İntihar Üzerine Notlar — Simon Critchley

Daha sayfaları çevirmeye başlamadan okuru hayal kırıklığına uğratma riskini göze alarak söyleyeyim Kendimi öldürmeye niyetim yok en azından şimdilik Öte yandan intihara karşı olduğunu birinin hayatına son vermesinin sorumsuzca ve bencilce hatta utanç verici ve korkakça olduğunu insanın ne olursa olsun yaşama dört elle sarılması gerektiğini bağıra çağıra ilan edenler korosuna katılmaya da niyetim yok Bana kalırsa intihar ne hukuki ne de ahlaki açıdan suç olarak değerlendirilebilir Meseleyi böyle ele almamak gerekir İntiharı inceden inceye dikkatli bir şekilde kestirme hükümlere varmadan ya da yaşam veya ölüm hakkı gibi ahlaki ilkeler koymadan ve mümkünse az biraz da mesafeli durarak ele almak istiyorum İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize geri dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Daha sayfaları çevirmeye başlamadan okuru hayal kırıklığına uğratma riskini göze alarak söyleyeyim Kendimi öldürmeye niyetim yok en azından şimdilik Öte yandan intihara karşı olduğunu birinin hayatına son vermesinin sorumsuzca ve bencilce hatta utanç verici ve korkakça olduğunu insanın ne olursa olsun yaşama dört elle sarılması gerektiğini bağıra çağıra ilan edenler korosuna katılmaya da niyetim yok Bana kalırsa intihar ne hukuki ne de ahlaki açıdan suç olarak değerlendirilebilir Meseleyi böyle ele almamak gerekir İntiharı inceden inceye dikkatli bir şekilde kestirme hükümlere varmadan ya da yaşam veya ölüm hakkı gibi ahlaki ilkeler koymadan ve mümkünse az biraz da mesafeli durarak ele almak istiyorum İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize geri dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır Tanıtım Bülteninden Sayfa Sayısı 134 Baskı Yılı 2016 Dili Türkçe Yayınevi Pharmakon Kitap

Daha sayfaları çevirmeye başlamadan okuru hayal kırıklığına uğratma riskini göze alarak söyleyeyim Kendimi öldürmeye niyetim yok en azından şimdilik Öte yandan intihara karşı olduğunu birinin hayatına son vermesinin sorumsuzca ve bencilce hatta utanç verici ve korkakça olduğunu insanın ne olursa olsun yaşama dört elle sarılması gerektiğini bağıra çağıra ilan edenler korosuna katılmaya da niyetim yok Bana kalırsa intihar ne hukuki ne de ahlaki açıdan suç olarak değerlendirilebilir Meseleyi böyle ele almamak gerekir İntiharı inceden inceye dikkatli bir şekilde kestirme hükümlere varmadan ya da yaşam veya ölüm hakkı gibi ahlaki ilkeler koymadan ve mümkünse az biraz da mesafeli durarak ele almak istiyorum İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize geri dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Daha sayfaları çevirmeye başlamadan okuru hayal kırıklığına uğratma riskini göze alarak söyleyeyim Kendimi öldürmeye niyetim yok en azından şimdilik Öte yandan intihara karşı olduğunu birinin hayatına son vermesinin sorumsuzca ve bencilce hatta utanç verici ve korkakça olduğunu insanın ne olursa olsun yaşama dört elle sarılması gerektiğini bağıra çağıra ilan edenler korosuna katılmaya da niyetim yok Bana kalırsa intihar ne hukuki ne de ahlaki açıdan suç olarak değerlendirilebilir Meseleyi böyle ele almamak gerekir İntiharı inceden inceye dikkatli bir şekilde kestirme hükümlere varmadan ya da yaşam veya ölüm hakkı gibi ahlaki ilkeler koymadan ve mümkünse az biraz da mesafeli durarak ele almak istiyorum İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize geri dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bi r edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor

