İnsanın Anlama Yetisi Üzerine — David Hume

Olguya ait bir şeyle ilgili bütün uslamlamalar neden etki ilişkisi üzerine kurulu görünür Esasen belleğimizde duyularımızın tanıklık ve besbelliliğini aşmamıza izin veren de yalnız bu bağlantıdır Örneğin adamın birine tanığı bulunmadığı bir olguya ait şeyin gerçek liğine neden inandığını sorunuz Söz gelişi arkada şının Fransa da yazlıkta olduğuna niçin inan dığını sorunuz O size bir sebep gösterecektir ve bu sebep de arkadaşından ya bir mektup almış veya arkadaşının daha önceki karar ve vaatlerini bilmiş olması gibi başka bir olgudur Boş bir adada bir saat veya herhangi başka bir alet bulacak bir kişi de bun dan bu adada eskiden insanlar yaşamıştır sonucunu çıkarır İşte olgu alanındaki bütün uslamlamalarımız hep aynı yapıdadır Daima şimdiki olgu ile bundan çıkarsanan arasında bir bağ ol duğu varsayılır Eğer bu ikisini birbirine hiçbir şey bağlamasaydı çıkarsama büsbütün gü venilmez olurdu Karanlıkta heceli sesler ve kavranabilir sözler kulağımıza gelecek olursa orada bir insanın bulunduğuna güven getiririz Niçin Bu gürültülerin sıkı sıkıya bağlı bulun dukları insan doğası ve yapısının sonucu olduk ları için değil de niçin Eğer biz bu çeşit bü tün uslamlamaları inceleyecek olursak görürüz ki bunlar nedenle etki bağlantısı üzerine kurulu dur ve bu bağlantının kendisi yakın veya uzak doğrudan doğruya veya birbirine bitişiktir Örneğin sıcaklıkla aydınlık ateşin birbirine biti şik etkilerdir şu şekilde ki bu etkilerin birinden ötekini çıkarmak yerindedir

Olguya ait bir şeyle ilgili bütün uslamlamalar neden etki ilişkisi üzerine kurulu görünür Esasen belleğimizde duyularımızın tanıklık ve besbelliliğini aşmamıza izin veren de yalnız bu bağlantıdır Örneğin adamın birine tanığı bulunmadığı bir olguya ait şeyin gerçek liğine neden inandığını sorunuz Söz gelişi arkada şının Fransa da yazlıkta olduğuna niçin inan dığını sorunuz O size bir sebep gösterecektir ve bu sebep de arkadaşından ya bir mektup almış veya arkadaşının daha önceki karar ve vaatlerini bilmiş olması gibi başka bir olgudur Boş bir adada bir saat veya herhangi başka bir alet bulacak bir kişi de bun dan bu adada eskiden insanlar yaşamıştır sonucunu çıkarır İşte olgu alanındaki bütün uslamlamalarımız hep aynı yapıdadır Daima şimdiki olgu ile bundan çıkarsanan arasında bir bağ ol duğu varsayılır Eğer bu ikisini birbirine hiçbir şey bağlamasaydı çıkarsama büsbütün gü venilmez olurdu Karanlıkta heceli sesler ve kavranabilir sözler kulağımıza gelecek olursa orada bir insanın bulunduğuna güven getiririz Niçin Bu gürültülerin sıkı sıkıya bağlı bulun dukları insan doğası ve yapısının sonucu olduk ları için değil de niçin Eğer biz bu çeşit bü tün uslamlamaları inceleyecek olursak görürüz ki bunlar nedenle etki bağlantısı üzerine kurulu dur ve bu bağlantının kendisi yakın veya uzak doğrudan doğruya veya birbirine bitişiktir Örneğin sıcaklıkla aydınlık ateşin birbirine biti şik etkilerdir şu şekilde ki bu etkilerin birinden ötekini çıkarmak yerindedir Tanıtım Bülteninden

