İman — Mustafa İslamoğlu

Bu eserin amacı bunca gurbetten sonra bireysel ve toplumsal tüm alanlarda şeytanın iktidarına son verip imanın iktidarına yeniden kavuşabilmek için şart olan imanı tashih ve tamir seferberliği ne katkıda bulunmak bunun ilke ve usulünün ortaya konulmasına yardımcı olmaktır Bu sayededir ki imanın tahrif ve tahribi durdurulacak şimdilerde şiddetli esen laik ilhad modasını insanımız en az zayiatla atlatabilecektir İktidarsız imanların mü min yüreklerde mahkum olduğu bir çağda özgür bir iman a kavuşabilmenin yolu Allah Rasulü nün çağrısına uymaktan geçiyor Bu çağrıyı tekrarlıyoruz imanlarınızı yenileyiniz İmanların tahrif edildiği bir yerde gerisini saymaya bilmem gerek var mı İman insanlık tarihinin etrafında döndüğü eksen bir mü minin hayatının ve eylemlerinin muharrik gücüdür Bu nedenle imanın tahrifi dinin tahribi anlamına gelmektedir Çünkü din insanların hayatını anlamlandıran ve onlara ebedi mutluluğun yollarını gösteren ilahi bir müessesedir Bu müessesenin ayakta kalabilmesi ise iman ile mümkündür İmanın tahrifi kimlik bunalımını da beraberinde getirmiştir Bugün ümmeti oluşturan fertlerin en büyük sorunu şahsiyet sorunudur Bu da iman zaafiyetindenkaynaklanmaktadır İman zaafa uğrayınca şahsiyet de zaafa uğramış artık hak batıl iman küfür mü min kafir ayrımları inandığını iddia eden insanların gözünde tanımlayıcı olma özelliklerini yitirmişlerdir Bunun sonucunda fertler müslüman oluşlarıyla iftihar etmek şöyle dursun küfre muhabbet beslemeye hatta gıpta etmeye başlamışlardır Kimlik bunalımı adını verdiğimiz bu şahsiyet kaybı küffarın İslam ümmeti üzerindeki velayet ve vesayetini doğurmuştur Oysaki Kur an kafirlerin mü minlerin üzerindeki velayetini şiddetle reddeder

Bu eserin amacı bunca gurbetten sonra bireysel ve toplumsal tüm alanlarda şeytanın iktidarına son verip imanın iktidarına yeniden kavuşabilmek için şart olan imanı tashih ve tamir seferberliği ne katkıda bulunmak bunun ilke ve usulünün ortaya konulmasına yardımcı olmaktır Bu sayededir ki imanın tahrif ve tahribi durdurulacak şimdilerde şiddetli esen laik ilhad modasını insanımız en az zayiatla atlatabilecektir İktidarsız imanların mü min yüreklerde mahkum olduğu bir çağda özgür bir iman a kavuşabilmenin yolu Allah Rasulü nün çağrısına uymaktan geçiyor Bu çağrıyı tekrarlıyoruz imanlarınızı yenileyiniz İmanların tahrif edildiği bir yerde gerisini saymaya bilmem gerek var mı İman insanlık tarihinin etrafında döndüğü eksen bir mü minin hayatının ve eylemlerinin muharrik gücüdür Bu nedenle imanın tahrifi dinin tahribi anlamına gelmektedir Çünkü din insanların hayatını anlamlandıran ve onlara ebedi mutluluğun yollarını gösteren ilahi bir müessesedir Bu müessesenin ayakta kalabilmesi ise iman ile mümkündür İmanın tahrifi kimlik bunalımını da beraberinde getirmiştir Bugün ümmeti oluşturan fertlerin en büyük sorunu şahsiyet sorunudur Bu da iman zaafiyetindenkaynaklanmaktadır İman zaafa uğrayınca şahsiyet de zaafa uğramış artık hak batıl iman küfür mü min kafir ayrımları inandığını iddia eden insanların gözünde tanımlayıcı olma özelliklerini yitirmişlerdir Bunun sonucunda fertler müslüman oluşlarıyla iftihar etmek şöyle dursun küfre muhabbet beslemeye hatta gıpta etmeye başlamışlardır Kimlik bunalımı adını verdiğimiz bu şahsiyet kaybı küffarın İslam ümmeti üzerindeki velayet ve vesayetini doğurmuştur Oysaki Kur an kafirlerin mü minlerin üzerindeki velayetini şiddetle reddeder

