İlahiname — Feridüddin i Attar

Hayır Modern anlamda öyküler değil bu kitapta anlatılanlar Ne olaylar gündelik yaşantının bir kesiti ne de kahramanımız tariflenmiş Fakat yine de öykülenen bir şeyler var Örneğin bir kerpiç ete kemiğe büründürülüp yoldaşı taşla birlikte varlık okyanusuna dalıyor Biri mütevazı yumuşak öteki gururlu ve sert Kerpiç şanslı hemencecik suda eriyiveriyor Taşsa çöktükçe çöküyor dibe Biri yıllar yılı taş olarak kalırken diğeri çoktan inciye dönüşüyor İşte şarkın şöhretli öykücüsü Attâr ölmenin bir batış olduğunu söylüyor Okyanusta bir katre olmasan da en azından bir kerpiç ol diyor insana Bat ve dönüş Çünkü O na varmak için ölmek yetmez varlığın da ortadan kalkması gerek

Hayır Modern anlamda öyküler değil bu kitapta anlatılanlar Ne olaylar gündelik yaşantının bir kesiti ne de kahramanımız tariflenmiş Fakat yine de öykülenen bir şeyler var Örneğin bir kerpiç ete kemiğe büründürülüp yoldaşı taşla birlikte varlık okyanusuna dalıyor Biri mütevazı yumuşak öteki gururlu ve sert Kerpiç şanslı hemencecik suda eriyiveriyor Taşsa çöktükçe çöküyor dibe Biri yıllar yılı taş olarak kalırken diğeri çoktan inciye dönüşüyor İşte şarkın şöhretli öykücüsü Attâr ölmenin bir batış olduğunu söylüyor Okyanusta bir katre olmasan da en azından bir kerpiç ol diyor insana Bat ve dönüş Çünkü O na varmak için ölmek yetmez varlığın da ortadan kalkması gerek

Hayır Modern anlamda öyküler değil bu kitapta anlatılanlar Ne olaylar gündelik yaşantının bir kesiti ne de kahramanımız tariflenmiş Fakat yine de öykülenen bir şeyler var Örneğin bir kerpiç ete kemiğe büründürülüp yoldaşı taşla birlikte varlık okyanusuna dalıyor Biri mütevazı yumuşak öteki gururlu ve sert Kerpiç şanslı hemencecik suda eriyiveriyor Taşsa çöktükçe çöküyor dibe Biri yıllar yılı taş olarak kalırken diğeri çoktan inciye dönüşüyor İşte şarkın şöhretli öykücüsü Attâr ölmenin bir batış olduğunu söylüyor Okyanusta bir katre olmasan da en azından bir kerpiç ol diyor insana Bat ve dönüş Çünkü O na varmak için ölmek yetmez varlığın da ortadan kalkması gerek

Hayır Modern anlamda öyküler değil bu kitapta anlatılanlar Ne olaylar gündelik yaşantının bir kesiti ne de kahramanımız tariflenmiş Fakat yine de öykülenen bir şeyler var Örneğin bir kerpiç ete kemiğe büründürülüp yoldaşı taşla birlikte varlık okyanusuna dalıyor Biri mütevazı yumuşak öteki gururlu ve sert Kerpiç şanslı hemencecik suda eriyiveriyor Taşsa çöktükçe çöküyor dibe Biri yıllar yılı taş olarak kalırken diğeri çoktan inciye dönüşüyor İşte şarkın şöhretli öykücüsü Attâr ölmenin bir batış olduğunu söylüyor Okyanusta bir katre olmasan da en azından bir kerpiç ol diyor insana Bat ve dönüş Çünkü O na varmak için ölmek yetmez varlığın da ortadan kalkması gerek

Hayır Modern anlamda öyküler değil bu kitapta anlatılanlar Ne olaylar gündelik yaşantının bir kesiti ne de kahramanımız tariflenmiş Fakat yine de öykülenen bir şeyler var Örneğin bir kerpiç ete kemiğe büründürülüp yoldaşı taşla birlikte varlık okyanusuna dalıyor Biri mütevazı yumuşak öteki gururlu ve sert Kerpiç şanslı hemencecik suda eriyiveriyor Taşsa çöktükçe çöküyor dibe Biri yıllar yılı taş olarak kalırken diğeri çoktan inciye dönüşüyor İşte şarkın şöhretli öykücüsü Attâr ölmenin bir batış olduğunu söylüyor Okyanusta bir katre olmasan da en azından bir kerpiç ol diyor insana Bat ve dönüş Çünkü O na varmak için ölmek yetmez varlığın da ortadan kalkması gerek Tanıtım Bülteninden

