaçlarının karşılanması karşılığında mülkiyetin ihtişam ihtiras ve iktidar amaçlarının araçları olan kuramsal kurumsal ve sınıfsal ödevlileri görevlileri tarafından memlukluları yasa asa ve kılıç para ile egemenlik temellük memalik altına alırlar özgürlük eşitlik ve adalet ihtiyaçlarından vazgeçmek şartı ile Felsefe din ideoloji veya ekmek emek ile Yayınevi Kadim Yayınları Yazar Halis Çetin Sayfa 568 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 00x24 00 cm Basım Yılı Eylül 2020 Barkod 9786057629166 Kategori Genel Politika Siyaset Bilim Siyaset Tarihi

Bir tarafı kul diğer tarafı melik bir tarafı köle memluk diğer tarafı malik kılan tüm eşitsiz temlik ve temellük ilişkilerinin kaynağı ve melekesi mülkiyetten mütevellit mülk ilişkileridir Kaçınılmaz olarak kölelik memluk yaratan temlik ve temellük ilişkileri mülkiyetin mülk tahakkümünü eşitsizlik yaratma tekeline sahip tek meşru irade meleke olarak kutsar Böylece mülk tahakkümüne temellüküne melik ve malik olan en güçlü gücünü hak boyun eğmeyi de bir ödev haline getirerek mutlak anlamda egemen olur ve hep egemen kalacak kadar da kutsal meşru melek hale gelir Mülk hiyerarşisine dayalı bu tahakküm ilişkisinde mülkiyet egemenliğin mutlaklığını tesis ederken meşruiyet de kutsallığını temin eder Mülkiyetin iktidarın mülkiyeti ile mülkiyetin iktidarını sadece soyut olarak meşruiyet üzerinden değil somut olarak da sınıfsal melikler ve malikler arasındaki ilişki üzerinden özdeş alaşımsal kılan bir güce ulaşması onu sıradan bir şey nesne emlak olmaktan çıkartarak siyasetin hukukun kültürün dinin felsefenin ekonominin alanında kadir i mutlak bir özne memalik haline dönüştürür Mülkiyet güç ve kontrol alanlarının hukukunun tamamı üzerinden iktidarın mülkiyeti ile alaşımlanırken kişilik alanları hukuku açısından da mülkiyetin iktidarının meşruiyet alanı ile alaşımlanır Bu alaşımlanma sayesinde mülkiyet artık bir kişiye bir mal üzerinde her türlü egemenliği sağlayan istisnai bir hak olmaktan çıkarak bir kişiye başka kişiler üzerinde her türlü egemenlik hak ve yetkisini kazandıran bir istisna i nüfuz ve imtiyaz melekesine dönüşür Sonuçta mülkiyetin ihtiyaç amacı ile alaşımlanmış sosyal siyasal ve ekonomik sınıflar itibar imtiyaz istisna ihtiyaçlarının karşılanması karşılığında mülkiyetin ihtişam ihtiras ve iktidar amaçlarının araçları olan kuramsal kurumsal ve sınıfsal ödevlileri görevlileri tarafından memlukluları yasa asa ve kılıç para ile egemenlik temellük memalik altına alırlar özgürlük eşitlik ve adalet ihtiyaçlarından vazgeçmek şartı ile Felsefe din ideoloji veya ekmek emek ile

İnsanların kaderlerine hükmetmek ihtirasına sahip iktidar mülk insanların kaderlerine hükmedilmesine rıza göstermesi anlamındaki itaat memluk ile alaşımlanmak için insanların kaderlerine hükmedilmesini mülkiyet aracılığıyla bir temellük ilişkisine dönüştürmeden ve memleket üzerindeki temlik tahakkümünün memalik meşruiyetine malik olma melekesi kazanmadan meliklik ve meleklik iddiasında bulunamaz İktidarın mülkiyetine melik olan mülk mülkiyetin iktidarına malik bir temlik ilişkisi kurmadan da bu temellük tahakkümünü varlık ve varoluşa dönüştürecek önce bir memleket emlakı meliklerin maliklerin çitlediği toprak parçası ülke vatan devlet sonra da evrensel bir memalik emlakı elde edemez Memleket olmadan memalik memalik olmadan mülk mülk