İlmi Makaleler Cilt 2 — E Semih Yalçın

Türk toplumu ırk mefhumu üzerine değil millet mefhumu üzerine kuruludur Cumhuriyetin kuruluşunda rejime kimlik kazandıran ve anlam yükleyen aydınlardan biri olan Mustafa Kemal Paşa da bu şuurla hareket ederek Ne mutlu Türk olana yerine Ne mutlu Türküm diyene lafzı ile çıkış noktasını göstermiştir Dolayısıyla cumhuriyeti kuranların kafalarındaki millet mefhumu bu ülkenin yurttaşlarının hiçbir ayrım yapılmadan bütünüdür ve söz konusu olan bu millet hâkimiyetin yegâne sahibidir Birtakım ideolojik saplantılardan yola çıkılarak Türk kimliğini tartışmak ve bütüncü yönünün dumura uğradığını söylemek Türkiye Cumhuriyeti devletini anlayamamak hattâ kabullenememek anlamına gelir Maksatlı bir şekilde zenginlik olarak kabul edilmesi gereken milletin bünyesindeki her farklılığı abartarak yansıtanlar ve bu farklılıklardan yola çıkarak etnik ırkçılık yapanlar bizatihi ırkçı olanlardır Bu anlamda düşünüldüğünde Türkiyelilik kavramını dillendirenler ve kendilerinin Türk milletinden farklı olduklarını vurgulayarak etnik farklılıkları kurcalayanlar bütün hayatlarını ve siyasetlerini etnik farklılık üzerine kuranlardır Bugün bazı yarım kafalı sözde aydınların yazılarında Cumhuriyetin ilk yıllarında ırkçılığın devletin resmi ideolojisi hâline geldiğini ima etmeleri Türk kimliğinin sıkıntılı olduğu iddiasını ispata yöneliktir Bu tür iddialarla yapılmak istenen ise Cumhuriyetin sahip olduğu kimliği problemli göstererek Türk kimliğinin bütüncü yönünü gizlemek ve inkâr etmektir Ülkemizdeki oportünistler kozmopolitler ve etnik bölücüler Türk kimliğinden rahatsız diye Türkiyelilik adıyla yeni bir kimlik ihdas etmeye çalışmak yeni Türk devletini ve Cumhuriyeti kuran Kuva yı Milliye Ruhu nu reddetmek anlamına gelir Bugün Türkiye de soy ve kültür bakımından çatısı altında toplanılacak bir ve tek kimlik olarak Türk kimliği ve bu kimliğe bağlı bir siyasî yapılanma yani Türkiye Cumhuriyeti Devleti mevcuttur E Semih Yalçın Tanıtım Bülteninden

Türk toplumu ırk mefhumu üzerine değil millet mefhumu üzerine kuruludur Cumhuriyetin kuruluşunda rejime kimlik kazandıran ve anlam yükleyen aydınlardan biri olan Mustafa Kemal Paşa da bu şuurla hareket ederek Ne mutlu Türk olana yerine Ne mutlu Türküm diyene lafzı ile çıkış noktasını göstermiştir Dolayısıyla cumhuriyeti kuranların kafalarındaki millet mefhumu bu ülkenin yurttaşlarının hiçbir ayrım yapılmadan bütünüdür ve söz konusu olan bu millet hâkimiyetin yegâne sahibidir Birtakım ideolojik saplantılardan yola çıkılarak Türk kimliğini tartışmak ve bütüncü yönünün dumura uğradığını söylemek Türkiye Cumhuriyeti devletini anlayamamak hattâ kabullenememek anlamına gelir Maksatlı bir şekilde zenginlik olarak kabul edilmesi gereken milletin bünyesindeki her farklılığı abartarak yansıtanlar ve bu farklılıklardan yola çıkarak etnik ırkçılık yapanlar bizatihi ırkçı olanlardır Bu anlamda düşünüldüğünde Türkiyelilik kavramını dillendirenler ve kendilerinin Türk milletinden farklı olduklarını vurgulayarak etnik farklılıkları kurcalayanlar bütün hayatlarını ve siyasetlerini etnik farklılık üzerine kuranlardır Bugün bazı yarım kafalı sözde aydınların yazılarında Cumhuriyetin ilk yıllarında ırkçılığın devletin resmi ideolojisi hâline geldiğini ima etmeleri Türk kimliğinin sıkıntılı olduğu iddiasını ispata yöneliktir Bu tür iddialarla yapılmak istenen ise Cumhuriyetin sahip olduğu kimliği problemli göstererek Türk kimliğinin bütüncü yönünü gizlemek ve inkâr etmektir Ülkemizdeki oportünistler kozmopolitler ve etnik bölücüler Türk kimliğinden rahatsız diye Türkiyelilik adıyla yeni bir kimlik ihdas etmeye çalışmak yeni Türk devletini ve Cumhuriyeti kuran Kuva yı Milliye Ruhu nu reddetmek anlamına gelir Bugün Türkiye de soy ve kültür bakımından çatısı altında toplanılacak bir ve tek kimlik olarak Türk kimliği ve bu kimliğe bağlı bir siyasî yapılanma yani Türkiye Cumhuriyeti Devleti mevcuttur E Semih Yalçın Tanıtım Bülteninden

