İnsan İktidar ve İtaatin Kökeni — Babür Pınar

Babür Pınar ın İnsan iktidar ve itaatin kökenine ilişkin kuramsal çalışması Yazara göre Toplumun büyük çoğunluğu üretim ilişkiler tarzına doğrudan tabi olarak iktisadi siyasi ve ideolojik erk kurumlarının edilgin unsurlarıdır Bu somut duruma karşın insanlar hegemonya kurucu şeylerin kendi yararlarına olduğu kanaatlerinden sıyrılamadılar ve köle tesellisi zemininde erk sahibi insana gruba itaat kültürel alışkı olageldi Ögesi olunan iktidar normuna sorgusuz itaat insana sürünerek yaşamak sıradanlığı sağladı Sıradanlığın kök salma olanağı kurumsalın can suyudur Kurumsallaşan itaat insanın unsuru olduğu iktidara bağımlılığına hayat verdi Ve başlangıç sözü Sorunlar ancak kökeni ve evrimi bilimsel yöntemle algılanarak tanımlanabilir diyerek soruna yaklaşmak gerçeği kavramanın ilk adımıdır

Babür Pınar ın İnsan iktidar ve itaatin kökenine ilişkin kuramsal çalışması Yazara göre Toplumun büyük çoğunluğu üretim ilişkiler tarzına doğrudan tabi olarak iktisadi siyasi ve ideolojik erk kurumlarının edilgin unsurlarıdır Bu somut duruma karşın insanlar hegemonya kurucu şeylerin kendi yararlarına olduğu kanaatlerinden sıyrılamadılar ve köle tesellisi zemininde erk sahibi insana gruba itaat kültürel alışkı olageldi Ögesi olunan iktidar normuna sorgusuz itaat insana sürünerek yaşamak sıradanlığı sağladı Sıradanlığın kök salma olanağı kurumsalın can suyudur Kurumsallaşan itaat insanın unsuru olduğu iktidara bağımlılığına hayat verdi Ve başlangıç sözü Sorunlar ancak kökeni ve evrimi bilimsel yöntemle algılanarak tanımlanabilir diyerek soruna yaklaşmak gerçeği kavramanın ilk adımıdır Tanıtım Bülteninden

Babür Pınar ın İnsan iktidar ve itaatin kökenine ilişkin kuramsal çalışması Yazara göre Toplumun büyük çoğunluğu üretim ilişkiler tarzına doğrudan tabi olarak iktisadi siyasi ve ideolojik erk kurumlarının edilgin unsurlarıdır Bu somut duruma karşın insanlar hegemonya kurucu şeylerin kendi yararlarına olduğu kanaatlerinden sıyrılamadılar ve köle tesellisi zemininde erk sahibi insana gruba itaat kültürel alışkı olageldi Ögesi olunan iktidar normuna sorgusuz itaat insana sürünerek yaşamak sıradanlığı sağladı Sıradanlığın kök salma olanağı kurumsalın can suyudur Kurumsallaşan itaat insanın unsuru olduğu iktidara bağımlılığına hayat verdi Ve başlangıç sözü Sorunlar ancak kökeni ve evrimi bilimsel yöntemle algılanarak tanımlanabilir diyerek soruna yaklaşmak gerçeği kavramanın ilk adımıdır

Babür Pınar ın İnsan iktidar ve itaatin kökenine ilişkin kuramsal çalışması Yazara göre Toplumun büyük çoğunluğu üretim ilişkiler tarzına doğrudan tabi olarak iktisadi siyasi ve ideolojik erk kurumlarının edilgin unsurlarıdır Bu somut duruma karşın insanlar hegemonya kurucu şeylerin kendi yararlarına olduğu kanaatlerinden sıyrılamadılar ve köle tesellisi zemininde erk sahibi insana gruba itaat kültürel alışkı olageldi Ögesi olunan iktidar normuna sorgusuz itaat insana sürünerek yaşamak sıradanlığı sağladı Sıradanlığın kök salma olanağı kurumsalın can suyudur Kurumsallaşan itaat insanın unsuru olduğu iktidara bağımlılığına hayat verdi Ve başlangıç sözü Sorunlar ancak kökeni ve evrimi bilimsel yöntemle algılanarak tanımlanabilir diyerek soruna yaklaşmak gerçeği kavramanın ilk adımıdır