Mizah egonun kendisini gülünç bulmasıyla harekete geçen bir anti depresandır Özne kendini adi bir nesne olarak görünce acı acı ağlamak yerine kendine gülerek teselli bulur Mizah egoyu körelten Prozak kaynaklı sersemlik gibi işleyen bir anti depresan olmaktansa bir tür kendini tanıma ilişkisidir Mizah genellikle karanlık ama her zaman berraktır Kişinin kendisi ve dünyası ile kurduğu derinlemesine bilişsel bir ilişkidir Mizahın bize insan durumunun tevazusu ve sınırlılığını hatırlattığını ileri sürmek isterim trajik kahramansı bir olumlamaya değil güldürücü onaya Prometheusçu bir otantikliğe değil otantik olmamanın komikliğine çağrıda bulunan bir sınırlılığı Benim için gülümseme sahip olmak ile olmamakla haz ile acıyla insan durumunun yüceliği ve acısıyla alay eden mizahın özüdür Bu en yüce gülüş gülmeye gülen gülüş mutsuzluğa gülen gülüş epigrafın bu kitaba karşı neşesiz gülüşüdür risus purus tur Yine de bu gülümseme mutsuzluk değil yükselme serbestlik özgürlük ve tesellinin duruluğunu getirir Bu nedenle biz melankolik hayvanlar yani insanlar aynı zamanda en güler yüzlü olanlarız Gülümseriz kendimizi gülünç buluruz Biçareliğimizden gelir yüceliğimiz Simon Critchley Tanıtım Bülteninden

Mizah egonun kendisini gülünç bulmasıyla harekete geçen bir anti depresandır Özne kendini adi bir nesne olarak görünce acı acı ağlamak yerine kendine gülerek teselli bulur Mizah egoyu körelten Prozak kaynaklı sersemlik gibi işleyen bir anti depresan olmaktansa bir tür kendini tanıma ilişkisidir Mizah genellikle karanlık ama her zaman berraktır Kişinin kendisi ve dünyası ile kurduğu derinlemesine bilişsel bir ilişkidir Mizahın bize insan durumunun tevazusu ve sınırlılığını hatırlattığını ileri sürmek isterim trajik kahramansı bir olumlamaya değil güldürücü onaya Prometheusçu bir otantikliğe değil otantik olmamanın komikliğine çağrıda bulunan bir sınırlılığı Benim için gülümseme sahip olmak ile olmamakla haz ile acıyla insan durumunun yüceliği ve acısıyla alay eden mizahın özüdür Bu en yüce gülüş gülmeye gülen gülüş mutsuzluğa gülen gülüş epigrafın bu kitaba karşı neşesiz gülüşüdür risus purus tur Yine de bu gülümseme mutsuzluk değil yükselme serbestlik özgürlük ve tesellinin duruluğunu getirir Bu nedenle biz melankolik hayvanlar yani insanlar aynı zamanda en güler yüzlü olanlarız Gülümseriz kendimizi gülünç buluruz Biçareliğimizden gelir yüceliğimiz Simon Critchley

Mizah egonun kendisini gülünç bulmasıyla harekete geçen bir anti depresandır Özne kendini adi bir nesne olarak görünce acı acı ağlamak yerine kendine gülerek teselli bulur Mizah egoyu körelten Prozak kaynaklı sersemlik gibi işleyen bir anti depresan olmaktansa bir tür kendini tanıma ilişkisidir Mizah genellikle karanlık ama her zaman berraktır Kişinin kendisi ve dünyası ile kurduğu derinlemesine bilişsel bir ilişkidir Mizahın bize insan durumunun tevazusu ve sınırlılığını hatırlattığını ileri sürmek isterim trajik kahramansı bir olumlamaya değil güldürücü onaya Prometheusçu bir otantikliğe değil otantik olmamanın komikliğine çağrıda bulunan bir sınırlılığı Benim için gülümseme sahip olmak ile olmamakla haz ile acıyla insan durumunun yüceliği ve acısıyla alay eden mizahın özüdür Bu en yüce gülüş gülmeye gülen gülüş mutsuzluğa gülen gülüş epigrafın bu kitaba karşı neşesiz gülüşüdür risus purus tur Yine de bu gülümseme mutsuzluk değil yükselme serbestlik özgürlük ve tesellinin duruluğunu getirir Bu nedenle biz melankolik hayvanlar yani insanlar aynı zamanda en güler yüzlü olanlarız Gülümseriz kendimizi gülünç buluruz Biçareliğimizden gelir yüceliğimiz Simon Critchley Tanıtım Bülteninden