Olguya ait bir şeyle ilgili bütün uslamlamalar neden etki ilişkisi üzerine kurulu görünür Esasen belleğimizde duyularımızın tanıklık ve besbelliliğini aşmamıza izin veren de yalnız bu bağlantıdır Örneğin adamın birine tanığı bulunmadığı bir olguya ait şeyin gerçek liğine neden inandığını sorunuz Söz gelişi arkada şının Fransa da yazlıkta olduğuna niçin inan dığını sorunuz O size bir sebep gösterecektir ve bu sebep de arkadaşından ya bir mektup almış veya arkadaşının daha önceki karar ve vaatlerini bilmiş olması gibi başka bir olgudur Boş bir adada bir saat veya herhangi başka bir alet bulacak bir kişi de bun dan bu adada eskiden insanlar yaşamıştır sonucunu çıkarır İşte olgu alanındaki bütün uslamlamalarımız hep aynı yapıdadır Daima şimdiki olgu ile bundan çıkarsanan arasında bir bağ ol duğu varsayılır Eğer bu ikisini birbirine hiçbir şey bağlamasaydı çıkarsama büsbütün gü venilmez olurdu Karanlıkta heceli sesler ve kavranabilir sözler kulağımıza gelecek olursa orada bir insanın bulunduğuna güven getiririz Niçin Bu gürültülerin sıkı sıkıya bağlı bulun dukları insan doğası ve yapısının sonucu olduk ları için değil de niçin Eğer biz bu çeşit bü tün uslamlamaları inceleyecek olursak görürüz ki bunlar nedenle etki bağlantısı üzerine kurulu dur ve bu bağlantının kendisi yakın veya uzak doğrudan doğruya veya birbirine bitişiktir Örneğin sıcaklıkla aydınlık ateşin birbirine biti şik etkilerdir şu şekilde ki bu etkilerin birinden ötekini çıkarmak yerindedir

Olguya ait bir şeyle ilgili bütün uslamlamalar neden etki ilişkisi üzerine kurulu görünür Esasen belleğimizde duyularımızın tanıklık ve besbelliliğini aşmamıza izin veren de yalnız bu bağlantıdır Örneğin adamın birine tanığı bulunmadığı bir olguya ait şeyin gerçek liğine neden inandığını sorunuz Söz gelişi arkada şının Fransa da yazlıkta olduğuna niçin inan dığını sorunuz O size bir sebep gösterecektir ve bu sebep de arkadaşından ya bir mektup almış veya arkadaşının daha önceki karar ve vaatlerini bilmiş olması gibi başka bir olgudur Boş bir adada bir saat veya herhangi başka bir alet bulacak bir kişi de bun dan bu adada eskiden insanlar yaşamıştır sonucunu çıkarır İşte olgu alanındaki bütün uslamlamalarımız hep aynı yapıdadır Daima şimdiki olgu ile bundan çıkarsanan arasında bir bağ ol duğu varsayılır Eğer bu ikisini birbirine hiçbir şey bağlamasaydı çıkarsama büsbütün gü venilmez olurdu Karanlıkta heceli sesler ve kavranabilir sözler kulağımıza gelecek olursa orada bir insanın bulunduğuna güven getiririz Niçin Bu gürültülerin sıkı sıkıya bağlı bulun dukları insan doğası ve yapısının sonucu olduk ları için değil de niçin Eğer biz bu çeşit bü tün uslamlamaları inceleyecek olursak görürüz ki bunlar nedenle etki bağlantısı üzerine kurulu dur ve bu bağlantının kendisi yakın veya uzak doğrudan doğruya veya birbirine bitişiktir Örneğin sıcaklıkla aydınlık ateşin birbirine biti şik etkilerdir şu şekilde ki bu etkilerin birinden ötekini çıkarmak yerindedir David Hume