olmadan iktidar ve iktidar olmadan da mülkiyet asla meşru olamaz İktidarın mülkün mülkiyetini kaim kılacak şey mülkiyetin iktidarı mülkü iken mülkiyetin iktidarını mülkünü daim kılacak şey de iktidarın mülkün mülkiyetidir Mülkiyet olmadan mülk mülk olmadan mülkiyet meşruiyetin sağladığı alaşımsal bütünlük olmadan da her ikisi kaim ve daim olamaz Bu yüzden mülk ve mülkiyet kavramının algısının ve olgusunun alaşımsal bütünlüğü sadece etimolojik değil aynı zamanda da ideolojiktir Belki de ideolojik olduğu için etimolojiktir İnsanların mukadder kaderini takdir eden kadir i mutlak bir kudret olarak mülkün mülkiyetine muktedir bir melik olması ancak fiziksel olarak mülkiyet emlakına malik metafiziksel olarak da meşruiyet melekesine sahip bir melek kutsal ilahi tanrısal varlık kudret olmasına bağlıdır Mülkiyet mülkün iktidarının meşruiyet ise memlukların itaatinin satın alınması demektir Tarih boyunca iktidar mülk mülkiyet ve meşruiyet karşılığı alınıp satılan temlik ve temellük melekeleri ise özgürlük eşitlik ve adalet olmuştur Mülk İktidar özgürlüğü mülkiyet eşitliği meşruiyet ise adaleti satın almıştır Gönüllü veya zorla kul veya köle olarak yasa asa veya kılıç para ile ekmek emek veya felsefe ile

Bir tarafı kul diğer tarafı melik bir tarafı köle memluk diğer tarafı malik kılan tüm eşitsiz temlik ve temellük ilişkilerinin kaynağı ve melekesi mülkiyetten mütevellit mülk ilişkileridir Kaçınılmaz olarak kölelik memluk yaratan temlik ve temellük ilişkileri mülkiyetin mülk tahakkümünü eşitsizlik yaratma tekeline sahip tek meşru irade meleke olarak kutsar Böylece mülk tahakkümüne temellüküne melik ve malik olan en güçlü gücünü hak boyun eğmeyi de bir ödev haline getirerek mutlak anlamda egemen olur ve hep egemen kalacak kadar da kutsal meşru melek hale gelir Mülk hiyerarşisine dayalı bu tahakküm ilişkisinde mülkiyet egemenliğin mutlaklığını tesis ederken meşruiyet de kutsallığını temin eder Mülkiyetin iktidarın mülkiyeti ile mülkiyetin iktidarını sadece soyut olarak meşruiyet üzerinden değil somut olarak da sınıfsal melikler ve malikler arasındaki ilişki üzerinden özdeş alaşımsal kılan bir güce ulaşması onu sıradan bir şey nesne emlak olmaktan çıkartarak siyasetin hukukun kültürün dinin felsefenin ekonominin alanında kadir i mutlak bir özne memalik haline dönüştürür Mülkiyet güç ve kontrol alanlarının hukukunun tamamı üzerinden iktidarın mülkiyeti ile alaşımlanırken kişilik alanları hukuku açısından da mülkiyetin iktidarının meşruiyet alanı ile alaşımlanır Bu alaşımlanma sayesinde mülkiyet artık bir kişiye bir mal üzerinde her türlü egemenliği sağlayan istisnai bir hak olmaktan çıkarak bir kişiye başka kişiler üzerinde her türlü egemenlik hak ve yetkisini kazandıran bir istisna i nüfuz ve imtiyaz melekesine dönüşür Sonuçta mülkiyetin ihtiyaç amacı ile alaşımlanmış sosyal siyasal ve ekonomik sınıflar itibar imtiyaz istisna ihtiyaçlarının karşılanması karşılığında mülkiyetin ihtişam ihtiras ve iktidar amaçlarının araçları olan kuramsal kurumsal ve sınıfsal ödevlileri görevlileri tarafından memlukluları yasa asa ve kılıç para ile egemenlik temellük memalik altına alırlar özgürlük eşitlik ve adalet ihtiyaçlarından vazgeçmek şartı ile Felsefe din ideoloji veya ekmek emek ile