Simon Critchley tarafından kaleme alınan İntihar Üzerine Notlar Sel Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor İntihar Üzerine Notlar Simon Critchley Kitap Özeti Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bi r edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır Yayınevi Sel Yayıncılık Yazar Simon Critchley Sayfa 96 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x19 50 cm Basım Yılı Ekim 2024 Barkod 9786256462502 Kategori Deneme

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bi r edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Simon Critchley tarafından kaleme alınan İntihar Üzerine Notlar Pharmakon Kitap eseri olarak okurlarla buluşuyor İntihar Üzerine Notlar Simon Critchley Kitap Özeti Daha sayfaları çevirmeye başlamadan okuru hayal kırıklığına uğratma riskini göze alarak söyleyeyim Kendimi öldürmeye niyetim yok en azından şimdilik Öte yandan intihara karşı olduğunu birinin hayatına son vermesinin sorumsuzca ve bencilce hatta utanç verici ve korkakça olduğunu insanın ne olursa olsun yaşama dört elle sarılması gerektiğini bağıra çağıra ilan edenler korosuna katılmaya da niyetim yok Bana kalırsa intihar ne hukuki ne de ahlaki açıdan suç olarak değerlendirilebilir Meseleyi böyle ele almamak gerekir İntiharı inceden inceye dikkatli bir şekilde kestirme hükümlere varmadan ya da yaşam veya ölüm hakkı gibi ahlaki ilkeler koymadan ve mümkünse az biraz da mesafeli durarak ele almak istiyorum İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize geri dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır Yayınevi Pharmakon Kitap Yazar Simon Critchley Sayfa 134 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 12 50x19 50 cm Basım Yılı Aralık 2016 Barkod 9786056643231 Kategori Araştıma İnceleme Referans Diğer Felsefe Kitapları

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bi r edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır Tanıtım Bülteninden

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bir edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Daha sayfaları çevirmeye başlamadan okuru hayal kırıklığına uğratma riskini göze alarak söyleyeyim Kendimi öldürmeye niyetim yok en azından şimdilik Öte yandan intihara karşı olduğunu birinin hayatına son vermesinin sorumsuzca ve bencilce hatta utanç verici ve korkakça olduğunu insanın ne olursa olsun yaşama dört elle sarılması gerektiğini bağıra çağıra ilan edenler korosuna katılmaya da niyetim yok Bana kalırsa intihar ne hukuki ne de ahlaki açıdan suç olarak değerlendirilebilir Meseleyi böyle ele almamak gerekir İntiharı inceden inceye dikkatli bir şekilde kestirme hükümlere varmadan ya da yaşam veya ölüm hakkı gibi ahlaki ilkeler koymadan ve mümkünse az biraz da mesafeli durarak ele almak istiyorum İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize geri dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bi r edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bi r edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bi r edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Mizah egonun kendisini gülünç bulmasıyla harekete geçen bir anti depresandır Özne kendini adi bir nesne olarak görünce acı acı ağlamak yerine kendine gülerek teselli bulur Mizah egoyu körelten Prozak kaynaklı sersemlik gibi işleyen bir anti depresan olmaktansa bir tür kendini tanıma ilişkisidir Mizah genellikle karanlık ama her zaman berraktır Kişinin kendisi ve dünyası ile kurduğu derinlemesine bilişsel bir ilişkidir Mizahın bize insan durumunun tevazusu ve sınırlılığını hatırlattığını ileri sürmek isterim trajik kahramansı bir olumlamaya değil güldürücü onaya Prometheusçu bir otantikliğe değil otantik olmamanın komikliğine çağrıda bulunan bir sınırlılığı Benim için gülümseme sahip olmak ile olmamakla haz ile acıyla insan durumunun yüceliği ve acısıyla alay eden mizahın özüdür Bu en yüce gülüş gülmeye gülen gülüş mutsuzluğa gülen gülüş epigrafın bu kitaba karşı neşesiz gülüşüdür risus purus tur Yine de bu gülümseme mutsuzluk değil yükselme serbestlik özgürlük ve tesellinin duruluğunu getirir Bu nedenle biz melankolik hayvanlar yani insanlar aynı zamanda en güler yüzlü olanlarız Gülümseriz kendimizi gülünç buluruz Biçareliğimizden gelir yüceliğimiz Simon Critchley