Olguya ait bir şeyle ilgili bütün uslamlamalar neden etki ilişkisi üzerine kurulu görünür Esasen belleğimizde duyularımızın tanıklık ve besbelliliğini aşmamıza izin veren de yalnız bu bağlantıdır Örneğin adamın birine tanığı bulunmadığı bir olguya ait şeyin gerçek liğine neden inandığını sorunuz Söz gelişi arkada şının Fransa da yazlıkta olduğuna niçin inan dığını sorunuz O size bir sebep gösterecektir ve bu sebep de arkadaşından ya bir mektup almış veya arkadaşının daha önceki karar ve vaatlerini bilmiş olması gibi başka bir olgudur Boş bir adada bir saat veya herhangi başka bir alet bulacak bir kişi de bun dan bu adada eskiden insanlar yaşamıştır sonucunu çıkarır İşte olgu alanındaki bütün uslamlamalarımız hep aynı yapıdadır Daima şimdiki olgu ile bundan çıkarsanan arasında bir bağ ol duğu varsayılır Eğer bu ikisini birbirine hiçbir şey bağlamasaydı çıkarsama büsbütün gü venilmez olurdu Karanlıkta heceli sesler ve kavranabilir sözler kulağımıza gelecek olursa orada bir insanın bulunduğuna güven getiririz Niçin Bu gürültülerin sıkı sıkıya bağlı bulun dukları insan doğası ve yapısının sonucu olduk ları için değil de niçin Eğer biz bu çeşit bü tün uslamlamaları inceleyecek olursak görürüz ki bunlar nedenle etki bağlantısı üzerine kurulu dur ve bu bağlantının kendisi yakın veya uzak doğrudan doğruya veya birbirine bitişiktir Örneğin sıcaklıkla aydınlık ateşin birbirine biti şik etkilerdir şu şekilde ki bu etkilerin birinden ötekini çıkarmak yerindedir

Olguya ait bir şeyle ilgili bütün uslamlamalar neden etki ilişkisi üzerine kurulu görünür Esasen belleğimizde duyularımızın tanıklık ve besbelliliğini aşmamıza izin veren de yalnız bu bağlantıdır Örneğin adamın birine tanığı bulunmadığı bir olguya ait şeyin gerçek liğine neden inandığını sorunuz Söz gelişi arkada şının Fransa da yazlıkta olduğuna niçin inan dığını sorunuz O size bir sebep gösterecektir ve bu sebep de arkadaşından ya bir mektup almış veya arkadaşının daha önceki karar ve vaatlerini bilmiş olması gibi başka bir olgudur Boş bir adada bir saat veya herhangi başka bir alet bulacak bir kişi de bun dan bu adada eskiden insanlar yaşamıştır sonucunu çıkarır İşte olgu alanındaki bütün uslamlamalarımız hep aynı yapıdadır Daima şimdiki olgu ile bundan çıkarsanan arasında bir bağ ol duğu varsayılır Eğer bu ikisini birbirine hiçbir şey bağlamasaydı çıkarsama büsbütün gü venilmez olurdu Karanlıkta heceli sesler ve kavranabilir sözler kulağımıza gelecek olursa orada bir insanın bulunduğuna güven getiririz Niçin Bu gürültülerin sıkı sıkıya bağlı bulun dukları insan doğası ve yapısının sonucu olduk ları için değil de niçin Eğer biz bu çeşit bü tün uslamlamaları inceleyecek olursak görürüz ki bunlar nedenle etki bağlantısı üzerine kurulu dur ve bu bağlantının kendisi yakın veya uzak doğrudan doğruya veya birbirine bitişiktir Örneğin sıcaklıkla aydınlık ateşin birbirine biti şik etkilerdir şu şekilde ki bu etkilerin birinden ötekini çıkarmak yerindedir