Türk toplumu ırk mefhumu üzerine değil millet mefhumu üzerine kuruludur Cumhuriyetin kuruluşunda rejime kimlik kazandıran ve anlam yükleyen aydınlardan biri olan Mustafa Kemal Paşa da bu şuurla hareket ederek Ne mutlu Türk olana yerine Ne mutlu Türküm diyene lafzı ile çıkış noktasını göstermiştir Dolayısıyla cumhuriyeti kuranların kafalarındaki millet mefhumu bu ülkenin yurttaşlarının hiçbir ayrım yapılmadan bütünüdür ve söz konusu olan bu millet hâkimiyetin yegâne sahibidir Birtakım ideolojik saplantılardan yola çıkılarak Türk kimliğini tartışmak ve bütüncü yönünün dumura uğradığını söylemek Türkiye Cumhuriyeti devletini anlayamamak hattâ kabullenememek anlamına gelir Maksatlı bir şekilde zenginlik olarak kabul edilmesi gereken milletin bünyesindeki her farklılığı abartarak yansıtanlar ve bu farklılıklardan yola çıkarak etnik ırkçılık yapanlar bizatihi ırkçı olanlardır Bu anlamda düşünüldüğünde Türkiyelilik kavramını dillendirenler ve kendilerinin Türk milletinden farklı olduklarını vurgulayarak etnik farklılıkları kurcalayanlar bütün hayatlarını ve siyasetlerini etnik farklılık üzerine kuranlardır Bugün bazı yarım kafalı sözde aydınların yazılarında Cumhuriyetin ilk yıllarında ırkçılığın devletin resmi ideolojisi hâline geldiğini ima etmeleri Türk kimliğinin sıkıntılı olduğu iddiasını ispata yöneliktir Bu tür iddialarla yapılmak istenen ise Cumhuriyetin sahip olduğu kimliği problemli göstererek Türk kimliğinin bütüncü yönünü gizlemek ve inkâr etmektir Ülkemizdeki oportünistler kozmopolitler ve etnik bölücüler Türk kimliğinden rahatsız diye Türkiyelilik adıyla yeni bir kimlik ihdas etmeye çalışmak yeni Türk devletini ve Cumhuriyeti kuran Kuva yı Milliye Ruhunu reddetmek anlamına gelir Bugün Türkiyede soy ve kültür bakımından çatısı altında toplanılacak bir ve tek kimlik olarak Türk kimliği ve bu kimliğe bağlı bir siyasî yapılanma yani Türkiye Cumhuriyeti Devleti mevcuttur Prof Dr E Semih Yalçın Tanıtım Bülteninden Yayınevi Berikan Yayınevi Yazar E Semih Yalçın Sayfa 431 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x22 00 cm Basım Yılı 2013 Barkod 9789752678491 Kategori Diğer Genel Konular

