İnsanlığın İnşasında Ritüel ve Din — Roy A Rappaport

Yeni Gine nin domuz kurban edilen kabile törenlerinden Hindistan ın renkli Holi kutlamalarına Latin Amerika daki karnavallardan Japonya daki tapınak ayinlerine Afrika daki topluluk danslarından üç büyük dinin değişen ibadetlerine ve bayramlarına hatta modern dünyanın eğlencelerine ve festivallerine kadar uzanan sayısız tören ayin ve ritüel insanın anlam düzen ve bağlılık arayışını ortaya koyuyor Peki bu baş döndürücü çeşitlilikteki pratiklerin anlamı ne Neden icra ediliyorlar ve gelişen dünyada neden hâlâ varlıklarını sürdürüyorlar Roy A Rappaport din antropolojisinin klasiklerinden sayılan bu eserinde bu sorulara antropolojinin ve insanlığın evrimsel serüveninin içinden yanıt arıyor Ritüel ve dinin doğaüstü inançlardan çok daha fazlasını barındırdığını toplumları bir arada tutan anlamı kuran dili ve kültürü mümkün kılan bir düzen mekanizması olduğunu ileri sürüyor Dinin kökenini doğaüstünde değil insanın kendini düzenleme gücünde buluyor Ritüelin yalnızca kutsalın dili değil insanın çevresine uyumunu ahlaki düzenini ve kültürel sürekliliğini sağlayan temel unsur olduğunu gösteriyor Tanıtım Bülteninden

Yeni Gine nin domuz kurban edilen kabile törenlerinden Hindistan ın renkli Holi kutlamalarına Latin Amerika daki karnavallardan Japonya daki tapınak ayinlerine Afrika daki topluluk danslarından üç büyük dinin değişen ibadetlerine ve bayramlarına hatta modern dünyanın eğlencelerine ve festivallerine kadar uzanan sayısız tören ayin ve ritüel insanın anlam düzen ve bağlılık arayışını ortaya koyuyor Peki bu baş döndürücü çeşitlilikteki pratiklerin anlamı ne Neden icra ediliyorlar ve gelişen dünyada neden hâlâ varlıklarını sürdürüyorlar Roy A Rappaport din antropolojisinin klasiklerinden sayılan bu eserinde bu sorulara antropolojinin ve insanlığın evrimsel serüveninin içinden yanıt arıyor Ritüel ve dinin doğaüstü inançlardan çok daha fazlasını barındırdığını toplumları bir arada tutan anlamı kuran dili ve kültürü mümkün kılan bir düzen mekanizması olduğunu ileri sürüyor Dinin kökenini doğaüstünde değil insanın kendini düzenleme gücünde buluyor Ritüelin yalnızca kutsalın dili değil insanın çevresine uyumunu ahlaki düzenini ve kültürel sürekliliğini sağlayan temel unsur olduğunu gösteriyor

Yeni Gine nin domuz kurban edilen kabile törenlerinden Hindistan ın renkli Holi kutlamalarına Latin Amerika daki karnavallardan Japonya daki tapınak ayinlerine Afrika daki topluluk danslarından üç büyük dinin değişen ibadetlerine ve bayramlarına hatta modern dünyanın eğlencelerine ve festivallerine kadar uzanan sayısız tören ayin ve ritüel insanın anlam düzen ve bağlılık arayışını ortaya koyuyor Peki bu baş döndürücü çeşitlilikteki pratiklerin anlamı ne Neden icra ediliyorlar ve gelişen dünyada neden hâlâ varlıklarını sürdürüyorlar Roy A Rappaport din antropolojisinin klasiklerinden sayılan bu eserinde bu sorulara antropolojinin ve insanlığın evrimsel serüveninin içinden yanıt arıyor Ritüel ve dinin doğaüstü inançlardan çok daha fazlasını barındırdığını toplumları bir arada tutan anlamı kuran dili ve kültürü mümkün kılan bir düzen mekanizması olduğunu ileri sürüyor Dinin kökenini doğaüstünde değil insanın kendini düzenleme gücünde buluyor Ritüelin yalnızca kutsalın dili değil insanın çevresine uyumunu ahlaki düzenini ve kültürel sürekliliğini sağlayan temel unsur olduğunu gösteriyor