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bi r edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır Yazar Simon Critchley Sayfa Sayısı 96 Çeviri Utku Özmakas Ebat 13X19 Basım Dili TÜRKÇE Basım Tarihi Ekim 2024 Kağıt Cinsi 2 Hamur Kredi Kartı Tek Çekim 0 00

Mizah egonun kendisini gülünç bulmasıyla harekete geçen bir anti depresandır Özne kendini adi bir nesne olarak görünce acı acı ağlamak yerine kendine gülerek teselli bulur Mizah egoyu körelten Prozak kaynaklı sersemlik gibi işleyen bir anti depresan olmaktansa bir tür kendini tanıma ilişkisidir Mizah genellikle karanlık ama her zaman berraktır Kişinin kendisi ve dünyası ile kurduğu derinlemesine bilişsel bir ilişkidir Mizahın bize insan durumunun tevazusu ve sınırlılığını hatırlattığını ileri sürmek isterim trajik kahramansı bir olumlamaya değil güldürücü onaya Prometheusçu bir otantikliğe değil otantik olmamanın komikliğine çağrıda bulunan bir sınırlılığı Benim için gülümseme sahip olmak ile olmamakla haz ile acıyla insan durumunun yüceliği ve acısıyla alay eden mizahın özüdür Bu en yüce gülüş gülmeye gülen gülüş mutsuzluğa gülen gülüş epigrafın bu kitaba karşı neşesiz gülüşüdür risus purus tur Yine de bu gülümseme mutsuzluk değil yükselme serbestlik özgürlük ve tesellinin duruluğunu getirir Bu nedenle biz melankolik hayvanlar yani insanlar aynı zamanda en güler yüzlü olanlarız Gülümseriz kendimizi gülünç buluruz Biçareliğimizden gelir yüceliğimiz Simon Critchley

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bir edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bi r edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır

Simon Critchley genellikle üzerine konuşmaktan kaçındığımız duyduğumuzda bizi derin bir kedere ya da sessiz bir kınamaya sevk eden intihar olgusuna felsefi bir yönden bakıyor Onu hukuki ve ahlaki açıdan suç olarak değerlendirmek yerine öncesi ve sonrasıyla intihar eyleminin bizzat ne olduğunu anlamlandırmaya çalışırken kendimizi boşluğun kucağına bırakabilme potansiyeli taşıyor olmamızın bizi insan kılan şeylerden biri olduğu düşüncesinden yola çıkıyor Bedenimiz üzerinde tahakküm kurma hakkını kendinde gören teolojik dayatmanın altında yatan gerçek anlamı irdeleyerek ve onu günah derekesinden çıkaran ancak tedavi edilmeye mecbur bir hastalığa indirgeyen psikiyatriyle de arasına mesafe koyarak özgür bi r edim olarak düşünmeye müsaade eden bir alan açmaya girişiyor İntiharı güzellemek ya da yermek yerine bütün yönleriyle sorgulamayı kamçılayan yaşanmaya değer hayatlara selam duran bir tartışma İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır Yayınevi SEL YAYINCILIK Yazar SİMON CRİTCHLEY

