İman ve Yaşama Üslubu — Nihad Sami Banarlı

Nihad Sâmi Banarlı nın Yahyâ Kemâl den kazandığı Türk Müslümanlığı anlayışını ifâde eden makaleleri İman ve Taassub Din Terbiyesi ve San at Yaşama Üslûbumuz İnkar Hastalığı ve Uyanmaya Dâir adlı bölümlerde toplanmıştır

Banarlı nın Yahyâ Kemâl den kazandığı Türk Müslümanlığı anlayışını ifade eden makaleleri İman ve Tassub Din Terbiyesi ve San at Yasama Üslûbumuz İnkâr Hastaligi ve Uyanmaya Dâir adlı bölümlerde toplanmıştır

Banarlı nın Yahyâ Kemâl den kazandığı Türk Müslümanlığı anlayışını ifade eden makaleleri İman ve Tassub Din Terbiyesi ve San at Yasama Üslûbumuz İnkâr Hastaligi ve Uyanmaya Dâir adlı bölümlerde toplanmıştır

Banarlı nın üslûbu eskilerin tecrübe i kalemiyye dedikleri tarza benzer Bir temel fikirden küçük bir müşâhededen hareket eder dağıtmadan dağılmadan hedefini bulur Bu yazılarda onun kırk yıllık hocalığının izleri vardır İkna edici açık ve berrak bir dil Bunda şüphe yok ki onun bir Türkçe sevdâlısı oluşu önemli rol oynar Yazılarının hemen tamâmına yakın büyük bir kısmında dil meseleleri ve Türkçe gündeminden düşmez Farklı fikirleri işlediği bu yazılarda bir fırsatını bularak Türkçe nin güzelliğini dile ihânet edenlerin uydurmacıların hatâlarını ortaya koyar Diğer konularda olduğu gibi Banarlı nın îman îtikad ve bu çerçevede ibâdetler ve insânî davranışlarla ilgili yazılarında da Yahyâ Kemal in izleri önemli bir kaynak şahsiyet olarak hissedilmektedir Bununla berâber Yahyâ Kemal de îman metafizik ve psikolojik bir problem olarak ve daha çok bir iç sızısı hâlinde görünürken Nihad Sâmi de aynı duygular estetik ve sosyal tarafı ağır basan bir karakter göstermektedir Prof Dr Orhan Okay

Sayfa Sayısı 448Baskı Yılı 2008Dili TürkçeYayınevi Kubbealtı Neşriyatı