İnsan Doğasının Geleceği — Jürgen Habermas

Günümüzün biyo teknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu biyo teknolojik gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının Tanrı ya da başka bir yüce varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor İnsanı bir tür varlığı olması gerçeğinden hareketle ele alan Habermas iyi ve doğru hayat sürme ye yönelik felsefi metafizik söylemlerin tükendiği bir çağda biyo teknolojinin ve onun temel tahrik gücü olan genetiğin sunduğu imkânların bir kez daha değer ve etik sorunlarını ama bu sefer bambaşka bir boyutta sorgulamamız gerektiğini savunuyor Onu en çok rahatsız eden durum ise felsefenin bu sorular karşısındaki sessizliği Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlâkın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkmak suretiyle var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyo teknolojik tasarıma dayalı insan hayatı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor Insanın yaşam kalitesini arttırıcı genetik ve biyo teknolojik gelişmelerin karşısında olmayıp daha ziyade bu gelişmelerin felsefi ve etik açıdan dikkatle ele alınması gerektiğini vurgulayan Habermas bu son çalışmasıyla bilim felsefe ilişkisine yeni ve derinlikli bir boyut katmakta ve insanı yakın gelecekte bekleyen en ciddi varoluş sorunlarından biri karşısında uyanık olmaya çağırmaktadır

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor Tanıtım Bülteninden

Günümüzün biyo teknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu biyo teknolojik gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas 39 ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının Tanrı ya da başka bir yüce varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor İnsanın yaşam kalitesini arttırıcı genetik ve biyo teknolojik gelişmelerin karşısında olmayıp daha ziyade bu gelişmelerin felsefi ve etik açıdan dikkatle ele alınması gerektiğini vurgulayan Habermas bu son çalışmasıyla bilim felsefe ilişkisine yeni ve derinlikli bir boyut katmakta ve insanı yakın gelecekte bekleyen en ciddi varoluş sorunlarından biri karşısında uyanık olmaya çağırmaktadır

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor Yayınevi ALFA YAYINCILIK Yazar JURGEN HABERMAS Baskı 1 BASKI Çevirmen KAAN H ÖKTEM Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 158 SAYFA Yıl 2019

Jürgen Habermas tarafından kaleme alınan İnsan Doğasının Geleceği Alfa Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İnsan Doğasının Geleceği Jürgen Habermas Kitap Özeti Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor Yayınevi Alfa Yayınları Yazar Jürgen Habermas Sayfa 158 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Ocak 2022 Barkod 9786050381139 Kategori Araştıma İnceleme Referans

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor

Günümüzün biyoteknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının yüce bir varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor Pratik felsefenin adalet kuramları tartışmaları içinde tıkanmasını eleştirip ahlakın tür etiksel bir anlayış içinde ele alınması gerektiğini savunan Habermas doğal yollardan büyüyüp gelişen ile insan elinden çıkarak var olan insan doğasına ilişkin son derece çarpıcı akıl yürütmelere yer verirken insan doğasının araçsallaştırılmasına karşı çıkıyor biyoteknolojik tasarıma dayalı insan yaşamı modelinin aczini gözler önüne seriyor ve çağımıza uygun bir kendi olma imkânı nın hangi felsefi ve etik temeller üzerine oturması gerektiğini sorguluyor Tanıtım Bülteninden

Günümüzün biyo teknolojik ve genetik gelişmeleri insan doğasının geleceğine ilişkin pek çok tartışmayı beraberinde getiriyor Bu biyo teknolojik gelişmelerin felsefi etik ve siyasal sonuçlarını ele alan Habermas ın yönelttiği en çarpıcı soruların başında insanın tasarımcısının Tanrı ya da başka bir yüce varlık değil yine bir insan olmasının insanın kendini tanıyıp bilmesi açısından nasıl bir sonuç doğuracağı geliyor İnsanın yaşam kalitesini arttırıcı genetik ve biyo teknolojik gelişmelerin karşısında olmayıp daha ziyade bu gelişmelerin felsefi ve etik açıdan dikkatle ele alınması gerektiğini vurgulayan Habermas bu son çalışmasıyla bilim felsefe ilişkisine yeni ve derinlikli bir boyut katmakta ve insanı yakın gelecekte bekleyen en ciddi varoluş sorunlarından biri karşısında uyanık olmaya çağırmaktadır