İnançlar Düşünürler ve Düşündürdükleri — Muammer Sarımehmet

Kitabıma Can Yücel in şu ifadeleri ile girmek istiyorum En uzak mesafe ne Çin dir ne Hindistan ne de yıldızlardır geceleri ışıldayan En uzak mesafe iki kafa arasındaki mesafedir birbirini anlamayan Gerçekten de iki insandan biri veya her ikisinin değer yargıları hakka hukuka ve toplumun doğru olan değerlerine dayanmıyorsa bu iki insanın birliktelikleri hiç olası değildir Doğru düşünenler arasındaki uzaklık ne kadar büyük olursa olsun bu tiplerin birlikteliği yayın organları iletişim araçları sayesinde hatta fiziki beraberlikleri mümkün olabilir yeter ki düşünceleri ortak bir olguda birleşebilsin

Kitabıma Can Yücel in şu ifadeleri ile girmek istiyorum En uzak mesafe ne Çin dir ne Hindistan ne de yıldızlardır geceleri ışıldayan En uzak mesafe iki kafa arasındaki mesafedir birbirini anlamayan Gerçekten de iki insandan biri veya her ikisinin değer yargıları hakka hukuka ve toplumun doğru olan değerlerine dayanmıyorsa bu iki insanın birliktelikleri hiç olası değildir Doğru düşünenler arasındaki uzaklık ne kadar büyük olursa olsun bu tiplerin birlikteliği yayın organları iletişim araçları sayesinde hatta fiziki beraberlikleri mümkün olabilir yeter ki düşünceleri ortak bir olguda birleşebilsin

Dr Muammer Sarımehmet bir akademisyen Yazdığı kitaplarla geçmişimizi geleceğe taşımış Toplumumuza yol göstermiş Kütüphanelerimizde çocuklarımıza ve torunlarımıza eserler bırakmıştır Kendisini kutluyorum Bana Ali Bey Kitaplarımdan birinin önsözünü yazar mısınız Deyince sevinçle Bu benim için şereftir dedim Muammer beyin yaşadığı Salarha bölgesi Salur Türkmenlerinin yoğun olarak şenlendirdiği bir coğrafyadır Ve bu coğrafyanın ilk sakinleridirler Kültür de çevre faktörü önemlidir İnsanlar birlikte yaşadıkları toplumların kültürlerinden etkilenirler Güçlü olan kültürler egemen kültür haline gelir Ve varlığını sürdürür Kaldı ki Salarha bölgesi Salur Türkmenleriyle vatanlaşırken komşu coğrafyalarda yerleşik Kıpçak Kuman Oğuz Türkmen Sabır ve Hazar gibi soydaş topluluklar da bazı farklılıklarla aynı kültürün devamı niteliğindedir Kiliselerin kurulmasıyla 310 325 330 birlikte toplumların kültürel yapısında uzun sürede kırılma yaşandığı bir gerçektir Ancak Selçukluların bölgeye inmesi ve Türkmen akınlarının başlamasıyla birlikte bu coğrafya yeni bir inanç sistemiyle tanışmaya başlar

Kitabıma Can Yücel in şu ifadeleri ile girmek istiyorum En uzak mesafe ne Çin dir ne Hindistan ne de yıldızlardır geceleri ışıldayan En uzak mesafe iki kafa arasındaki mesafedir birbirini anlamayan Gerçekten de iki insandan biri veya her ikisinin değer yargıları hakka hukuka ve toplumun doğru olan değerlerine dayanmıyorsa bu iki insanın birliktelikleri hiç olası değildir Doğru düşünenler arasındaki uzaklık ne kadar büyük olursa olsun bu tiplerin birlikteliği yayın organları iletişim araçları sayesinde hatta fiziki beraberlikleri mümkün olabilir yeter ki düşünceleri ortak bir olguda birleşebilsin

Bu kitabı eline alan değerli okuyucu başlığına bakarak muhtemelen işlenen konunun magazin ağırlıklı bir içerik taşıdığı kanısına kapılabilirsiniz İtiraf etmeliyim başlangıçta ben de aynı hissiyat içerisindeydim Ancak daha girişte söz konusu kavramların etimolojik kökenlerinden başlayarak değişik toplum ve kültürlerde taşıdıkları anlamların süreç boyunca geçirdikleri evrimin irdelendiğini görüyor olmakla esasta yazarın kendi özü ile bütünleşen bilimsel ağırlıklı bir alana adım attığınızı fark ediyorsunuz Dolayısıyla çalışma değerli kurumdaşım üretken insan Dr Muammer Sarımehmet in kendine özgü üslubu ve yorumu ile kitaplığınızda bir başvuru kaynağı konumu kazanmış oluyor

İnsanın kendini arama serüveni tarih boyu süre gelmiştir Bu arama sonrasında insan kendini bulabilirse bilebilirse iyi mutlu bir yaşam sürebilir İnsan bu arama yolculuğunda dinler düşünürler şairler yazarlar bilgeler v s yol gösterici olmuşlardır Dr Muammer Sarımehmet de insanın yaşam serüvenine yardımcı olabilmek için dinlerin düşünürlerin şairlerin yazarların görüşlerini derlemiştir Bu inanç ve görüşlere kendi değerlendirmelerini içtenlikle katarak eserine faklı bir boyut kazandırmıştır

Değerli okuyucularım İnsanlar yaşam süreçleri boyunca hep korku ve endişelerle birlikte olurlar Kişi bulunduğu toplumla birlikte yaşamak zorundadır Bu yaşam sürecinde karşılıklı ortak yaşam için mutabakat ve neticede tarafların özveride bulunmaları vazgeçilmezdir Kişi eylem ve söylemlerinde ne kadar doğru olduğuna inansa bile yaşadığı topluma bu doğrularını anlatamayacağı korkusunu daima yanında taşır Aslında yaşamın içinde doğrular kendine bilimsel yönden yeterli toplumlarda kendini gösterir ve o toplumda yaşayan çokluklar tarafından kabul görür Eğer toplum yetersizse ne doğru veya ne yanlış karıştırılır ve anlam kargaşasına dönüşür Bu tip toplumlarda az sayıda kendini geliştirerek yeterli duruma gelmiş bazı kişiler varsa da bu kişiler kendilerince doğru eylem ve söylemlerinde tam özgür değillerdir Zira korkuları vardır ve toplumun çokluklarına kendilerini ifade edemeyeceği konusunda korkuları vardır

Bir bilge der ki En uzak mesafe ne Çin dir ne Hindistan ne de yıldızlardır geceleri ışıldayan En uzak mesafe iki kafa arasındaki mesafedir birbirini anlamayan Gerçekten de iki insandan biri veya her ikisinin değer yargıları hakka hukuka ve toplumun doğru olan değerlerine dayanmıyorsa bu iki insanın birliktelikleri hiç olası değildir Doğru düşünenler arasındaki uzaklık ne kadar uzak olursa olsun bu tiplerin birlikteliği yayın organları iletişim araçları sayesinde hatta fiziki beraberlikleri mümkün olabilir yeter ki düşünceleri ortak bir olguda birleşebilsin Büyük insan topluluklarını peşinden sürükleyen dinlerin toplumlarına verdikleri direktiflerde bu doğrultudadır Kişisel yeterlilik değer ve üretilenleri toplumla adil bölüşüm tüm semavi dinler ve paganizm olarak ifade edilen dinlerde en önemli buyruklardandır İslam dininde özellikle zekât mefhumunun konması ve bu olgunun sadaka ile desteklenmesinin tavsiyesi üretilenlerin tüketilmesinde hakka ve adalete dayanan bir denge oluşumunu sağlamak içindir