Türk toplumu ırk mefhumu üzerine değil millet mefhumu üzerine kuruludur Cumhuriyetin kuruluşunda rejime kimlik kazandıran ve anlam yükleyen aydınlardan biri olan Mustafa Kemal Paşa da bu şuurla hareket ederek Ne mutlu Türk olana yerine Ne mutlu Türküm diyene lafzı ile çıkış noktasını göstermiştir Dolayısıyla cumhuriyeti kuranların kafalarındaki millet mefhumu bu ülkenin yurttaşlarının hiçbir ayrım yapılmadan bütünüdür ve söz konusu olan bu millet hâkimiyetin yegâne sahibidir Birtakım ideolojik saplantılardan yola çıkılarak Türk kimliğini tartışmak ve bütüncü yönünün dumura uğradığını söylemek Türkiye Cumhuriyeti devletini anlayamamak hattâ kabullenememek anlamına gelir Maksatlı bir şekilde zenginlik olarak kabul edilmesi gereken milletin bünyesindeki her farklılığı abartarak yansıtanlar ve bu farklılıklardan yola çıkarak etnik ırkçılık yapanlar bizatihi ırkçı olanlardır Bu anlamda düşünüldüğünde Türkiyelilik kavramını dillendirenler ve kendilerinin Türk milletinden farklı olduklarını vurgulayarak etnik farklılıkları kurcalayanlar bütün hayatlarını ve siyasetlerini etnik farklılık üzerine kuranlardır Bugün bazı yarım kafalı sözde aydınların yazılarında Cumhuriyetin ilk yıllarında ırkçılığın devletin resmi ideolojisi hâline geldiğini ima etmeleri Türk kimliğinin sıkıntılı olduğu iddiasını ispata yöneliktir Bu tür iddialarla yapılmak istenen ise Cumhuriyetin sahip olduğu kimliği problemli göstererek Türk kimliğinin bütüncü yönünü gizlemek ve inkâr etmektir Ülkemizdeki oportünistler kozmopolitler ve etnik bölücüler Türk kimliğinden rahatsız diye Türkiyelilik adıyla yeni bir kimlik ihdas etmeye çalışmak yeni Türk devletini ve Cumhuriyeti kuran Kuva yı Milliye Ruhunu reddetmek anlamına gelir Bugün Türkiyede soy ve kültür bakımından çatısı altında toplanılacak bir ve tek kimlik olarak Türk kimliği ve bu kimliğe bağlı bir siyasî yapılanma yani Türkiye Cumhuriyeti Devleti mevcuttur E Semih Yalçın Tanıtım Bülteninden Yayınevi Berikan Yayınevi Yazar E Semih Yalçın Sayfa 432 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x23 00 cm Basım Yılı 2013 Barkod 9789752678484 Kategori Araştırma İnceleme Diğer Genel Konular

E Semih Yalçın tarafından kaleme alınan İlmi Makaleler Cilt 1 Berikan Yayınevi eseri olarak okurlarla buluşuyor İlmi Makaleler Cilt 1 E Semih Yalçın Kitap Özeti Yayınevi Berikan Yayınevi Yazar E Semih Yalçın Sayfa 445 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x23 50 cm Basım Yılı 2013 Barkod 9789752678477 Kategori Diğer Genel Konular

Türk toplumu ırk mefhumu üzerine değil millet mefhumu üzerine kuruludur Cumhuriyetin kuruluşunda rejime kimlik kazandıran ve anlam yükleyen aydınlardan biri olan Mustafa Kemal Paşa da bu şuurla hareket ederek Ne mutlu Türk olana yerine Ne mutlu Türküm diyene lafzı ile çıkış noktasını göstermiştir Dolayısıyla cumhuriyeti kuranların kafalarındaki millet mefhumu bu ülkenin yurttaşlarının hiçbir ayrım yapılmadan bütünüdür ve söz konusu olan bu millet hâkimiyetin yegâne sahibidir Birtakım ideolojik saplantılardan yola çıkılarak Türk kimliğini tartışmak ve bütüncü yönünün dumura uğradığını söylemek Türkiye Cumhuriyeti devletini anlayamamak hattâ kabullenememek anlamına gelir Maksatlı bir şekilde zenginlik olarak kabul edilmesi gereken milletin bünyesindeki her farklılığı abartarak yansıtanlar ve bu farklılıklardan yola çıkarak etnik ırkçılık yapanlar bizatihi ırkçı olanlardır Bu anlamda düşünüldüğünde Türkiyelilik kavramını dillendirenler ve kendilerinin Türk milletinden farklı olduklarını vurgulayarak etnik farklılıkları kurcalayanlar bütün hayatlarını ve siyasetlerini etnik farklılık üzerine kuranlardır Bugün bazı yarım kafalı sözde aydınların yazılarında Cumhuriyetin ilk yıllarında ırkçılığın devletin resmi ideolojisi hâline geldiğini ima etmeleri Türk kimliğinin sıkıntılı olduğu iddiasını ispata yöneliktir Bu tür iddialarla yapılmak istenen ise Cumhuriyetin sahip olduğu kimliği problemli göstererek Türk kimliğinin bütüncü yönünü gizlemek ve inkâr etmektir Ülkemizdeki oportünistler kozmopolitler ve etnik bölücüler Türk kimliğinden rahatsız diye Türkiyelilik adıyla yeni bir kimlik ihdas etmeye çalışmak yeni Türk devletini ve Cumhuriyeti kuran Kuva yı Milliye Ruhu nu reddetmek anlamına gelir Bugün Türkiye de soy ve kültür bakımından çatısı altında toplanılacak bir ve tek kimlik olarak Türk kimliği ve bu kimliğe bağlı bir siyasî yapılanma yani Türkiye Cumhuriyeti Devleti mevcuttur E Semih Yalçın Tanıtım Bülteninden

