İndirilme Sırasına Göre Yüce Kur an ı Kerim ve Meali — Kolektif

Kolektif tarafından kaleme alınan İndirilme Sırasına Göre Yüce Kur an ı Kerim ve Meali Hermes Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İndirilme Sırasına Göre Yüce Kur an ı Kerim ve Meali Kolektif Kitap Özeti Kur an ı Kerim ilk olarak Hz Muhammed in s a v vefatından sonra Hz Ebu Bekir vasıtasıyla Hicri 632 634 yılları arasında okunmasının ve muhafaza edilmesinin kolay olması amacıyla bir araya toplatılarak kitap haline getirilmiştir 3 Halife Hz Osman dönemine kadar da Hz Muhammed in s a v okuduğu ve Yüce Yaratıcı dan gelmiş olduğu indirilme sırasına sadık kalınmıştır 3 Halife Hz Osman dönemde Hicri 644 656 ise Kur an ı Kerim in bu orijinal sırası çeşitli nedenler öne sürülerek yeniden düzenlenerek yazılıp çoğaltılmış ve Hz Muhammed in s a v okuduğu sıra ve indirilme sırası olan sıraya göre mevcut olan Kur an ı Kerim ler farklı şekillerde toplatılarak ortadan kaldırılmıştır Her mü minin ilk önce kendine ya da alim dediği kişilere sorması ve cevabını araması gerektiği önemli bir soru vardır Hz Muhammed s a v son resûl ise ve Kur an ı Kerim ona vahiy yoluyla gelmiş ise ve Hz Muhammed s a v kendisine indirilen sıra üzerine okumuş ise Alak suresi ilk sure iken neden 96 sırada okuyoruz ve Hz Ebu Bekir ile Hz Ömer bu şekilde Kur an ı Kerim i muhafaza etmişse Hz Osman nasıl oluyor da bunu değiştirme cüretinde bulunmuştur Unutulmamalıdır ki Hz Muhammed s a v son resuldür ve Kur an ı Kerim de Allah katından Cebrail vasıtasıyla Resulullah a indirilmiştir o halde Hz Osman bunu yapabilme cesaretini ve icazetini kimden almıştır Eğer Hz Osman a resulluk gelmişse Hz Muhammed s a v son resul olmuyor yok eğer Hz Muhammed s a v son resul ise Hz Osman Allah katından Hz Muhammed e s a v indirildiği sırayı değiştirmekle Allah a ve indirdiği kitaba ve resulüne karşı gelmiş bulunuyor Ve hiç kimse cesaret göstererek bu çelişkinin üzerine gitmiyor ya da görmezden geliyor Şimdi cesaretle kendimize dönüp şunu sormalıyız bundan kasıt masumiyet ya da iyi niyet olabilir mi 1 Bir eser sırasında okunmalı değil midir 2 Ve sırasında okunmayan bir eserden ne kadar faydalanılabilir 3 En önemlisi sırası karıştırılmış bir eserde anlam bütünlüğü bozulmaz mı Gerçeği merak ederek öğrenmek isteyenlerin bu çarpıklığın sebebini bilmek isteyecekleri kesindir ve ilk denilecek şey de kesinlikle bunda bir masumiyet söz konusu olamaz dır İslam tarihine dikkatlice bakılacak olursa İslam ın üzerinde Emevilerin etkisinin ve şu an yaşanan ve öğretilen bütün bilgilerde ve Kur an meallerinde de yine aynı etkinin ve yönlendirilmenin olduğu görülecektir Hz Osman ın yapmış olduğu bu davranış biçimiyle bizler Emevi bakış açısı ve etkisi altına girmekle birlikte gerçek manada Kur an ı anlama ve yaşama algısından da kasıtlı olarak uzaklaştırılmış olduk ve perdelenen akıl gerçekleri aramaktan ve sorgulamaktan gafil oldu Ve bizler bu sebeple Allah ın anlattığı Resulullah ın yaşadığı değil Emevilerin empoze ettiği ve istediği şekle bürünmüş olduk Olası bir ihtimaldir ki birçok düşünen insan bunu bilip fark etmesine rağmen cesaret gösteremeyerek sessiz kalmıştır Şimdi bu çalışma her şeyin asli şekline döndüğü ve gerçeklerin konuşulması döngüsünün başlangıcıdır Ve düşünen hiçbir insanın bu mantıksızlığı kabul etmeyeceğini biliyorum Artık zaman gerçeklerle yüzleşme hakikati ortaya çıkarma ve kabul etme zamanıdır Hz Muhammed in s a v öğrettiği ve yaşadığı Kur an mı yoksa Emevilerin empoze edip dayattığı Kur an mı Şimdi bu ikisi arasında bir seçim zamanıdır Amacım indirilme sırasıyla anlam b Yayınevi Hermes Yayınları Yazar Kolektif Sayfa 556 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 19 20x29 60 cm Basım Yılı Temmuz 2019 Barkod 9789756130933 Kategori Kuran ve Kuran Üzerine Meal Tefsir Hadis