Yeni Gine nin domuz kurban edilen kabile törenlerinden Hindistan ın renkli Holi kutlamalarına Latin Amerika daki karnavallardan Japonya daki tapınak ayinlerine Afrika daki topluluk danslarından üç büyük dinin değişen ibadetlerine ve bayramlarına hatta modern dünyanın eğlencelerine ve festivallerine kadar uzanan sayısız tören ayin ve ritüel insanın anlam düzen ve bağlılık arayışını ortaya koyuyor Peki bu baş döndürücü çeşitlilikteki pratiklerin anlamı ne Neden icra ediliyorlar ve gelişen dünyada neden hâlâ varlıklarını sürdürüyorlar Roy A Rappaport din antropolojisinin klasiklerinden sayılan bu eserinde bu sorulara antropolojinin ve insanlığın evrimsel serüveninin içinden yanıt arıyor Ritüel ve dinin doğaüstü inançlardan çok daha fazlasını barındırdığını toplumları bir arada tutan anlamı kuran dili ve kültürü mümkün kılan bir düzen mekanizması olduğunu ileri sürüyor Dinin kökenini doğaüstünde değil insanın kendini düzenleme gücünde buluyor Ritüelin yalnızca kutsalın dili değil insanın çevresine uyumunu ahlaki düzenini ve kültürel sürekliliğini sağlayan temel unsur olduğunu gösteriyor Tanıtım Bülteninden

Yeni Gine nin domuz kurban edilen kabile törenlerinden Hindistan ın renkli Holi kutlamalarına Latin Amerika daki karnavallardan Japonya daki tapınak ayinlerine Afrika daki topluluk danslarından üç büyük dinin değişen ibadetlerine ve bayramlarına hatta modern dünyanın eğlencelerine ve festivallerine kadar uzanan sayısız tören ayin ve ritüel insanın anlam düzen ve bağlılık arayışını ortaya koyuyor Peki bu baş döndürücü çeşitlilikteki pratiklerin anlamı ne Neden icra ediliyorlar ve gelişen dünyada neden hâlâ varlıklarını sürdürüyorlar Roy A Rappaport din antropolojisinin klasiklerinden sayılan bu eserinde bu sorulara antropolojinin ve insanlığın evrimsel serüveninin içinden yanıt arıyor Ritüel ve dinin doğaüstü inançlardan çok daha fazlasını barındırdığını toplumları bir arada tutan anlamı kuran dili ve kültürü mümkün kılan bir düzen mekanizması olduğunu ileri sürüyor Dinin kökenini doğaüstünde değil insanın kendini düzenleme gücünde buluyor Ritüelin yalnızca kutsalın dili değil insanın çevresine uyumunu ahlaki düzenini ve kültürel sürekliliğini sağlayan temel unsur olduğunu gösteriyor

Yeni Gine nin domuz kurban edilen kabile törenlerinden Hindistan ın renkli Holi kutlamalarına Latin Amerika daki karnavallardan Japonya daki tapınak ayinlerine Afrika daki topluluk danslarından üç büyük dinin değişen ibadetlerine ve bayramlarına hatta modern dünyanın eğlencelerine ve festivallerine kadar uzanan sayısız tören ayin ve ritüel insanın anlam düzen ve bağlılık arayışını ortaya koyuyor Peki bu baş döndürücü çeşitlilikteki pratiklerin anlamı ne Neden icra ediliyorlar ve gelişen dünyada neden hâlâ varlıklarını sürdürüyorlar Roy A Rappaport din antropolojisinin klasiklerinden sayılan bu eserinde bu sorulara antropolojinin ve insanlığın evrimsel serüveninin içinden yanıt arıyor Ritüel ve dinin doğaüstü inançlardan çok daha fazlasını barındırdığını toplumları bir arada tutan anlamı kuran dili ve kültürü mümkün kılan bir düzen mekanizması olduğunu ileri sürüyor Dinin kökenini doğaüstünde değil insanın kendini düzenleme gücünde buluyor Ritüelin yalnızca kutsalın dili değil insanın çevresine uyumunu ahlaki düzenini ve kültürel sürekliliğini sağlayan temel unsur olduğunu gösteriyor img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img