İman insanlık tarihinin etrafında döndüğü eksen bir mü minin hayatının ve eylemlerinin muharrik gücüdür Bu nedenle imanın tahrifi dinin tahribi anlamına gelmektedir Çünkü din insanların hayatını anlamlandıran ve onlara ebedi mutluluğun yollarını gösteren ilahi bir müessesedir Bu müessesenin ayakta kalabilmesi ise iman ile mümkündür İmanın tahrifi kimlik bunalımını da beraberinde getirmiştir Bugün ümmeti oluşturan fertlerin en büyük sorunu şahsiyet sorunudur Bu da iman zaafiyetindenkaynaklanmaktadır İman zaafa uğrayınca şahsiyet de zaafa uğramış artık hak batıl imanküfür mü min kafir ayrımları inandığını iddia eden insanların gözünde tanımlayıcı olma özelliklerini yitirmişlerdir Bunun sonucunda fertler müslüman oluşlarıyla iftihar etmek şöyle dursun küfre muhabbet beslemeye hatta gıpta etmeye başlamışlardır Kimlik bunalımı adını verdiğimiz bu şahsiyet kaybı küffarın İslam ümmeti üzerindeki velayet ve vesayetini doğurmuştur Oysaki Kur an kafirlerin mü minlerin üzerindeki velayetini şiddetle reddeder Sayfa Sayısı 304 Baskı Yılı 2012 Dili Türkçe Yayınevi Düşün Yayınları

İman insanlık tarihinin etrafında döndüğü eksen bir mü minin hayatının ve eylemlerinin muharrik gücüdür Bu nedenle imanın tahrifi dinin tahribi anlamına gelmektedir Çünkü din insanların hayatını anlamlandıran ve onlara ebedi mutluluğun yollarını gösteren ilahi bir müessesedir Bu müessesenin ayakta kalabilmesi ise iman ile mümkündür İmanın tahrifi kimlik bunalımını da beraberinde getirmiştir Bugün ümmeti oluşturan fertlerin en büyük sorunu şahsiyet sorunudur Bu da iman zaafiyetindenkaynaklanmaktadır İman zaafa uğrayınca şahsiyet de zaafa uğramış artık hak batıl imanküfür mü min kafir ayrımları inandığını iddia eden insanların gözünde tanımlayıcı olma özelliklerini yitirmişlerdir Bunun sonucunda fertler müslüman oluşlarıyla iftihar etmek şöyle dursun küfre muhabbet beslemeye hatta gıpta etmeye başlamışlardır Kimlik bunalımı adını verdiğimiz bu şahsiyet kaybı küffarın İslam ümmeti üzerindeki velayet ve vesayetini doğurmuştur Oysaki Kur an kafirlerin mü minlerin üzerindeki velayetini şiddetle reddeder

İman insanlık tarihinin etrafında döndüğü eksen bir mü minin hayatının ve eylemlerinin muharrik gücüdür Bu nedenle imanın tahrifi dinin tahribi anlamına gelmektedir Çünkü din insanların hayatını anlamlandıran ve onlara ebedi mutluluğun yollarını gösteren ilahi bir müessesedir Bu müessesenin ayakta kalabilmesi ise iman ile mümkündür İmanın tahrifi kimlik bunalımını da beraberinde getirmiştir Bugün ümmeti oluşturan fertlerin en büyük sorunu şahsiyet sorunudur Bu da iman zaafiyetindenkaynaklanmaktadır İman zaafa uğrayınca şahsiyet de zaafa uğramış artık hak batıl imanküfür mü min kafir ayrımları inandığını iddia eden insanların gözünde tanımlayıcı olma özelliklerini yitirmişlerdir Bunun sonucunda fertler müslüman oluşlarıyla iftihar etmek şöyle dursun küfre muhabbet beslemeye hatta gıpta etmeye başlamışlardır Kimlik bunalımı adını verdiğimiz bu şahsiyet kaybı küffarın İslam ümmeti üzerindeki velayet ve vesayetini doğurmuştur Oysaki Kur an kafirlerin mü minlerin üzerindeki velayetini şiddetle reddeder

İman insanlık tarihinin etrafında döndüğü eksen bir mü minin hayatının ve eylemlerinin muharrik gücüdür Bu nedenle imanın tahrifi dinin tahribi anlamına gelmektedir Çünkü din insanların hayatını anlamlandıran ve onlara ebedi mutluluğun yollarını gösteren ilahi bir müessesedir Bu müessesenin ayakta kalabilmesi ise iman ile mümkündür İmanın tahrifi kimlik bunalımını da beraberinde getirmiştir Bugün ümmeti oluşturan fertlerin en büyük sorunu şahsiyet sorunudur Bu da iman zaafiyetindenkaynaklanmaktadır İman zaafa uğrayınca şahsiyet de zaafa uğramış artık hak batıl imanküfür mü min kafir ayrımları inandığını iddia eden insanların gözünde tanımlayıcı olma özelliklerini yitirmişlerdir Bunun sonucunda fertler müslüman oluşlarıyla iftihar etmek şöyle dursun küfre muhabbet beslemeye hatta gıpta etmeye başlamışlardır Kimlik bunalımı adını verdiğimiz bu şahsiyet kaybı küffarın İslam ümmeti üzerindeki velayet ve vesayetini doğurmuştur Oysaki Kur an kafirlerin mü minlerin üzerindeki velayetini şiddetle reddeder Sayfa Sayısı 304Baskı Yılı 2012Dili TürkçeYayınevi Düşün Yayınları