İmam ı Azam Ebu Hanife — İmam ı Azam Ebu Hanife

Allah ın yeryüzüne halife kıldığı Müslümanlar Allah yolunda mal ve canlarıyla güçlerini birleştirmez maddi manevi bütün imkân ve şeraiti kullanmaz Allah ı ve Peygamber s a s inin hakemliğinde birinin parmağına batan bir dikenin acısını diğeri vicdanında aynı acıyı hissetmedikçe Ad ve Semud kavimlerinin başına gelen felaketle imtihan olmayabilirler Ancak kendi düşmanlarına kendilerinin bilmeyip Allah ın bildiği düşmanlarına köle ve hizmetçi olmaktan kurtulamayacakları muhakkaktır Diğer taraftan kendi mezhep ve meşreplerine ideolojik mahiyet atfederek saltanatlarına dayanak yapıp kendi coğrafi sınırları içinde Allah ın düşmanlarının iflah etmez sosyal siyasi kültürel ve iktisadi oyunlarıyla birbirleriyle düşmanlıkta rekabet eden Müslüman dünyasının bugün yaşadığı dağınıklık ve felaket Ad ve Semud kavimlerinin yaşadığı felaketten daha hafif değildir Müslüman dünyası Kur an ı Kerim sadece ibadet diline ve mübarek kabul edilen gün ve gecelerde musikiye dönüştürülerek okunan kitap değil de hayatın tasvir ve tasavvuruna hükmeden bir kitap olduğu hakikatini idrak etmeyi sürdürebilseydi bugün dünyaya nizam veren Amerika Avrupa değil Müslümanlar olacaktı Ama maalesef bugün okunan Kur an bir hırka bir lokma miskinliğine okunan kitaptan başkası değildir

İmamı Azam Ebu Hanife 80 Hicri yılda doğdu 150 Hicri yılda Miladi 767 vefat etti Hanefi Mezhebinin imamıdır İçtihatlarında dört binden fazla hadis kullanmıştır Hadis ve fıkıh ilmini devrinin ulemasının ileri gelenlerinin çoğundan bizzat tahsil etmiştir Müsnedü Ebi Hanife adıyla İmam Azam a nisbet edilmiş olan bu eserde Ebu Hanife nin fıkıh derslerinde ve hüküm çıkarırken dayandığı hadis i şeriflerle onun sahâbe ve tâbiînden yaptığı rivayetler yer almaktadır Muhammed b Hasan eş Şeybânî nin el Asar ı Ebu Hanife nin naklettiği merfu mevkuf ve maktû rivayetleri ihtiva etmektedir Yine aynı tür rivayetleri bir araya getiren Ebû Yusuf un Kitâbü l Asâr ı da Ebu Hanife nin rivayetlerini ihtiva ettiği için onun Müsned i sayılmakta ve bu iki eserin Ebu Hanife ye nispeti onun sahabe ve tabiin kavillerini kullanışını döneminin fukahasına bakışını ve fukaha arasındaki yerini göstermesi itibariyle büyük önem taşımaktadır Ebû Hanife nin el Müsned i birçok defa cemedilmiş veya fıkıh bablarına göre düzenlenmiştir Ebû Muhammed Abdullah b Muhammed b Ya kub el Hârisi eserin Hasan b Ziyâd rivayetini Ebû Hanife nin hocalarına göre İbn Kutluboğa da fıkıh bablarına göre tertip etmiş ve el Emâli adıyla iki cilt halinde şerh etmiştir Tanıtım Bülteninden

İmamı Azam Ebu Hanife 80 Hicri yılda doğdu 150 Hicri yılda Miladi 767 vefat etti Hanefi Mezhebinin imamıdır İçtihatlarında dört binden fazla hadis kullanmıştır Hadis ve fıkıh ilmini devrinin ulemasının ileri gelenlerinin çoğundan bizzat tahsil etmiştir Müsnedü Ebi Hanife adıyla İmam Azam a nisbet edilmiş olan bu eserde Ebu Hanife nin fıkıh derslerinde ve hüküm çıkarırken dayandığı hadis i şeriflerle onun sahâbe ve tâbiînden yaptığı rivayetler yer almaktadır Muhammed b Hasan eş Şeybânî nin el Asar ı Ebu Hanife nin naklettiği merfu mevkuf ve maktû rivayetleri ihtiva etmektedir Yine aynı tür rivayetleri bir araya getiren Ebû Yusuf un Kitâbü l Asâr ı da Ebu Hanife nin rivayetlerini ihtiva ettiği için onun Müsned i sayılmakta ve bu iki eserin Ebu Hanife ye nispeti onun sahabe ve tabiin kavillerini kullanışını döneminin fukahasına bakışını ve fukaha arasındaki yerini göstermesi itibariyle büyük önem taşımaktadır Ebû Hanife nin el Müsned i birçok defa cemedilmiş veya fıkıh bablarına göre düzenlenmiştir Ebû Muhammed Abdullah b Muhammed b Ya kub el Hârisi eserin Hasan b Ziyâd rivayetini Ebû Hanife nin hocalarına göre İbn Kutluboğa da fıkıh bablarına göre tertip etmiş ve el Emâli adıyla iki cilt halinde şerh etmiştir Tanıtım Bülteninden