İlahi Takdir ve İnsan İradesi Bağlamında Hidayet ve Dalalet Meselesi — Raci Tanrıkulu

Allah insan âlem ilişkisine dair önemli kavramlardan biri olan hidâyet ve dalâlet kelâm sistemi içerisinde kader problemi çerçevesinde tartışılır Hidâyet ve dalâlette Allah ın irade ve kudretinin yanı sıra insan iradesinin de etkisi aşikârdır Allah ın irade ve kudreti bağlamı lütuf ve adalet çerçevesinde insanın iradesi ise sorumluluk bağlamında değerlendirilir Dolayısıyla hidâyet ve dalâleti tamamen Allah a havale edip insanın sorumluluğunu ortadan kaldırmak aklî ve naklî geçerli bir gerekçeye dayanmamaktadır Bu çalışmada hidâyet ve dalâlet mefhumları insanın yaşam serüveni boyunca yaptığı tercihlerin mahiyeti ve hidâyet dalâlete olan etkileri bağlamında Taberî ye göre incelenmiştir Bu bağlamda çerçevesi oluşturulan araştırma bir giriş üç bölüm ve sonuçtan müteşekkildir Giriş kısmı araştırmanın metodolojisi ve kısaca Taberî nin ilmî kişiliğine dair bir bilgi sosyolojisinden ibarettir Birinci bölümde hidâyet ve dalâletin temelini teşkil eden kavramlar tahlil edilmektedir Bu bağlamda Allah ın yarattığı ve sorumlu kıldığı insanın yaratılış prototipi olarak fıtratın mahiyeti işlenmektedir Devamında insan fıtratının bu mahiyeti ile yaşamına başladığı âleme ilişkin Allah ın koyduğu düzene işaret edilirken hidâyet ve dalâlet bağlamı tespit edilmektedir Söz konusu ilişkiler ağı Taberî nin görüşleri doğrultusunda ele alınmaktadır İkinci bölümde hidâyet olgusunun kelâm düşüncesi ve Taberî ye göre anlam ve bağlamları incelenmektedir Ayrıca hidâyet olgusu ilahî davet insanın hidâyete ermedeki etkisi sebepleri ve hidâyette ilahî lütuf olarak değerlendirilen tevfik konuları çerçevesinde ele alınmaktadır Üçüncü bölümde ise dalâlet olgusu ile ilgili kavram ve durumlar değerlendirilmekte bu bağlamda dalâlet kavramı hızlân ve organların mühürlenmesi hususları işlenmektedir Son olarak bu araştırmanın neticesinde ulaşılan bulgular sonuç kısmında değerlendirilmektedir Tanıtım Bülteninden

Allah insan âlem ilişkisine dair önemli kavramlardan biri olan hidâyet ve dalâlet kelâm sistemi içerisinde kader problemi çerçevesinde tartışılır Hidâyet ve dalâlette Allah ın irade ve kudretinin yanı sıra insan iradesinin de etkisi aşikârdır Allah ın irade ve kudreti bağlamı lütuf ve adalet çerçevesinde insanın iradesi ise sorumluluk bağlamında değerlendirilir Dolayısıyla hidâyet ve dalâleti tamamen Allah a havale edip insanın sorumluluğunu ortadan kaldırmak aklî ve nakli geçerli bir gerekçeye dayanmamaktadır Bu çalışmada hidâyet ve dalâlet mefhumları insanın yaşam serüveni boyunca yaptığı tercihlerin mahiyeti ve hidâyet dalâlete olan etkileri bağlamı Taberî ye göre incelenmiştir Bu bağlamda çerçevesi oluşturulan araştırma bir giriş üç bölüm ve sonuçtan müteşekkildir Giriş kısmı araştırmanın metodolojisi ve kısaca Taberî nin ilmi kişiliğine dair bir bilgi sosyolojisinden ibarettir Birinci bölümde hidâyet ve dalâletin temelini teşkil eden kavramlar tahlil edilmektedir Bu bağlamda Allah ın yarattığı ve sorumlu kıldığı insanın yaradılış prototipi olarak fıtratın mahiyeti işlenmektedir Devamında insan fıtratının bu mahiyeti ile yaşamına başladığı âleme ilişkin Allah ın koyduğu düzene işaret edilirken hidâyet ve dalâlet bağlamı tespit edilmektedir Söz konusu ilişkiler ağı Taberî nin görüşleri doğrultusunda işlenmektedir İkinci bölümde hidâyet olgusunun kelâm düşüncesi ve Taberî ye göre anlam ve bağlamları ele alınmaktadır Yine hidâyet olgusu ilahî davet insanın hidâyete ermede etkisi sebepleri ve hidâyette ilahî lütuf olarak değerlendirilen tevfik konuları işlenmektedir Üçüncü bölümde dalâlet olgusu ile ilgili kavram ve durumlar ele alınmaktadır Bu bağlamda dalâlet kavramı hızlân ve organların mühürlenmesi hususları işlenmektedir Son olarak bu araştırmanın neticesinde ulaşılan bulgular sonuç kısmında değerlendirilmektedir