Hayır Modern anlamda öyküler değil bu kitapta anlatılanlar Ne olaylar gündelik yaşantının bir kesiti ne de kahramanımız tariflenmiş Fakat yine de öykülenen bir şeyler var Örneğin bir kerpiç ete kemiğe büründürülüp yoldaşı taşla birlikte varlık okyanusuna dalıyor Biri mütevazı yumuşak öteki gururlu ve sert Kerpiç şanslı hemencecik suda eriyiveriyor Taşsa çöktükçe çöküyor dibe Biri yıllar yılı taş olarak kalırken diğeri çoktan inciye dönüşüyor İşte şarkın şöhretli öykücüsü Attâr ölmenin bir batış olduğunu söylüyor Okyanusta bir katre olmasan da en azından bir kerpiç ol diyor insana Bat ve dönüş Çünkü O na varmak için ölmek yetmez varlığın da ortadan kalkması gerek

Hayır Modern anlamda öyküler değil bu kitapta anlatılanlar Ne olaylar gündelik yaşantının bir kesiti ne de kahramanımız tariflenmiş Fakat yine de öykülenen bir şeyler var Örneğin bir kerpiç ete kemiğe büründürülüp yoldaşı taşla birlikte varlık okyanusuna dalıyor Biri mütevazı yumuşak öteki gururlu ve sert Kerpiç şanslı hemencecik suda eriyiveriyor Taşsa çöktükçe çöküyor dibe Biri yıllar yılı taş olarak kalırken diğeri çoktan inciye dönüşüyor İşte şarkın şöhretli öykücüsü Attâr ölmenin bir batış olduğunu söylüyor Okyanusta bir katre olmasan da en azından bir kerpiç ol diyor insana Bat ve dönüş Çünkü O na varmak için ölmek yetmez varlığın da ortadan kalkması gerek

Feridüddin i Attar tarafından kaleme alınan İlahiname Semerkand Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İlahiname Feridüddin i Attar Kitap Özeti Hayır Modern anlamda öyküler değil bu kitapta anlatılanlar Ne olaylar gündelik yaşantının bir kesiti ne de kahramanımız tariflenmiş Fakat yine de öykülenen bir şeyler var Örneğin bir kerpiç ete kemiğe büründürülüp yoldaşı taşla birlikte varlık okyanusuna dalıyor Biri mütevazı yumuşak öteki gururlu ve sert Kerpiç şanslı hemencecik suda eriyiveriyor Taşsa çöktükçe çöküyor dibe Biri yıllar yılı taş olarak kalırken diğeri çoktan inciye dönüşüyor İşte şarkın şöhretli öykücüsü Attâr ölmenin bir batış olduğunu söylüyor Okyanusta bir katre olmasan da en azından bir kerpiç ol diyor insana Bat ve dönüş Çünkü Ona varmak için ölmek yetmez varlığın da ortadan kalkması gerek Yayınevi Semerkand Yayınları Yazar Feridüddin i Attar Sayfa 232 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x20 00 cm Basım Yılı Ekim 2015 Barkod 9786054491049 Kategori Anlatı

Hayır Modern anlamda öyküler değil bu kitapta anlatılanlar Ne olaylar gündelik yaşantının bir kesiti ne de kahramanımız tariflenmiş Fakat yine de öykülenen bir şeyler var Örneğin bir kerpiç ete kemiğe büründürülüp yoldaşı taşla birlikte varlık okyanusuna dalıyor Biri mütevazı yumuşak öteki gururlu ve sert Kerpiç şanslı hemencecik suda eriyiveriyor Taşsa çöktükçe çöküyor dibe Biri yıllar yılı taş olarak kalırken diğeri çoktan inciye dönüşüyor İşte şarkın şöhretli öykücüsü Attâr ölmenin bir batış olduğunu söylüyor Okyanusta bir katre olmasan da en azından bir kerpiç ol diyor insana Bat ve dönüş Çünkü O na varmak için ölmek yetmez varlığın da ortadan kalkması gerek

Ferîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna nın Mesnevî yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle

Ferîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna nın Mesnevî yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle

Ferîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna 39 nın Mesnevî 39 yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle

Ferîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna nın Mesnevî yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle Tanıtım Bülteninden

Attârın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahî aşk mecazî aşk yunanî aşk fakr samimi dindarlık dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur Eserin bir başka özelliği ise Mevlananın Mesnevisini yazarken birinci derecede yararlandığı kaynaklardan biri olması Eczacılık mesleğinden gelen bu ünlü sûfî şair mesajını vermek için Musevîlikten Hıristiyanlıktan Zerdüştlükten Müslümanlıktan tasavvuftan büyük padişahların filozofların din adamlarının hayat hikâyelerinden yararlanırken dönemin İranının ve Doğu toplumlarının yaşayışlarına ayna tutuyor İlâhînâmedeki hemen bütün hikâyeler hangi anlamında olursa olsun aşk ekseninde döner Bugün senaryo haline getirilip sinemaya veya tiyatroya uyarlanabilecek özellikler taşıyan iki hikâyesi de Attârın bize sekiz yüz yıl öncesinden sunduğu iki özel hediye gibi

Attâr ın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahî aşk mecazî aşk yunanî aşk fakr samimi dindarlık dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur Eserin bir başka özelliği ise Mevlana nın Mesnevisi ni yazarken birinci derecede yararlandığı kaynaklardan biri olması Eczacılık mesleğinden gelen bu ünlü sûfî şair mesajını vermek için Musevîlikten Hıristiyanlıktan Zerdüştlükten Müslümanlıktan tasavvuftan büyük padişahların filozofların din adamlarının hayat hikâyelerinden yararlanırken dönemin İran ının ve Doğu toplumlarının yaşayışlarına ayna tutuyor İlâhînâme deki hemen bütün hikâyeler hangi anlamında olursa olsun aşk ekseninde döner Bugün senaryo haline getirilip sinemaya veya tiyatroya uyarlanabilecek özellikler taşıyan iki hikâyesi de Attâr ın bize sekiz yüz yıl öncesinden sunduğu iki özel hediye gibi Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 304Baskı Yılı 2014Dili TürkçeYayınevi Ayrıntı Yayınları

Attâr ın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahî aşk mecazî aşk yunanî aşk fakr samimi dindarlık dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur Eserin bir başka özelliği ise Mevlana nın Mesnevisi ni yazarken birinci derecede yararlandığı kaynaklardan biri olması Eczacılık mesleğinden gelen bu ünlü sûfî şair mesajını vermek için Musevîlikten Hıristiyanlıktan Zerdüştlükten Müslümanlıktan tasavvuftan büyük padişahların filozofların din adamlarının hayat hikâyelerinden yararlanırken dönemin İran ının ve Doğu toplumlarının yaşayışlarına ayna tutuyor İlâhînâme deki hemen bütün hikâyeler hangi anlamında olursa olsun aşk ekseninde döner Bugün senaryo haline getirilip sinemaya veya tiyatroya uyarlanabilecek özellikler taşıyan iki hikâyesi de Attâr ın bize sekiz yüz yıl öncesinden sunduğu iki özel hediye gibi Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 304 Baskı Yılı 2014 Dili Türkçe Yayınevi Ayrıntı Yayınları

Ferîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna nın Mesnevî yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle

İlahiname Kitap AçıklamasıFerîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna nın Mesnevî yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle Tanıtım Bülteninden

Ferîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna nın Mesnevî yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle

Attar ın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahî aşk mecazî aşk yunanî aşk fakr samimi dindarlık dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur Eserin bir başka özelliği ise Mevlana nın Mesnevisi ni yazarken birinci derecede yararlandığı kaynaklardan biri olması Eczacılık mesleğinden gelen bu ünlü sûfî şair mesajını vermek için Musevîlikten Hıristiyanlıktan Zerdüştlükten Müslümanlıktan tasavvuftan büyük padişahların filozofların din adamlarının hayat hikâyelerinden yararlanırken dönemin İranının ve Doğu toplumlarının yaşayışlarına ayna tutuyor Hemen hemen bütün hikâyeler hangi anlamında olursa olsun aşk ekseninde döner Bugün senaryo haline getirilip sinemaya veya tiyatroya uyarlanacak iki hikâye de Attar ın sekiz yüz yıl öncesinden bize sunduğu iki özel hediye

Attar ın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahî aşk mecazî aşk yunanî aşk fakr samimi dindarlık dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur Eserin bir başka özelliği ise Mevlana nın Mesnevisi ni yazarken birinci derecede yararlandığı kaynaklardan biri olması Eczacılık mesleğinden gelen bu ünlü sûfî şair mesajını vermek için Musevîlikten Hıristiyanlıktan Zerdüştlükten Müslümanlıktan tasavvuftan büyük padişahların filozofların din adamlarının hayat hikâyelerinden yararlanırken dönemin İranının ve Doğu toplumlarının yaşayışlarına ayna tutuyor Hemen hemen bütün hikâyeler hangi anlamında olursa olsun aşk ekseninde döner Bugün senaryo haline getirilip sinemaya veya tiyatroya uyarlanacak iki hikâye de Attar ın sekiz yüz yıl öncesinden bize sunduğu iki özel hediye

Attar ın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahi aşk mecazi aşk yunani aşk fakr samimi dindarlık dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur Eserin bir başka özelliği ise Mevlana nın Mesnevisi ni yazarken birinci derecede yararlandığı kaynaklardan biri olması Eczacılık mesleğinden gelen bu ünlü sûfî şair mesajını vermek için Musevîlikten Hıristiyanlıktan Zerdüştlükten Müslümanlıktan tasavvuftan büyük padişahların filozofların din adamlarının hayat hikâyelerinden yararlanırken dönemin İran ının ve Doğu toplumlarının yaşayışlarına ayna tutuyor İlâhînâme deki hemen bütün hikâyeler hangi anlamında olursa olsun aşk ekseninde döner Bugün senaryo haline getirilip sinemaya veya tiyatroya uyarlanabilecek özellikler taşıyan iki hikâyesi de Attâr ın bize sekiz yüz yıl öncesinden sunduğu iki özel hediye gibi