İnsanların kaderlerine hükmetmek ihtirasına sahip iktidar mülk insanların kaderlerine hükmedilmesine rıza göstermesi anlamındaki itaat memluk ile alaşımlanmak için insanların kaderlerine hükmedilmesini mülkiyet aracılığıyla bir temellük ilişkisine dönüştürmeden ve memleket üzerindeki temlik tahakkümünün memalik meşruiyetine malik olma melekesi kazanmadan meliklik ve meleklik iddiasında bulunamaz İktidarın mülkiyetine melik olan mülk mülkiyetin iktidarına malik bir temlik ilişkisi kurmadan da bu temellük tahakkümünü varlık ve varoluşa dönüştürecek önce bir memleket emlakı meliklerin maliklerin çitlediği toprak parçası ülke vatan devlet sonra da evrensel bir memalik emlakı elde edemez Memleket olmadan memalik memalik olmadan mülk mülk olmadan iktidar ve iktidar olmadan da mülkiyet asla meşru olamaz İktidarın mülkün mülkiyetini kaim kılacak şey mülkiyetin iktidarı mülkü iken mülkiyetin iktidarını mülkünü daim kılacak şey de iktidarın mülkün mülkiyetidir Mülkiyet olmadan mülk mülk olmadan mülkiyet meşruiyetin sağladığı alaşımsal bütünlük olmadan da her ikisi kaim ve daim olamaz Bu yüzden mülk ve mülkiyet kavramının algısının ve olgusunun alaşımsal bütünlüğü sadece etimolojik değil aynı zamanda da ideolojiktir Belki de ideolojik olduğu için etimolojiktir İnsanların mukadder kaderini takdir eden kadir i mutlak bir kudret olarak mülkün mülkiyetine muktedir bir melik olması ancak fiziksel olarak mülkiyet emlakına malik metafiziksel olarak da meşruiyet melekesine sahip bir melek kutsal ilahi tanrısal varlık kudret olmasına bağlıdır Mülkiyet mülkün iktidarının meşruiyet ise memlukların itaatinin satın alınması demektir Tarih boyunca iktidar mülk mülkiyet ve meşruiyet karşılığı alınıp satılan temlik ve temellük melekeleri ise özgürlük eşitlik ve adalet olmuştur Mülk İktidar özgürlüğü mülkiyet eşitliği meşruiyet ise adaleti satın almıştır Gönüllü veya zorla kul veya köle olarak yasa asa veya kılıç para ile ekmek emek veya felsefe ile

İnsanların kaderlerine hükmetmek ihtirasına sahip iktidar mülk insanların kaderlerine hükmedilmesine rıza göstermesi anlamındaki itaat memluk ile alaşımlanmak için insanların kaderlerine hükmedilmesini mülkiyet aracılığıyla bir temellük ilişkisine dönüştürmeden ve memleket üzerindeki temlik tahakkümünün memalik meşruiyetine malik olma melekesi kazanmadan meliklik ve meleklik iddiasında bulunamaz İktidarın mülkiyetine melik olan mülk mülkiyetin iktidarına malik bir temlik ilişkisi kurmadan da bu temellük tahakkümünü varlık ve varoluşa dönüştürecek önce bir memleket emlakı meliklerin maliklerin çitlediği toprak parçası ülke vatan devlet sonra da evrensel bir memalik emlakı elde edemez Memleket olmadan memalik memalik olmadan mülk mülk olmadan iktidar ve iktidar olmadan da mülkiyet asla meşru olamaz İktidarın mülkün mülkiyetini kaim kılacak şey mülkiyetin iktidarı mülkü iken mülkiyetin iktidarını mülkünü daim kılacak şey de iktidarın mülkün mülkiyetidir Mülkiyet olmadan mülk mülk olmadan mülkiyet meşruiyetin sağladığı alaşımsal bütünlük olmadan da her ikisi kaim ve daim olamaz Bu yüzden mülk ve mülkiyet kavramının algısının ve olgusunun alaşımsal bütünlüğü sadece etimolojik değil aynı zamanda da ideolojiktir Belki de ideolojik olduğu için etimolojiktir İnsanların mukadder kaderini takdir eden kadir i mutlak bir kudret olarak mülkün mülkiyetine muktedir bir melik olması ancak fiziksel olarak mülkiyet emlakına malik metafiziksel olarak