David Hume tarafından kaleme alınan İnsanın Anlama Yetisi Üzerine Fol Kitap eseri olarak okurlarla buluşuyor İnsanın Anlama Yetisi Üzerine David Hume Kitap Özeti Olguya ait bir şeyle ilgili bütün uslamlamalar neden etki ilişkisi üzerine kurulu görünür Esasen belleğimizde duyularımızın tanıklık ve besbelliliğini aşmamıza izin veren de yalnız bu bağlantıdır Örneğin adamın birine tanığı bulunmadığı bir olguya ait şeyin gerçek liğine neden inandığını sorunuz Söz gelişi arkada şının Fransa da yazlıkta olduğuna niçin inan dığını sorunuz O size bir sebep gösterecektir ve bu sebep de arkadaşından ya bir mektup almış veya arkadaşının daha önceki karar ve vaatlerini bilmiş olması gibi başka bir olgudur Boş bir adada bir saat veya herhangi başka bir alet bulacak bir kişi de bun dan bu adada eskiden insanlar yaşamıştır sonucunu çıkarır İşte olgu alanındaki bütün uslamlamalarımız hep aynı yapıdadır Daima şimdiki olgu ile bundan çıkarsanan arasında bir bağ ol duğu varsayılır Eğer bu ikisini birbirine hiçbir şey bağlamasaydı çıkarsama büsbütün gü venilmez olurdu Karanlıkta heceli sesler ve kavranabilir sözler kulağımıza gelecek olursa orada bir insanın bulunduğuna güven getiririz Niçin Bu gürültülerin sıkı sıkıya bağlı bulun dukları insan doğası ve yapısının sonucu olduk ları için değil de niçin Eğer biz bu çeşit bü tün uslamlamaları inceleyecek olursak görürüz ki bunlar nedenle etki bağlantısı üzerine kurulu dur ve bu bağlantının kendisi yakın veya uzak doğrudan doğruya veya birbirine bitişiktir Örneğin sıcaklıkla aydınlık ateşin birbirine biti şik etkilerdir şu şekilde ki bu etkilerin birinden ötekini çıkarmak yerindedir Yayınevi Fol Kitap Yazar David Hume Sayfa 232 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 14 00x21 00 cm Basım Yılı Haziran 2022 Barkod 9786056924545 Kategori Diğer Felsefe Kitapları

Olguya ait bir şeyle ilgili bütün uslamlamalar neden etki ilişkisi üzerine kurulu görünür Esasen belleğimizde duyularımızın tanıklık ve besbelliliğini aşmamıza izin veren de yalnız bu bağlantıdır Örneğin adamın birine tanığı bulunmadığı bir olguya ait şeyin gerçek liğine neden inandığını sorunuz Söz gelişi arkada şının Fransa da yazlıkta olduğuna niçin inan dığını sorunuz O size bir sebep gösterecektir ve bu sebep de arkadaşından ya bir mektup almış veya arkadaşının daha önceki karar ve vaatlerini bilmiş olması gibi başka bir olgudur Boş bir adada bir saat veya herhangi başka bir alet bulacak bir kişi de bun dan bu adada eskiden insanlar yaşamıştır sonucunu çıkarır İşte olgu alanındaki bütün uslamlamalarımız hep aynı yapıdadır Daima şimdiki olgu ile bundan çıkarsanan arasında bir bağ ol duğu varsayılır Eğer bu ikisini birbirine hiçbir şey bağlamasaydı çıkarsama büsbütün gü venilmez olurdu Karanlıkta heceli sesler ve kavranabilir sözler kulağımıza gelecek olursa orada bir insanın bulunduğuna güven getiririz Niçin Bu gürültülerin sıkı sıkıya bağlı bulun dukları insan doğası ve yapısının sonucu olduk ları için değil de niçin Eğer biz bu çeşit bü tün uslamlamaları inceleyecek olursak görürüz ki bunlar nedenle etki bağlantısı üzerine kurulu dur ve bu bağlantının kendisi yakın veya uzak doğrudan doğruya veya birbirine bitişiktir Örneğin sıcaklıkla aydınlık ateşin birbirine biti şik etkilerdir şu şekilde ki bu etkilerin birinden ötekini çıkarmak yerindedir David Hume Yayınevi FOL YAYINLARI Yazar DAVID HUME Baskı 1 BASKI Çevirmen SELMİN EVRİM Dil TÜRKÇE Sayfa Sayısı 232 SAYFA Yıl 2019

