İnanç Göçü — Yaşar Kalafat

Altaylardan Anadolu ya İnanç Göçü bölgeye kuzey güney istikametindeki inanç göçünü anlatan yazılardan oluşmuştur Evvelce kitaba dönüştürülen bir kısım yazılarımızı Orta Asya dan Orta Doğu ya İnanç Göçü başlığı altında toplamıştık Bu yeni çalışmamızla da her iki yönden Anadolu Türk kültür coğrafyasında buluşan halk inançlarını ele almayı amaçladık Böylece nice bin yıllık inanç katmanlaşmasının derinliklerine ulaşmak daha kolaylaşa bilecektir diye düşünüyoruz Bu katmanlaşma bölge dinlerine beşiklik yapacak semavî dinler dönemine taşınan inançların kökenlerini takip kolaylaşa bilecektir kanaatindeyiz Altaylardan Anadolu ya İnanç Göçü kitap çalışması diğer çalışmalarımızın bazılarında olduğu evvelce verilmiş bir kısım bildiriler makaleler yenilen elden geçirilerek burada toplanması ile olmuştur Yazıların ortak tabanları kuzey ve Ön Asya arasında inanç bağlantısı kurmuş olmalarındadır

Türk kültür bölgelerinde ve bu bölgeleri oluşturan halkların arasında kendisini daha fazla hissettiren kültürel stratejilerin emperyalist politikaları halkların demokratik kültürel dayanışmalarının önemini günümüzde çok daha fazla zaruri kılmıştır Yaşatılan uygulamalarla millet olmanın önemi giderek yok sayılırken kardeş halklardan yapay millet oluşturma uğraşları hızlandırılmıştır Türk kelimesinin içi planlı bir şekilde boşaltılmak istenilmekte buna paralel olarak da milletperver anlamında olan milliyetçilik kavmiyetçilik veya ırkçılıkla eş anlamda kullanılmakta ve etnik milliyetçilik teşvik edilmektedir Millet etnik kökenine bakılmaksızın onu meydana getiren halkların bütününden oluşmuştur Millet olma sürecini tamamlamış toplumlarda halkın yekûnu milleti oluşturur Türk milleti Türkiye Cumhuriyetini kuran halktır Cumhuriyetin mensubu halklar görevlerinde ve haklarında eşittirler Milli bütünleşme inkarcılığı gerektirmez ve o asimilasyon da değildir Milletini seven onun derdini dert edinen ve onun mutluluğu ile bahtiyar olan anlamında milliyetçi vatansever kimse halkının her kesiminin milliyetçisi vatanseveridir Milletsever olmak kabile veya bölge severliğin üzerindedir Bu ortak sevgiden milli güç doğar Bu gücün eliği emperyalizm karşısında milli mukavemeti artırır Bu mukavemetin mayası da harcı da halk kültürüdür Halk kültüründe ortakların demokratik bir saf oluşturmaları bu gücün yenilmezliğini sağlar