Türk toplumu ırk mefhumu üzerine değil millet mefhumu üzerine kuruludur Cumhuriyetin kuruluşunda rejime kimlik kazandıran ve anlam yükleyen aydınlardan biri olan Mustafa Kemal Paşa da bu şuurla hareket ederek Ne mutlu Türk olana yerine Ne mutlu Türküm diyene lafzı ile çıkış noktasını göstermiştir Dolayısıyla cumhuriyeti kuranların kafalarındaki millet mefhumu bu ülkenin yurttaşlarının hiçbir ayrım yapılmadan bütünüdür ve söz konusu olan bu millet hâkimiyetin yegâne sahibidir Birtakım ideolojik saplantılardan yola çıkılarak Türk kimliğini tartışmak ve bütüncü yönünün dumura uğradığını söylemek Türkiye Cumhuriyeti devletini anlayamamak hattâ kabullenememek anlamına gelir Maksatlı bir şekilde zenginlik olarak kabul edilmesi gereken milletin bünyesindeki her farklılığı abartarak yansıtanlar ve bu farklılıklardan yola çıkarak etnik ırkçılık yapanlar bizatihi ırkçı olanlardır Bu anlamda düşünüldüğünde Türkiyelilik kavramını dillendirenler ve kendilerinin Türk milletinden farklı olduklarını vurgulayarak etnik farklılıkları kurcalayanlar bütün hayatlarını ve siyasetlerini etnik farklılık üzerine kuranlardır Bugün bazı yarım kafalı sözde aydınların yazılarında Cumhuriyetin ilk yıllarında ırkçılığın devletin resmi ideolojisi hâline geldiğini ima etmeleri Türk kimliğinin sıkıntılı olduğu iddiasını ispata yöneliktir Bu tür iddialarla yapılmak istenen ise Cumhuriyetin sahip olduğu kimliği problemli göstererek Türk kimliğinin bütüncü yönünü gizlemek ve inkâr etmektir Ülkemizdeki oportünistler kozmopolitler ve etnik bölücüler Türk kimliğinden rahatsız diye Türkiyelilik adıyla yeni bir kimlik ihdas etmeye çalışmak yeni Türk devletini ve Cumhuriyeti kuran Kuva yı Milliye Ruhu nu reddetmek anlamına gelir Bugün Türkiye de soy ve kültür bakımından çatısı altında toplanılacak bir ve tek kimlik olarak Türk kimliği ve bu kimliğe bağlı bir siyasî yapılanma yani Türkiye Cumhuriyeti Devleti mevcuttur Prof Dr E Semih Yalçın Tanıtım Bülteninden