İlâhiname Feridüddin Attâr y 1140 1220 Klasik Fars edebiyatının 12 yüzyıl sonu 13 yüzyıl bas ındaki en önemli s air ve mutasavvıflarındandır Bilgi düs ünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmis Mantık Al Tayr Tezkiretü l Evliya ve I lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok s airi etkilemis tir Mantık Al Tayr gibi I lâhiname de Mevlânâ nın Mesnevî sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıs tır Abdülbâki Gölpınarlı 1900 1982 20 yüzyılda ülkemizin yetis tirdig i en önemli edebiyat tarihçilerinden ve s arkiyat dog ubilimcilerindendir Hasan Âli Yücel in MEB Klasikleri nden 1980 lere dîvân tasavvuf ve halk edebiyatımızdan ve Farsçadan yaptıg ı temel yapıt çevirileri ve incelemeleriyle de kültür hayatımızda unutulmaz bir iz bırakan Gölpınarlı nın sayısız eseri arasında Mevlâna Külliyatı Fuzulî Nedim ve Yunus Emre nin dîvânları da vardır İçindekiler Birinci Basıma Önsöz İkinci Basıma Önsöz Başlangıç Peygamberler Ulusunu Övüş Peygamber in Miracı Hikâye Sıddıyk ın Ululuğu Faruk un Ululuğu Zin nûren in Ululuğu Murtazâ nın Ululuğu Kitabın Başlangıcı Birinci Makale Babanın Verdiği Cevap Kocası Sefere Giden Namuslu Kadın İkinci Makale Babasının Verdiği Cevap Şehzadeye Âşık Olan Kadın Rum Ülkesinde Esir Düşen Bir Alevi ile Bir Âlim ve Bir Puşt Süleyman ve Davut la Âşık Karınca Emîrü l Mü minîn Ali İle Karınca Adalet Sahibi Nûşirevan la İhtiyar Bağcı Cendli Hoca Kemâl ile Köpek Mâşuk ı Tûsî ile Köpek ve Atlı Şeyh Ebu Sîd in Bir Sûfîyle ve Bir Köpekle Konuşması Ebu l Fadl Hasan ın Can Verirken Söylediği Sözler Üçüncü Makale Babasının Verdiği Cevap İbrahim Edhem in Dervişten Suali Şeyh Gürgânî ile Kedi Hristiyan Çocuğu Güzel Bir Oğlu Bulunan İhtiyar Yakup ve Yusuf Yusuf ve İbni Yâmin Günahkâr Bir Gençle Ona Musallat Azap Melekleri Bilgi Sahibi Genç Cennet ve Ulu Tanrı yı Görüş Bir Dervişin Mecnun a Yaşını Sorması Sıtmaya Tutulan Deli Dördüncü Makale Hintli Sertapek Güzel Bir Oğlu Bulunan Vezir Askerlerden Kaçan Padişah Bir Çavuşun Şehzadeye Âşık Oluşu İhtiyar Oduncuyla Sultan Mahmud Beşinci Makale Babasının Verdiği Cevap Şiblî ile Ekmekçi Namaz Kılan Adamla Köpek İsa ile Dünyanın Konuşması Papazla Şeyh Ebu l Kasım ı Hemedânî Müslüman Olan Hıristiyan Ömer e Air Bir Hikâye Köprü Yaptıran Mecûsi Yoksul Birinin Caferü s Sâdık tan Sorusu Bir Dilim Ekmeğe Değmeyen Namaz Hakkında Bir Meczûbun Sözü Bir Meczûbun Cuma NAmazı Altıncı Makale Babasının Cevabı Bir Adamla Azrail ve Süleyman Peygamber Mancınık Taşıyla Yaralanan Genç Mısırdaki Meczûp Fahreddin i Gürgânî ile Padişahın Kölesi Hüseyn i Mansur un Dardaki Hâli Mecnun un Leyla ya Aşkının Artması Ay Yüzlü Çocukla Nazar Sahibi Derviş Şeyh Nuri ile Kör Ebu l Kasım ı Hemedânî ye Ait Hikâye Yedinci Makale Babasının Cevabı İsm i Âzamı Öğrenmek İsteyenle İsa İbrahim Peygamber le Nemrut Bir Hıristiyanla Şeyh Bâyezid Başını Kâbe Kapısına Vuran Meczûp Eyüp Peygamber e Ait Bir Hikâye Yusuf Hemedânî ye Ait Bir Hikâye Zeliha ya Ait Bir Hikâye Temsil Ebubekir Sefâle ye Ait Bir Hikâye Sultan Mahmud la Meczûp Kesilmiş Ağaç Hasan ı Basri ile Rabia Musa Peygamber e Ait Bir Hikâye Susan Meczûp Birisinin Mecnun dan Leyla Hakkında Sorusu Bir Müezzin ve Adamın Birinin Meczûba Sorusu Ebu Said e Ait Bir Hikâye Sultan Mahmud la Ayâz Sekizinci Makale Babasının Cevabı Âdem ve Havvâ ile İblis in Çocuğu İblis in Ağlayışı Yusuf Peygamber ile İbn i Yâmin Sultan Mahmud la Ayâz Güzel Bir Oğlanla Perişan Bir Hâle Düşen Âşık Sultan Mahmud un Ölüm Hâlindeyken Ayâz a Söylediği Söz Eli Kesilen Hırsız Ay ve Ayın Güneşe Hasedi Birisinin Mecnun a Sorusu İblis e Ait Bir Hikâye Sultan Mahmud dan Büyüklerin Dilek Dilemeleri Şiblî ye Ait Bir Hikâye Tur Dağı nda Musa ile İblis Dokuzuncu Makale Babasının Verdiği Cevap Sultan Mahmud la Kocakarı Behlûl ve Mezarlık Yıldız Bilgisini Bilen Padişah Hikâye Şakıyk ı Belhî nin Tevekkül Hakkındaki Sözleri Tanrı dan Gömlek İsteyen Meczûp Meczûpla Ebu Bekr i Vassıtî Gönlü Yanık Kocakarı Ateş ve Kav Ebu Aliyy i Farmidî ye Ait Bir Hikâye Mahşer Günündeki Suçlu Sultan Mahmud un Askeri Teftişi Onuncu Makale Babasının Cevabı Sultan Sencer le Abbâse i Tûsî Musa nın Ulu Tanrı ya Münacatı ve Velilerden Birini Görmek İstemesi Bedenler Yaratılmadan Ruhların Hâlleri Peyganber in Zevcelerine Ait Bir Hikâye Rabia ya Ait Bir Hikâye Behlûl e Ait Bir Hikâye Leys i Busence ye Ait Bir Hikâye Musa ve İbadet Eden Kul Buharalı Pirle Puştun Biri Gazalî ile Mülhit Duacıyla Meczûp Ağlayan Bir Meczûp Bir Meczûbun Tanrı ya Münacatı Baht ve Devlet Hususunda Şeyhin Bir Sözü On Birinci Makale Babasının Verdiği Cevap Çölde Yapayalnız Bulunan Er Bir Tabut Gören Meczûp Yeni Doğmuş Çocuk Hakkında Peygamber in Sözü Hasan ve Huseyn e Ait Bir Hikâye Şiblî ile Şiblî ye Bir Sual Soran Sultan Mahmud la Ayâz Hamamda Şeyh Bâyezid le Kendisine Had Vurulan Kallâş Köle ile Abdullah ı Mubârek Peygamberin Huzuruna Gelen Habeşli Aldığı Kızı Kız Bulmayan Adam On İkinci Makale On Üçüncü Makale On Dördüncü Makale On Beşinci Makale On Altıncı Makale On Yedinci Makale On Sekizinci Makale On Dokuzuncu Makale Yirminci Makale Yirmi Birinci Makale Yirmi İkinci Makale Kitabın Bitimi

Ferîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna nın Mesnevî yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle Tanıtım Bülteninden Yayınevi KAPI YAYINLARI Yazar FERİDÜDDİN ATTAR Baskı 1 BASKI Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 432 SAYFA Yıl 2019

Attar ın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahi aşk mecazi aşk yunani aşk fakr samimi dindarlık dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur Eserin bir başka özelliği ise Mevlana nın Mesnevisi ni yazarken birinci derecede yararlandığı kaynaklardan biri olması Eczacılık mesleğinden gelen bu ünlü sûfî şair mesajını vermek için Musevîlikten Hıristiyanlıktan Zerdüştlükten Müslümanlıktan tasavvuftan büyük padişahların filozofların din adamlarının hayat hikâyelerinden yararlanırken dönemin İran ının ve Doğu toplumlarının yaşayışlarına ayna tutuyor İlâhînâme deki hemen bütün hikâyeler hangi anlamında olursa olsun aşk ekseninde döner Bugün senaryo haline getirilip sinemaya veya tiyatroya uyarlanabilecek özellikler taşıyan iki hikâyesi de Attâr ın bize sekiz yüz yıl öncesinden sunduğu iki özel hediye gibi

Feridüddin i Attar tarafından kaleme alınan İlahiname Ayrıntı Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İlahiname Feridüddin i Attar Kitap Özeti Attarın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahi aşk mecazi aşk yunani aşk fakr samimi dindarlık dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur Eserin bir başka özelliği ise Mevlana nın Mesnevisi ni yazarken birinci derecede yararlandığı kaynaklardan biri olması Eczacılık mesleğinden gelen bu ünlü sûfî şair mesajını vermek için Musevîlikten Hıristiyanlıktan Zerdüştlükten Müslümanlıktan tasavvuftan büyük padişahların filozofların din adamlarının hayat hikâyelerinden yararlanırken dönemin İran ının ve Doğu toplumlarının yaşayışlarına ayna tutuyor İlâhînâme deki hemen bütün hikâyeler hangi anlamında olursa olsun aşk ekseninde döner Bugün senaryo haline getirilip sinemaya veya tiyatroya uyarlanabilecek özellikler taşıyan iki hikâyesi de Attâr ın bize sekiz yüz yıl öncesinden sunduğu iki özel hediye gibi Yayınevi Ayrıntı Yayınları Yazar Feridüddin i Attar Sayfa 304 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 16 50x24 00 cm Basım Yılı Nisan 2014 Barkod 9789755397962 Kategori Tasavvuf Mezhepler Tarikatlar