Babür Pınar ın İnsan iktidar ve itaatin kökenine ilişkin kuramsal çalışması Yazara göre Toplumun büyük çoğunluğu üretim ilişkiler tarzına doğrudan tabi olarak iktisadi siyasi ve ideolojik erk kurumlarının edilgin unsurlarıdır Bu somut duruma karşın insanlar hegemonya kurucu şeylerin kendi yararlarına olduğu kanaatlerinden sıyrılamadılar ve köle tesellisi zemininde erk sahibi insana gruba itaat kültürel alışkı olageldi Ögesi olunan iktidar normuna sorgusuz itaat insana sürünerek yaşamak sıradanlığı sağladı Sıradanlığın kök salma olanağı kurumsalın can suyudur Kurumsallaşan itaat insanın unsuru olduğu iktidara bağımlılığına hayat verdi Ve başlangıç sözü Sorunlar ancak kökeni ve evrimi bilimsel yöntemle algılanarak tanımlanabilir diyerek soruna yaklaşmak gerçeği kavramanın ilk adımıdır

Babür Pınar ın İnsan iktidar ve itaatin kökenine ilişkin kuramsal çalışması Yazara göre Toplumun büyük çoğunluğu üretim ilişkiler tarzına doğrudan tabi olarak iktisadi siyasi ve ideolojik erk kurumlarının edilgin unsurlarıdır Bu somut duruma karşın insanlar hegemonya kurucu şeylerin kendi yararlarına olduğu kanaatlerinden sıyrılamadılar ve köle tesellisi zemininde erk sahibi insana gruba itaat kültürel alışkı olageldi Ögesi olunan iktidar normuna sorgusuz itaat insana sürünerek yaşamak sıradanlığı sağladı Sıradanlığın kök salma olanağı kurumsalın can suyudur Kurumsallaşan itaat insanın unsuru olduğu iktidara bağımlılığına hayat verdi Ve başlangıç sözü Sorunlar ancak kökeni ve evrimi bilimsel yöntemle algılanarak tanımlanabilir diyerek soruna yaklaşmak gerçeği kavramanın ilk adımıdır

Babür Pınar ın İnsan iktidar ve itaatin kökenine ilişkin kuramsal çalışması Yazara göre Toplumun büyük çoğunluğu üretim ilişkiler tarzına doğrudan tabi olarak iktisadi siyasi ve ideolojik erk kurumlarının edilgin unsurlarıdır Bu somut duruma karşın insanlar hegemonya kurucu şeylerin kendi yararlarına olduğu kanaatlerinden sıyrılamadılar ve köle tesellisi zemininde erk sahibi insana gruba itaat kültürel alışkı olageldi Ögesi olunan iktidar normuna sorgusuz itaat insana sürünerek yaşamak sıradanlığı sağladı Sıradanlığın kök salma olanağı kurumsalın can suyudur Kurumsallaşan itaat insanın unsuru olduğu iktidara bağımlılığına hayat verdi Ve başlangıç sözü Sorunlar ancak kökeni ve evrimi bilimsel yöntemle algılanarak tanımlanabilir diyerek soruna yaklaşmak gerçeği kavramanın ilk adımıdır Tanıtım Bülteninden

Babür Pınar ın İnsan iktidar ve itaatin kökenine ilişkin kuramsal çalışması Yazara göre Toplumun büyük çoğunluğu üretim ilişkiler tarzına doğrudan tabi olarak iktisadi siyasi ve ideolojik erk kurumlarının edilgin unsurlarıdır Bu somut duruma karşın insanlar hegemonya kurucu şeylerin kendi yararlarına olduğu kanaatlerinden sıyrılamadılar ve köle tesellisi zemininde erk sahibi insana gruba itaat kültürel alışkı olageldi Ögesi olunan iktidar normuna sorgusuz itaat insana sürünerek yaşamak sıradanlığı sağladı Sıradanlığın kök salma olanağı kurumsalın can suyudur Kurumsallaşan itaat insanın unsuru olduğu iktidara bağımlılığına hayat verdi Ve başlangıç sözü Sorunlar ancak kökeni ve evrimi bilimsel yöntemle algılanarak tanımlanabilir diyerek soruna yaklaşmak gerçeği kavramanın ilk adımıdır