İnsanın Kaderi — H Musa Bağcı

Insan iradesinin hür oldugunu ifade eden hadislerin disindaki bazi hadialerde telkin edilen cebirci anlayisin toplumun çesitli katmanlarinda etkisini gösterdigi bilinen bir gerçektir Dolayisiyla toplumda herseyi kadere baglama kaderden bilme ve insanin alnina ne yazilmissa onun olacagina inanma gibi bir takim fikir sapmalari meydana gelmistir Insanlar kaderde ne varsa o olur düsüncesiyle kendilerini atil hale getirmekte tedbir almayi ve üzerlerine düsen sorumlulugu yerine getirmeyi kasitli vaya kasitsiz ihmal etmektedirler Bu arastirmada bu tür anlayislari izale etme insan iradesinin mevcudiyetini ve onun belli sinirlar içerisinde hürriyetinin bulundugu ve bundan dolayi da yapip etmelerinden sorumlu oldugu düsüncesini tesis etme hedeflenmistir Insan iradesinin söz konusu oldugu davranislarda önceden tayin ve tespitin olmadigi Kur an ve sahih sünnetin isiginda izah edilmeye gayret edilmistir Hadisleri degerlendirirken Kur an i çizgiyi asmamaya mümkün oldugu kadar problemi ilmi bir tarafsizlikla ele almaya çalisilmistir

İnsan iradesinin hür olduğunu ifade eden hadislerin dışındaki bazı hadislerde telkin edilen cebirci anlayışın toplumun çeşitli katmanlarında etkisini gösterdiği bilinen bir gerçektir Dolayısıyla toplumda her şeyi kadere bağlama kaderden bilme ve insanın alnına ne yazılmışsa onun olacağına inanma gibi birtakım fikir sapmaları meydana gelmiştir İnsanlar kaderde ne varsa o olur düşüncesiyle kendilerini atıl hale getirmekte tedbir almayı ve üzerlerine düşen sorumluluğu yerine getirmeyi kasıtlı veya kasıtsız ihmal etmektedirler

İnsan iradesinin hür olduğunu ifade eden hadislerin dışındaki bazı hadislerde telkin edilen cebirci anlayışın toplumun çeşitli katmanlarında etkisini gösterdiği bilinen bir gerçektir Dolayısıyla toplumda her şeyi kadere bağlama kaderden bilme ve insanın alnına ne yazılmışsa onun olacağına inanma gibi birtakım fikir sapmaları meydana gelmiştir İnsanlar kaderde ne varsa o olur düşüncesiyle kendilerini atıl hale getirmekte tedbir almayı ve üzerlerine düşen sorumluluğu yerine getirmeyi kasıtlı veya kasıtsız ihmal etmektedirler

İnsan iradesinin hür olduğunu ifade eden hadislerin dışındaki bazı hadislerde telkin edilen cebirci anlayışın toplumun çeşitli katmanlarında etkisini gösterdiği bilinen bir gerçektir Dolayısıyla toplumda her şeyi kadere bağlama kaderden bilme ve insanın alnına ne yazılmışsa onun olacağına inanma gibi birtakım fikir sapmaları meydana gelmiştir İnsanlar kaderde ne varsa o olur düşüncesiyle kendilerini atıl hale getirmekte tedbir almayı ve üzerlerine düşen sorumluluğu yerine getirmeyi kasılı veye kasıtsız ihmal etmektedirler Bu araştırmada bu tür yanlış anlayışları izale etme insan iradesinin mevcudiyetini ve onun belli sınırlar içerisinde hürriyetinin bulunduğu ve bundan dolayı da yapıp etmelerinden sorumlu olduğu düşüncesini tesis etme hedeflenmiştir İnsan iradesinin söz konusu olduğu davranışlarda önceden tayin ve tespitin olmadığı Kur an ve sahih sünnetin ışığında izah edilmeye gayret edilmiştir Hadisleri değerlendirirken Kur anî çizgiyi aşmamaya mümkün olduğu kadar problemi ilmi bir tarafsızlıkla ele almaya çalışılmıştır

İnsan iradesinin hür olduğunu ifade eden hadislerin dışındaki bazı hadislerde telkin edilen cebirci anlayışın toplumun çeşitli katmanlarında etkisini gösterdiği bilinen bir gerçektir Dolayısıyla toplumda her şeyi kadere bağlama kaderden bilme ve insanın alnına ne yazılmışsa onun olacağına inanma gibi birtakım fikir sapmaları meydana gelmiştir İnsanlar kaderde ne varsa o olur düşüncesiyle kendilerini atıl hale getirmekte tedbir almayı ve üzerlerine düşen sorumluluğu yerine getirmeyi kasılı veye kasıtsız ihmal etmektedirler Bu araştırmada bu tür yanlış anlayışları izale etme insan iradesinin mevcudiyetini ve onun belli sınırlar içerisinde hürriyetinin bulunduğu ve bundan dolayı da yapıp etmelerinden sorumlu olduğu düşüncesini tesis etme hedeflenmiştir İnsan iradesinin söz konusu olduğu davranışlarda önceden tayin ve tespitin olmadığı Kur an ve sahih sünnetin ışığında izah edilmeye gayret edilmiştir Hadisleri değerlendirirken Kur anî çizgiyi aşmamaya mümkün olduğu kadar problemi ilmi bir tarafsızlıkla ele almaya çalışılmıştır