Attâr ın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahî aşk mecazî aşk yunanî aşk fakr samimi dindarlık dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur Eserin bir başka özelliği ise Mevlana nın Mesnevisi ni yazarken birinci derecede yararlandığı kaynaklardan biri olması Eczacılık mesleğinden gelen bu ünlü sûfî şair mesajını vermek için Musevîlikten Hıristiyanlıktan Zerdüştlükten Müslümanlıktan tasavvuftan büyük padişahların filozofların din adamlarının hayat hikâyelerinden yararlanırken dönemin İran ının ve Doğu toplumlarının yaşayışlarına ayna tutuyor İlâhînâme deki hemen bütün hikâyeler hangi anlamında olursa olsun aşk ekseninde döner Bugün senaryo haline getirilip sinemaya veya tiyatroya uyarlanabilecek özellikler taşıyan iki hikâyesi de Attâr ın bize sekiz yüz yıl öncesinden sunduğu iki özel hediye gibi

Ferîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna nın Mesnevî yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle

Feridüddin Attâr y 1140 1220 Klasik Fars edebiyatının 12 yüzyıl sonu 13 yüzyıl bas ındaki en önemli s air ve mutasavvıflarındandır Bilgi düs ünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmis Mantık Al Tayr Tezkiretü l Evliya ve I lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok s airi etkilemis tir Mantık Al Tayr gibi I lâhiname de Mevlânâ nın Mesnevî sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıs tır

Attâr ın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahî aşk mecazî aşk yunanî aşk fakr samimi dindarlık dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur Eserin bir başka özelliği ise Mevlana nın Mesnevisi ni yazarken birinci derecede yararlandığı kaynaklardan biri olması Eczacılık mesleğinden gelen bu ünlü sûfî şair mesajını vermek için Musevîlikten Hıristiyanlıktan Zerdüştlükten Müslümanlıktan tasavvuftan büyük padişahların filozofların din adamlarının hayat hikâyelerinden yararlanırken dönemin İran ının ve Doğu toplumlarının yaşayışlarına ayna tutuyor İlâhînâme deki hemen bütün hikâyeler hangi anlamında olursa olsun aşk ekseninde döner Bugün senaryo haline getirilip sinemaya veya tiyatroya uyarlanabilecek özellikler taşıyan iki hikâyesi de Attâr ın bize sekiz yüz yıl öncesinden sunduğu iki özel hediye gibi

Ferîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna nın Mesnevî yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle

Feridüddin Attâr y 1140 1220 Klasik Fars edebiyatının 12 yüzyıl sonu 13 yüzyıl başındaki en önemli şair ve mutasavvıflarındandır Bilgi düşünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmiş Mantık Al Tayr Tezkiretü l Evliya ve I lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok şairi etkilemiştir Mantık Al Tayr gibi I lâhiname de Mevlânâ nın Mesnevî sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıştır

İlahiname Feridüddin Attâr y 1140 1220 Klasik Fars edebiyatının 12 yüzyıl sonu 13 yüzyıl başındaki en önemli şair ve mutasavvıflarındandır Bilgi düşünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmiş Mantık Al Tayr Tezkiretü l Evliya ve I lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok şairi etkilemiştir Mantık Al Tayr gibi I lâhiname de Mevlânâ nın Mesnevî sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıştır Yazar Feridüddin i Attar Sayfa Sayısı 504 Çeviri Abdülbaki Gölpınarlı Ebat 12X20 Basım Dili Türkçe Basım Tarihi Eylül 2020 Kağıt Cinsi 1 hamur Kredi Kartı Tek Çekim 475 20

Feridüddin Attâr y 1140 1220 Klasik Fars edebiyatının 12 yüzyıl sonu 13 yüzyıl bas ındaki en önemli s air ve mutasavvıflarındandır Bilgi düs ünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmis Mantık Al Tayr Tezkiretü l Evliya ve I lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok s airi etkilemis tir Mantık Al Tayr gibi I lâhiname de Mevlânâ nın Mesnevî sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıs tır

Ferîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna nın Mesnevî yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle

Feridüddin Attâr y 1140 1220 Klasik Fars edebiyatının 12 yüzyıl sonu 13 yüzyıl başındaki en önemli şair ve mutasavvıflarındandır Bilgi düşünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmiş Mantık Al Tayr Tezkiretü l Evliya ve I lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok şairi etkilemiştir Mantık Al Tayr gibi I lâhiname de Mevlânâ nın Mesnevî sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıştır

Feridüddin Attâr y 1140 1220 Klasik Fars edebiyatının 12 yüzyıl sonu 13 yüzyıl başındaki en önemli şair ve mutasavvıflarındandır Bilgi düşünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmiş Mantık Al Tayr Tezkiretü l Evliya ve I lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok şairi etkilemiştir Mantık Al Tayr gibi I lâhiname de Mevlânâ nın Mesnevî sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıştır Yayınevi İŞ BANKASI KÜLTÜR YAY Yazar FERİDÜDDİN ATTAR Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 504 SAYFA Yıl 2014

Feridüddin i Attar tarafından kaleme alınan İlahiname İş Bankası Kültür Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İlahiname Feridüddin i Attar Kitap Özeti Feridüddin Attâr y 1140 1220 Klasik Fars edebiyatının 12 yüzyıl sonu 13 yüzyıl başındaki en önemli şair ve mutasavvıflarındandır Bilgi düşünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmiş Mantık Al Tayr Tezkiretül Evliya ve I lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok şairi etkilemiştir Mantık Al Tayr gibi I lâhiname de Mevlânânın Mesnevîsini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıştır Yayınevi İş Bankası Kültür Yayınları Yazar Feridüddin i Attar Sayfa 504 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 50x20 50 cm Barkod 9786053320593 Kategori Edebiyat Roman

Ferîdündin Attâr ın en önemli eserlerinden biri olan İlâhînâme bir hükümdarın çocuklarına anlattığı hikâyelerden oluşur Hükümdar altı oğluna dünyada en çok arzu edip elde etmek istedikleri şeyleri sorar onlar da sırasıyla cevap verir Her biri insanın ihtiraslarından birini temsil eden arzular etrafında gelişen hikâyelerde baba oğullarına bunların manasızlığını gösterir Bu eser aynı zamanda Hz Mevlâna nın Mesnevî yi yazarken en çok istifade ettiği kaynaklardan biridir Her şey söze dökülmedikçe hep sınırlanmıştır İster var olsun ister yok Her şey sözün avucunda muma döner Bunların her biri zevkle veya işaretlerle yüz şekilde ibareye dökülebilir Bu delillerle akıl bütün bu sözlerin isimlerden doğduğunu anlar Söz asıl olduğuna göre söze başla söz iste söz sor söz söyle Tanıtım Bülteninden

Attar ın eğitim amacıyla kaleme aldığı ilahi aşk mecazi aşk yunani aşk fakr samimi dindarlık dürüstlük temalarını işlediği bu manzum eser iki yüzden fazla uzun veya kısa hikâyeden oluşur img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Feridüddin Attâr y 1140 1220 Klasik Fars edebiyatının 12 yüzyıl sonu 13 yüzyıl başındaki en önemli şair ve mutasavvıflarındandır Bilgi düşünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmiş Mantık Al Tayr Tezkiretü l Evliya ve I lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok şairi etkilemiştir Mantık Al Tayr gibi I lâhiname de Mevlânâ nın Mesnevî sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıştır

Feridüddin Attâr y 1140 1220 Klasik Fars edebiyatının 12 yüzyıl sonu 13 yüzyıl bas ındaki en önemli s air ve mutasavvıflarındandır Bilgi düs ünce ve inancını manzum hikâyeler halinde dile getirmis Mantık Al Tayr Tezkiretü l Evliya ve I lâhiname gibi eserleriyle kendisinden sonra gelen pek çok s airi etkilemis tir Mantık Al Tayr gibi I lâhiname de Mevlânâ nın Mesnevî sini besleyen önemli kaynaklar arasında yer almıs tır