da meşruiyet melekesine sahip bir melek kutsal ilahi tanrısal varlık kudret olmasına bağlıdır Mülkiyet mülkün iktidarının meşruiyet ise memlukların itaatinin satın alınması demektir Tarih boyunca iktidar mülk mülkiyet ve meşruiyet karşılığı alınıp satılan temlik ve temellük melekeleri ise özgürlük eşitlik ve adalet olmuştur Mülk İktidar özgürlüğü mülkiyet eşitliği meşruiyet ise adaleti satın almıştır Gönüllü veya zorla kul veya köle olarak yasa asa veya kılıç para ile ekmek emek veya felsefe ile Tanıtım Bülteninden

Bir tarafı kul diğer tarafı melik bir tarafı köle memluk diğer tarafı malik kılan tüm eşitsiz temlik ve temellük ilişkilerinin kaynağı ve melekesi mülkiyetten mütevellit mülk ilişkileridir Kaçınılmaz olarak kölelik memluk yaratan temlik ve temellük ilişkileri mülkiyetin mülk tahakkümünü eşitsizlik yaratma tekeline sahip tek meşru irade meleke olarak kutsar Böylece mülk tahakkümüne temellüküne melik ve malik olan en güçlü gücünü hak boyun eğmeyi de bir ödev haline getirerek mutlak anlamda egemen olur ve hep egemen kalacak kadar da kutsal meşru melek hale gelir Mülk hiyerarşisine dayalı bu tahakküm ilişkisinde mülkiyet egemenliğin mutlaklığını tesis ederken meşruiyet de kutsallığını temin eder Mülkiyetin iktidarın mülkiyeti ile mülkiyetin iktidarını sadece soyut olarak meşruiyet üzerinden değil somut olarak da sınıfsal melikler ve malikler arasındaki ilişki üzerinden özdeş alaşımsal kılan bir güce ulaşması onu sıradan bir şey nesne emlak olmaktan çıkartarak siyasetin hukukun kültürün dinin felsefenin ekonominin alanında kadir i mutlak bir özne memalik haline dönüştürür Mülkiyet güç ve kontrol alanlarının hukukunun tamamı üzerinden iktidarın mülkiyeti ile alaşımlanırken kişilik alanları hukuku açısından da mülkiyetin iktidarının meşruiyet alanı ile alaşımlanır Bu alaşımlanma sayesinde mülkiyet artık bir kişiye bir mal üzerinde her türlü egemenliği sağlayan istisnai bir hak olmaktan çıkarak bir kişiye başka kişiler üzerinde her türlü egemenlik hak ve yetkisini kazandıran bir istisna i nüfuz ve imtiyaz melekesine dönüşür Sonuçta mülkiyetin ihtiyaç amacı ile alaşımlanmış sosyal siyasal ve ekonomik sınıflar itibar imtiyaz istisna ihtiyaçlarının karşılanması karşılığında mülkiyetin ihtişam ihtiras ve iktidar amaçlarının araçları olan kuramsal kurumsal ve sınıfsal ödevlileri görevlileri tarafından memlukluları yasa asa ve kılıç para ile egemenlik temellük memalik altına alırlar özgürlük eşitlik ve adalet ihtiyaçlarından vazgeçmek şartı ile Felsefe din ideoloji veya ekmek emek ile Tanıtım Bülteninden

Bir tarafı kul diğer tarafı melik bir tarafı köle memluk diğer tarafı malik kılan tüm eşitsiz temlik ve temellük ilişkilerinin kaynağı ve melekesi mülkiyetten mütevellit mülk ilişkileridir Kaçınılmaz olarak kölelik memluk yaratan temlik ve temellük ilişkileri mülkiyetin mülk tahakkümünü eşitsizlik yaratma tekeline sahip tek meşru irade meleke olarak kutsar Böylece mülk tahakkümüne temellüküne melik ve malik olan en güçlü gücünü hak boyun eğmeyi de bir ödev haline getirerek mutlak anlamda egemen olur ve hep egemen kalacak kadar da kutsal meşru melek hale gelir Mülk hiyerarşisine dayalı bu tahakküm ilişkisinde mülkiyet egemenliğin mutlaklığını tesis ederken meşruiyet de kutsallığını temin eder Mülkiyetin iktidarın mülkiyeti ile mülkiyetin iktidarını sadece