İlahî Takdir ve İnsan İradesi Bağlamında Hidâyet ve Dalâlet Meselesi Allah insan âlem ilişkisine dair önemli kavramlardan biri olan hidâyet ve dalâlet kelâm sistemi içerisinde kader problemi çerçevesinde tartışılır Hidâyet ve dalâlette Allah ın irade ve kudretinin yanı sıra insan iradesinin de etkisi aşikârdır Allah ın irade ve kudreti bağlamı lütuf ve adalet çerçevesinde insanın iradesi ise sorumluluk bağlamında değerlendirilir Dolayısıyla hidâyet ve dalâleti tamamen Allah a havale edip insanın sorumluluğunu ortadan kaldırmak aklî ve nakli geçerli bir gerekçeye dayanmamaktadır Bu çalışmada hidâyet ve dalâlet mefhumları insanın yaşam serüveni boyunca yaptığı tercihlerin mahiyeti ve hidâyet dalâlete olan etkileri bağlamı Taberî ye göre incelenmiştir Bu bağlamda çerçevesi oluşturulan araştırma bir giriş üç bölüm ve sonuçtan müteşekkildir Giriş kısmı araştırmanın metodolojisi ve kısaca Taberî nin ilmi kişiliğine dair bir bilgi sosyolojisinden ibarettir Birinci bölümde hidâyet ve dalâletin temelini teşkil eden kavramlar tahlil edilmektedir Bu bağlamda Allah ın yarattığı ve sorumlu kıldığı insanın yaradılış prototipi olarak fıtratın mahiyeti işlenmektedir Devamında insan fıtratının bu mahiyeti ile yaşamına başladığı âleme ilişkin Allah ın koyduğu düzene işaret edilirken hidâyet ve dalâlet bağlamı tespit edilmektedir Söz konusu ilişkiler ağı Taberî nin görüşleri doğrultusunda işlenmektedir İkinci bölümde hidâyet olgusunun kelâm düşüncesi ve Taberî ye göre anlam ve bağlamları ele alınmaktadır Yine hidâyet olgusu ilahî davet insanın hidâyete ermede etkisi sebepleri ve hidâyette ilahî lütuf olarak değerlendirilen tevfik konuları işlenmektedir Üçüncü bölümde dalâlet olgusu ile ilgili kavram ve durumlar ele alınmaktadır Bu bağlamda dalâlet kavramı hızlân ve organların mühürlenmesi hususları işlenmektedir Son olarak bu araştırmanın neticesinde ulaşılan bulgular sonuç kısmında değerlendirilmektedir

Allah insan âlem ilişkisine dair önemli kavramlardan biri olan hidâyet ve dalâlet kelâm sistemi içerisinde kader problemi çerçevesinde tartışılır Hidâyet ve dalâlette Allah ın irade ve kudretinin yanı sıra insan iradesinin de etkisi aşikârdır Allah ın irade ve kudreti bağlamı lütuf ve adalet çerçevesinde insanın iradesi ise sorumluluk bağlamında değerlendirilir Dolayısıyla hidâyet ve dalâleti tamamen Allah a havale edip insanın sorumluluğunu ortadan kaldırmak aklî ve nakli geçerli bir gerekçeye dayanmamaktadır Bu çalışmada hidâyet ve dalâlet mefhumları insanın yaşam serüveni boyunca yaptığı tercihlerin mahiyeti ve hidâyet dalâlete olan etkileri bağlamı Taberî ye göre incelenmiştir Bu bağlamda çerçevesi oluşturulan araştırma bir giriş üç bölüm ve sonuçtan müteşekkildir Giriş kısmı araştırmanın metodolojisi ve kısaca Taberî nin ilmi kişiliğine dair bir bilgi sosyolojisinden ibarettir Birinci bölümde hidâyet ve dalâletin temelini teşkil eden kavramlar tahlil edilmektedir Bu bağlamda Allah ın yarattığı ve sorumlu kıldığı insanın yaradılış prototipi olarak fıtratın mahiyeti işlenmektedir Devamında insan fıtratının bu mahiyeti ile yaşamına başladığı âleme ilişkin Allah ın koyduğu düzene işaret edilirken hidâyet ve dalâlet bağlamı tespit edilmektedir Söz konusu ilişkiler ağı Taberî nin görüşleri doğrultusunda işlenmektedir İkinci bölümde hidâyet olgusunun kelâm düşüncesi ve Taberî ye göre anlam ve bağlamları ele alınmaktadır Yine hidâyet olgusu ilahî davet insanın hidâyete ermede etkisi sebepleri ve hidâyette ilahî lütuf olarak değerlendirilen tevfik konuları işlenmektedir Üçüncü bölümde dalâlet olgusu ile ilgili kavram ve durumlar ele alınmaktadır Bu bağlamda dalâlet kavramı hızlân ve organların mühürlenmesi hususları işlenmektedir Son olarak bu araştırmanın neticesinde ulaşılan bulgular sonuç kısmında değerlendirilmektedir