Olguya ait bir şeyle ilgili bütün uslamlamalar neden etki ilişkisi üzerine kurulu görünür Esasen belleğimizde duyularımızın tanıklık ve besbelliliğini aşmamıza izin veren de yalnız bu bağlantıdır Örneğin adamın birine tanığı bulunmadığı bir olguya ait şeyin gerçekliğine neden inandığını sorunuz Söz gelişi arkadaşının Fransa da yazlıkta olduğuna niçin inandığını sorunuz O size bir sebep gösterecektir ve bu sebep de arkadaşından ya bir mektup almış veya arkadaşının daha önceki karar ve vaatlerini bilmiş olması gibi başka bir olgudur Boş bir adada bir saat veya herhangi başka bir alet bulacak bir kişi de bundan bu adada eskiden insanlar yaşamıştır sonucunu çıkarır İşte olgu alanındaki bütün uslamlamalarımız hep aynı yapıdadır Daima şimdiki olgu ile bundan çıkarsanan arasında bir bağ olduğu varsayılır Eğer bu ikisini birbirine hiçbir şey bağlamasaydı çıkarsama büsbütün güvenilmez olurdu Karanlıkta heceli sesler ve kavranabilir sözler kulağımıza gelecek olursa orada bir insanın bulunduğuna güven getiririz Niçin Bu gürültülerin sıkı sıkıya bağlı bulundukları insan doğası ve yapısının sonucu oldukları için değil de niçin Eğer biz bu çeşit bütün uslamlamaları inceleyecek olursak görürüz ki bunlar nedenle etki bağlantısı üzerine kuruludur ve bu bağlantının kendisi yakın veya uzak doğrudan doğruya veya birbirine bitişiktir Örneğin sıcaklıkla aydınlık ateşin birbirine bitişik etkilerdir şu şekilde ki bu etkilerin birinden ötekini çıkarmak yerindedir David Hume

Olguya ait bir şeyle ilgili bütün uslamlamalar neden etki ilişkisi üzerine kurulu görünür Esasen belleğimizde duyularımızın tanıklık ve besbelliliğini aşmamıza izin veren de yalnız bu bağlantıdır Örneğin adamın birine tanığı bulunmadığı bir olguya ait şeyin gerçek liğine neden inandığını sorunuz Söz gelişi arkada şının Fransa da yazlıkta olduğuna niçin inan dığını sorunuz O size bir sebep gösterecektir ve bu sebep de arkadaşından ya bir mektup almış veya arkadaşının daha önceki karar ve vaatlerini bilmiş olması gibi başka bir olgudur Boş bir adada bir saat veya herhangi başka bir alet bulacak bir kişi de bun dan bu adada eskiden insanlar yaşamıştır sonucunu çıkarır İşte olgu alanındaki bütün uslamlamalarımız hep aynı yapıdadır Daima şimdiki olgu ile bundan çıkarsanan arasında bir bağ ol duğu varsayılır Eğer bu ikisini birbirine hiçbir şey bağlamasaydı çıkarsama büsbütün gü venilmez olurdu Karanlıkta heceli sesler ve kavranabilir sözler kulağımıza gelecek olursa orada bir insanın bulunduğuna güven getiririz Niçin Bu gürültülerin sıkı sıkıya bağlı bulun dukları insan doğası ve yapısının sonucu olduk ları için değil de niçin Eğer biz bu çeşit bü tün uslamlamaları inceleyecek olursak görürüz ki bunlar nedenle etki bağlantısı üzerine kurulu dur ve bu bağlantının kendisi yakın veya uzak doğrudan doğruya veya birbirine bitişiktir Örneğin sıcaklıkla aydınlık ateşin birbirine biti şik etkilerdir şu şekilde ki bu etkilerin birinden ötekini çıkarmak yerindedir