soyut olarak meşruiyet üzerinden değil somut olarak da sınıfsal melikler ve malikler arasındaki ilişki üzerinden özdeş alaşımsal kılan bir güce ulaşması onu sıradan bir şey nesne emlak olmaktan çıkartarak siyasetin hukukun kültürün dinin felsefenin ekonominin alanında kadir i mutlak bir özne memalik haline dönüştürür Mülkiyet güç ve kontrol alanlarının hukukunun tamamı üzerinden iktidarın mülkiyeti ile alaşımlanırken kişilik alanları hukuku açısından da mülkiyetin iktidarının meşruiyet alanı ile alaşımlanır Bu alaşımlanma sayesinde mülkiyet artık bir kişiye bir mal üzerinde her türlü egemenliği sağlayan istisnai bir hak olmaktan çıkarak bir kişiye başka kişiler üzerinde her türlü egemenlik hak ve yetkisini kazandıran bir istisna i nüfuz ve imtiyaz melekesine dönüşür Sonuçta mülkiyetin ihtiyaç amacı ile alaşımlanmış sosyal siyasal ve ekonomik sınıflar itibar imtiyaz istisna ihtiyaçlarının karşılanması karşılığında mülkiyetin ihtişam ihtiras ve iktidar amaçlarının araçları olan kuramsal kurumsal ve sınıfsal ödevlileri görevlileri tarafından memlukluları yasa asa ve kılıç para ile egemenlik temellük memalik altına alırlar özgürlük eşitlik ve adalet ihtiyaçlarından vazgeçmek şartı ile Felsefe din ideoloji veya ekmek emek ile img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

İnsanların kaderlerine hükmetmek ihtirasına sahip iktidar mülk insanların kaderlerine hükmedilmesine rıza göstermesi anlamındaki itaat memluk ile alaşımlanmak için insanların kaderlerine hükmedilmesini mülkiyet aracılığıyla bir temellük ilişkisine dönüştürmeden ve memleket üzerindeki temlik tahakkümünün memalik meşruiyetine malik olma melekesi kazanmadan meliklik ve meleklik iddiasında bulunamaz İktidarın mülkiyetine melik olan mülk mülkiyetin iktidarına malik bir temlik ilişkisi kurmadan da bu temellük tahakkümünü varlık ve varoluşa dönüştürecek önce bir memleket emlakı meliklerin maliklerin çitlediği toprak parçası ülke vatan devlet sonra da evrensel bir memalik emlakı elde edemez Memleket olmadan memalik memalik olmadan mülk mülk olmadan iktidar ve iktidar olmadan da mülkiyet asla meşru olamaz İktidarın mülkün mülkiyetini kaim kılacak şey mülkiyetin iktidarı mülkü iken mülkiyetin iktidarını mülkünü daim kılacak şey de iktidarın mülkün mülkiyetidir Mülkiyet olmadan mülk mülk olmadan mülkiyet meşruiyetin sağladığı alaşımsal bütünlük olmadan da her ikisi kaim ve daim olamaz Bu yüzden mülk ve mülkiyet kavramının algısının ve olgusunun alaşımsal bütünlüğü sadece etimolojik değil aynı zamanda da ideolojiktir Belki de ideolojik olduğu için etimolojiktir İnsanların mukadder kaderini takdir eden kadir i mutlak bir kudret olarak mülkün mülkiyetine muktedir bir melik olması ancak fiziksel olarak mülkiyet emlakına malik metafiziksel olarak da meşruiyet melekesine sahip bir melek kutsal ilahi tanrısal varlık kudret olmasına bağlıdır Mülkiyet mülkün iktidarının meşruiyet ise memlukların itaatinin satın alınması demektir Tarih boyunca iktidar mülk mülkiyet ve meşruiyet karşılığı alınıp satılan temlik ve temellük melekeleri ise özgürlük eşitlik ve adalet olmuştur Mülk İktidar özgürlüğü mülkiyet eşitliği meşruiyet ise adaleti satın almıştır Gönüllü veya zorla kul veya köle olarak yasa asa veya kılıç para ile ekmek emek veya felsefe ile img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img