Kur an ı Kerim ilk olarak Hz Muhammed in s a v vefatından sonra Hz Ebu Bekir vasıtasıyla Hicri 632 634 yılları arasında okunmasının ve muhafaza edilmesinin kolay olması amacıyla bir araya toplatılarak kitap haline getirilmiştir 3 Halife Hz Osman dönemine kadar da Hz Muhammed in s a v okuduğu ve Yüce Yaratıcı dan gelmiş olduğu indirilme sırasına sadık kalınmıştır 3 Halife Hz Osman dönemde Hicri 644 656 ise Kur an ı Kerim in bu orijinal sırası çeşitli nedenler öne sürülerek yeniden düzenlenerek yazılıp çoğaltılmış ve Hz Muhammed in s a v okuduğu sıra ve indirilme sırası olan sıraya göre mevcut olan Kur an ı Kerim ler farklı şekillerde toplatılarak ortadan kaldırılmıştır Her mü minin ilk önce kendine ya da alim dediği kişilere sorması ve cevabını araması gerektiği önemli bir soru vardır Hz Muhammed s a v son resûl ise ve Kur an ı Kerim ona vahiy yoluyla gelmiş ise ve Hz Muhammed s a v kendisine indirilen sıra üzerine okumuş ise Alak suresi ilk sure iken neden 96 sırada okuyoruz ve Hz Ebu Bekir ile Hz Ömer bu şekilde Kur an ı Kerim i muhafaza etmişse Hz Osman nasıl oluyor da bunu değiştirme cüretinde bulunmuştur Unutulmamalıdır ki Hz Muhammed s a v son resuldür ve Kur an ı Kerim de Allah katından Cebrail vasıtasıyla Resulullah a indirilmiştir o halde Hz Osman bunu yapabilme cesaretini ve icazetini kimden almıştır Eğer Hz Osman a resulluk gelmişse Hz Muhammed s a v son resul olmuyor yok eğer Hz Muhammed s a v son resul ise Hz Osman Allah katından Hz Muhammed e s a v indirildiği sırayı değiştirmekle Allah a ve indirdiği kitaba ve resulüne karşı gelmiş bulunuyor Ve hiç kimse cesaret göstererek bu çelişkinin üzerine gitmiyor ya da görmezden geliyor Şimdi cesaretle kendimize dönüp şunu sormalıyız bundan kasıt masumiyet ya da iyi niyet olabilir mi 1 Bir eser sırasında okunmalı değil midir 2 Ve sırasında okunmayan bir eserden ne kadar faydalanılabilir 3 En önemlisi sırası karıştırılmış bir eserde anlam bütünlüğü bozul

Kur an ı Kerim ilk olarak Hz Muhammed in s a v vefatından sonra Hz Ebu Bekir vasıtasıyla Hicri 632 634 yılları arasında okunmasının ve muhafaza edilmesinin kolay olması amacıyla bir araya toplatılarak kitap haline getirilmiştir III Halife Hz Osman dönemine kadar da Hz Muhammed in s a v okuduğu ve Yüce Yaratıcı dan gelmiş olduğu indirilme sırasına sadık kalınmıştır III Halife Hz Osman dönemde Hicri 644 656 ise Kur an ı Kerim in bu orijinal sırası çeşitli nedenler öne sürülerek yeniden düzenlenerek yazılıp çoğaltılmış ve Hz Muhammed in s a v okuduğu sıra ve indirilme sırası olan sıraya göre mevcut olan Kur an ı Kerim ler farklı şekillerde toplatılarak ortadan kaldırılmıştır Her mü minin ilk önce kendine ya da alim dediği kişilere sorması ve cevabını araması gerektiği önemli bir soru vardır Hz Muhammed s a v son resûl ise ve Kur an ı Kerim ona vahiy yoluyla gelmiş ise ve Hz Muhammed s a v kendisine indirilen sıra üzerine okumuş ise Alak suresi ilk sure iken neden 96 sırada okuyoruz ve Hz Ebu Bekir ile Hz Ömer bu şekilde Kur an ı Kerim i muhafaza etmişse Hz Osman nasıl oluyor da bunu değiştirme cüretinde bulunmuştur Unutulmamalıdır ki Hz