img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Türk toplumu ırk mefhumu üzerine değil millet mefhumu üzerine kuruludur Cumhuriyetin kuruluşunda rejime kimlik kazandıran ve anlam yükleyen aydınlardan biri olan Mustafa Kemal Paşa da bu şuurla hareket ederek Ne mutlu Türk olana yerine Ne mutlu Türküm diyene lafzı ile çıkış noktasını göstermiştir Dolayısıyla cumhuriyeti kuranların kafalarındaki millet mefhumu bu ülkenin yurttaşlarının hiçbir ayrım yapılmadan bütünüdür ve söz konusu olan bu millet hâkimiyetin yegâne sahibidir Birtakım ideolojik saplantılardan yola çıkılarak Türk kimliğini tartışmak ve bütüncü yönünün dumura uğradığını söylemek Türkiye Cumhuriyeti devletini anlayamamak hattâ kabullenememek anlamına gelir Maksatlı bir şekilde zenginlik olarak kabul edilmesi gereken milletin bünyesindeki her farklılığı abartarak yansıtanlar ve bu farklılıklardan yola çıkarak etnik ırkçılık yapanlar bizatihi ırkçı olanlardır Bu anlamda düşünüldüğünde Türkiyelilik kavramını dillendirenler ve kendilerinin Türk milletinden farklı olduklarını vurgulayarak etnik farklılıkları kurcalayanlar bütün hayatlarını ve siyasetlerini etnik farklılık üzerine kuranlardır Bugün bazı yarım kafalı sözde aydınların yazılarında Cum huriyetin ilk yıllarında ırkçılığın devletin resmi ideolojisi hâline geldiğini ima etmeleri Türk kimliğinin sıkıntılı olduğu iddiasını ispata yöneliktir Bu tür iddialarla yapılmak istenen ise Cumhuriyetin sahip olduğu kimliği problemli göstererek Türk kimliğinin bütüncü yönünü gizlemek ve inkâr etmektir Ülkemizdeki oportünistler kozmopolitler ve etnik bölücüler Türk kimliğinden rahatsız diye Türkiyelilik adıyla yeni bir kimlik ihdas etmeye çalışmak yeni Türk devletini ve Cumhuriyeti kuran Kuva yı Milliye Ruhu nu reddetmek anlamına gelir Bugün Türkiye de soy ve kültür bakımından çatısı altında toplanılacak bir ve tek kimlik olarak Türk kimliği ve bu kimliğe bağlı bir siyasî yapılanma yani Türkiye Cumhuriyeti Devleti mevcuttur Prof Dr E Semih YALÇIN

Türk toplumu ırk mefhumu üzerine değil millet mefhumu üzerine kuruludur Cumhuriyetin kuruluşunda rejime kimlik kazandıran ve anlam yükleyen aydınlardan biri olan Mustafa Kemal Paşa da bu şuurla hareket ederek Ne mutlu Türk olana yerine Ne mutlu Türküm diyene lafzı ile çıkış noktasını göstermiştir Dolayısıyla cumhuriyeti kuranların kafalarındaki millet mefhumu bu ülkenin yurttaşlarının hiçbir ayrım yapılmadan bütünüdür ve söz konusu olan bu millet hâkimiyetin yegâne sahibidir Birtakım ideolojik saplantılardan yola çıkılarak Türk kimliğini tartışmak ve bütüncü yönünün dumura uğradığını söylemek Türkiye Cumhuriyeti devletini anlayamamak hattâ kabullenememek anlamına gelir Maksatlı bir şekilde zenginlik olarak kabul edilmesi gereken milletin bünyesindeki her farklılığı abartarak yansıtanlar ve bu farklılıklardan yola çıkarak etnik ırkçılık yapanlar bizatihi ırkçı olanlardır Bu anlamda düşünüldüğünde Türkiyelilik kavramını dillendirenler ve kendilerinin Türk milletinden farklı olduklarını vurgulayarak etnik farklılıkları kurcalayanlar bütün hayatlarını ve siyasetlerini etnik farklılık üzerine kuranlardır Bugün bazı yarım kafalı sözde aydınların yazılarında Cum huriyetin ilk yıllarında ırkçılığın devletin resmi ideolojisi hâline geldiğini ima etmeleri Türk kimliğinin sıkıntılı olduğu iddiasını ispata yöneliktir Bu tür iddialarla yapılmak istenen ise Cumhuriyetin sahip olduğu kimliği problemli göstererek Türk kimliğinin bütüncü yönünü gizlemek ve inkâr etmektir Ülkemizdeki oportünistler kozmopolitler ve etnik bölücüler Türk kimliğinden rahatsız diye Türkiyelilik adıyla yeni bir kimlik ihdas etmeye çalışmak yeni Türk devletini ve Cumhuriyeti kuran Kuva yı Milliye Ruhu nu reddetmek anlamına gelir Bugün Türkiye de soy ve kültür bakımından çatısı altında toplanılacak bir ve tek kimlik olarak Türk kimliği ve bu kimliğe bağlı bir siyasî yapılanma yani Türkiye Cumhuriyeti Devleti mevcuttur Prof Dr E Semih YALÇIN