Mizah egonun kendisini gülünç bulmasıyla harekete geçen bir anti depresandır Özne kendini adi bir nesne olarak görünce acı acı ağlamak yerine kendine gülerek teselli bulur Mizah egoyu körelten Prozak kaynaklı sersemlik gibi işleyen bir anti depresan olmaktansa bir tür kendini tanıma ilişkisidir Mizah genellikle karanlık ama her zaman berraktır Kişinin kendisi ve dünyası ile kurduğu derinlemesine bilişsel bir ilişkidir Mizahın bize insan durumunun tevazusu ve sınırlılığını hatırlattığını ileri sürmek isterim trajik kahramansı bir olumlamaya değil güldürücü onaya Prometheusçu bir otantikliğe değil otantik olmamanın komikliğine çağrıda bulunan bir sınırlılığı Benim için gülümseme sahip olmak ile olmamakla haz ile acıyla insan durumunun yüceliği ve acısıyla alay eden mizahın özüdür Bu en yüce gülüş gülmeye gülen gülüş mutsuzluğa gülen gülüş epigrafın bu kitaba karşı neşesiz gülüşüdür risus purus tur Yine de bu gülümseme mutsuzluk değil yükselme serbestlik özgürlük ve tesellinin duruluğunu getirir Bu nedenle biz melankolik hayvanlar yani insanlar aynı zamanda en güler yüzlü olanlarız Gülümseriz kendimizi gülünç buluruz Biçareliğimizden gelir yüceliğimiz SIMON CRITCHLEY

Mizah egonun kendisini gülünç bulmasıyla harekete geçen bir anti depresandır Özne kendini adi bir nesne olarak görünce acı acı ağlamak yerine kendine gülerek teselli bulur Mizah egoyu körelten Prozak kaynaklı sersemlik gibi işleyen bir anti depresan olmaktansa bir tür kendini tanıma ilişkisidir Mizah genellikle karanlık ama her zaman berraktır Kişinin kendisi ve dünyası ile kurduğu derinlemesine bilişsel bir ilişkidir Mizahın bize insan durumunun tevazusu ve sınırlılığını hatırlattığını ileri sürmek isterim trajik kahramansı bir olumlamaya değil güldürücü onaya Prometheusçu bir otantikliğe değil otantik olmamanın komikliğine çağrıda bulunan bir sınırlılığı Benim için gülümseme sahip olmak ile olmamakla haz ile acıyla insan durumunun yüceliği ve acısıyla alay eden mizahın özüdür Bu en yüce gülüş gülmeye gülen gülüş mutsuzluğa gülen gülüş epigrafın bu kitaba karşı neşesiz gülüşüdür risus purus tur Yine de bu gülümseme mutsuzluk değil yükselme serbestlik özgürlük ve tesellinin duruluğunu getirir Bu nedenle biz melankolik hayvanlar yani insanlar aynı zamanda en güler yüzlü olanlarız Gülümseriz kendimizi gülünç buluruz Biçareliğimizden gelir yüceliğimiz Simon Critchley