Muhammed s a v son resuldür ve Kur an ı Kerim de Allah katından Cebrail vasıtasıyla Resulullah a indirilmiştir o halde Hz Osman bunu yapabilme cesaretini ve icazetini kimden almıştır Eğer Hz Osman a resulluk gelmişse Hz Muhammed s a v son resul olmuyor yok eğer Hz Muhammed s a v son resul ise Hz Osman Allah katından Hz Muhammed e s a v indirildiği sırayı değiştirmekle Allah a ve indirdiği kitaba ve resulüne karşı gelmiş bulunuyor Ve hiç kimse cesaret göstererek bu çelişkinin üzerine gitmiyor ya da görmezden geliyor Şimdi cesaretle kendimize dönüp şunu sormalıyız bundan kasıt masumiyet ya da iyi niyet olabilir mi 1 Bir eser sırasında okunmalı değil midir 2 Ve sırasında okunmayan bir eserden ne kadar faydalanılabilir 3 En önemlisi sırası karıştırılmış bir eserde anlam bütünlüğü bozulmaz mı Gerçeği merak ederek öğrenmek isteyenlerin bu çarpıklığın sebebini bilmek isteyecekleri kesindir ve ilk denilecek şey de kesinlikle bunda bir masumiyet söz konusu olamaz dır İslam tarihine dikkatlice bakılacak olursa İslam ın üzerinde Emevilerin etkisinin ve şu an yaşanan ve öğretilen bütün bilgilerde ve Kur an meallerinde de yine aynı etkinin ve yönlendirilmenin olduğu görülecektir Hz Osman ın yapmış olduğu bu davranış biçimiyle bizler Emevi bakış açısı ve etkisi altına girmekle birlikte gerçek manada Kur an ı anlama ve yaşama algısından da kasıtlı olarak uzaklaştırılmış olduk ve perdelenen akıl gerçekleri aramaktan ve sorgulamaktan gafil oldu Ve bizler bu sebeple Allah ın anlattığı Resulullah ın yaşadığı değil Emevilerin empoze ettiği ve istediği şekle bürünmüş olduk Olası bir ihtimaldir ki birçok düşünen insan bunu bilip fark etmesine rağmen cesaret gösteremeyerek sessiz kalmıştır Şimdi bu çalışma her şeyin asli şekline döndüğü ve gerçeklerin konuşulması döngüsünün başlangıcıdır Ve düşünen hiçbir insanın bu mantıksızlığı kabul etmeyeceğini biliyorum Artık zaman gerçeklerle yüzleşme hakikati ortaya çıkarma ve kabul etme zamanıdır Hz Muhammed in s a v öğrettiği ve yaşadığı Kur an mı yoksa Emevilerin empoze edip dayattığı Kur an mı Şimdi bu ikisi arasında bir seçim zamanıdır Amacım indirilme sırasıyla anlam bütünlüğü içinde hakiki hâliyle Kur an ı Kerim in okunmasına vesile olmak düşündürmek okumak ve okutturmaktır Yeryüzünde bulunan hiç kimse kutsal değildir tek kutsal Allah tır ve biz resulleri de Allah için severiz Unutulmamalıdır ki geçmiş ümmetlere yapılan oyunlar bize de yapılabilir ve bizim ayrıcalığımız yoktur Ayrıcalık sadece hakiki kulluk ve düşünmeyle olur düşünün ve gerçeklere kapı aralayın Sizlere sonsuz teşekkürlerimi sunuyorum Kur an ı Kerim de bulunan cüz ve hizb yine Hz Osman döneminde yapılmıştır Bilindiği gibi cüz her 10 yaprak bütününe verilen ad hizb ise cüzün 4 te biridir Bu öyle bir hale gelmiştir ki bunu dahi Resulullah tan günümüze gelmiş gibi biliyoruz Oysa bizler için önemli olan okuduğumuz üzerinde düşünüp anlamak ve hayata geçirmektir Bizlere öyle bir İslam anlatılır oldu ki Kur an ile hiç ilgisi yok Tamamıyle Emevilerin etkisiyle ve kasıtlı yönlendirmeleriyle oluşturulmuş İslam ı yaşıyor olduk ve Resulullah ın öğrettiğinden uzaklaştırıldık Maalesef anlatılanları Kur an üzerine koyduk önemsedik değer verdik Sorgulamaya cesaret etmedik sindirildik Kur an ı Kerim in orijinalinde cüz ve hizb gibi bölmeler olmadığından biz de orijinaline sadık kalarak sade yalın bir şekilde çalışmamızı size sunuyoruz Gayret bizden takdir Allah tan Selam ve dua ile Ayşa Zeynep Abdullah