Mizah egonun kendisini gülünç bulmasıyla harekete geçen bir anti depresandır Özne kendini adi bir nesne olarak görünce acı acı ağlamak yerine kendine gülerek teselli bulur Mizah egoyu körelten Prozak kaynaklı sersemlik gibi işleyen bir anti depresan olmaktansa bir tür kendini tanıma ilişkisidir Mizah genellikle karanlık ama her zaman berraktır Kişinin kendisi ve dünyası ile kurduğu derinlemesine bilişsel bir ilişkidir Mizahın bize insan durumunun tevazusu ve sınırlılığını hatırlattığını ileri sürmek isterim trajik kahramansı bir olumlamaya değil güldürücü onaya Prometheusçu bir otantikliğe değil otantik olmamanın komikliğine çağrıda bulunan bir sınırlılığı Benim için gülümseme sahip olmak ile olmamakla haz ile acıyla insan durumunun yüceliği ve acısıyla alay eden mizahın özüdür Bu en yüce gülüş gülmeye gülen gülüş mutsuzluğa gülen gülüş epigrafın bu kitaba karşı neşesiz gülüşüdür risus purus tur Yine de bu gülümseme mutsuzluk değil yükselme serbestlik özgürlük ve tesellinin duruluğunu getirir Bu nedenle biz melankolik hayvanlar yani insanlar aynı zamanda en güler yüzlü olanlarız Gülümseriz kendimizi gülünç buluruz Biçareliğimizden gelir yüceliğimiz img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Mizah egonun kendisini gülünç bulmasıyla harekete geçen bir anti depresandır Özne kendini adi bir nesne olarak görünce acı acı ağlamak yerine kendine gülerek teselli bulur Mizah egoyu körelten Prozak kaynaklı sersemlik gibi işleyen bir anti depresan olmaktansa bir tür kendini tanıma ilişkisidir Mizah genellikle karanlık ama her zaman berraktır Kişinin kendisi ve dünyası ile kurduğu derinlemesine bilişsel bir ilişkidir Mizahın bize insan durumunun tevazusu ve sınırlılığını hatırlattığını ileri sürmek isterim trajik kahramansı bir olumlamaya değil güldürücü onaya Prometheusçu bir otantikliğe değil otantik olmamanın komikliğine çağrıda bulunan bir sınırlılığı Benim için gülümseme sahip olmak ile olmamakla haz ile acıyla insan durumunun yüceliği ve acısıyla alay eden mizahın özüdür Bu en yüce gülüş gülmeye gülen gülüş mutsuzluğa gülen gülüş epigrafın bu kitaba karşı neşesiz gülüşüdür risus purus tur Yine de bu gülümseme mutsuzluk değil yükselme serbestlik özgürlük ve tesellinin duruluğunu getirir Bu nedenle biz melankolik hayvanlar yani insanlar aynı zamanda en güler yüzlü olanlarız Gülümseriz kendimizi gülünç buluruz Biçareliğimizden gelir yüceliğimiz Simon Critchley

Daha sayfaları çevirmeye başlamadan okuru hayal kırıklığına uğratma riskini göze alarak söyleyeyim Kendimi öldürmeye niyetim yok en azından şimdilik Öte yandan intihara karşı olduğunu birinin hayatına son vermesinin sorumsuzca ve bencilce hatta utanç verici ve korkakça olduğunu insanın ne olursa olsun yaşama dört elle sarılması gerektiğini bağıra çağıra ilan edenler korosuna katılmaya da niyetim yok Bana kalırsa intihar ne hukuki ne de ahlaki açıdan suç olarak değerlendirilebilir Meseleyi böyle ele almamak gerekir İntiharı inceden inceye dikkatli bir şekilde kestirme hükümlere varmadan ya da yaşam veya ölüm hakkı gibi ahlaki ilkeler koymadan ve mümkünse az biraz da mesafeli durarak ele almak istiyorum İntiharın yüzüne gözümüzü dikip uzun uzadıya bakmak zorundayız onu ölçüp biçip etraflıca düşünmek zorundayız niteliklerinin hasletlerinin kalıtımsal karakter özelliklerinin marifet ve kurnazlıklarının neler olduğunu yoklamalı yüzünde oluşan kırışıklıkları tek tek incelemeliyiz Belki de yakından baktığımızda gördüğümüz şey bize geri dönüp ters ters bakan kendi çarpık yansımamızdır