İpin Ucu — Rasim Özdenören

İnsanların kendi aralarında iletişim kurabilmeleri için birlikte tutmaları gereken bir ip olması gerektiğini düşünen Rasim Özdenören ip metaforunu kullanarak kendisi ve başkaları veya bir topluluk ile başka bir topluluk arasındaki irtibatı masaya yatırıyor Birbirinden özgün 30 a yakın denemeyle sesini ve sesinin yankılandığı yerleri kişileri coğrafyaları konu ediniyor Söz sanatının bu büyük ustasının deneyimleri okur için kaçırılmaması gereken bir fırsat olarak nitelendirilebilir

İnsanların kendi aralarında iletişim kurabilmeleri için birlikte tutmaları gereken bir ip olması gerektiğini düşünen Rasim Özdenören ip metaforunu kullanarak kendisi ve başkaları veya bir topluluk ile başka bir topluluk arasındaki irtibatı masaya yatırıyor Birbirinden özgün 30 a yakın denemeyle sesini ve sesinin yankılandığı yerleri kişileri coğrafyaları konu ediniyor Söz sanatının bu büyük ustasının deneyimleri okur için kaçırılmaması gereken bir fırsat olarak nitelendirilebilir

Türk öykücülüğüne ve düşünce dünyasına yeni fikirler ve boyutlar kazandırarak unutulmaz eserler veren Rasim Özdenören öykü ve düşüncedeki istikrarlı ve güçlü konumuyla kendinden sonra gelen pek çok yazarı etkiledi Türkçeyi doğru ve güzel kullanmadaki mahareti insan ruhunun sırlarına vâkıf olması gözlemciliği ayrıntıları yakalamadaki ustalığı dilde ve muhtevada yerli duruşu her kesimde kabul gördü Öyküleri özetlenemez oluşuyla her defasında yeniyi ve yenilenmeyi yakalamasıyla dikkat çekti Benliğimizi bilincimizi tazeleyen okuyucusunu tekraren kendine çağıran metinler ortaya koydu Toplumdaki değişmeyi yabancılaşmayı uyumsuzluğu modern çağın insanının dramını ve trajiğini sergilemedeki başarısıyla özgün bir yere sahip oldu Bu özellikleriyle edebiyat ve düşün dünyamızın bilgesi olarak anıldı Türk öykücülüğünün ve deneme yazarlığının gelmiş geçmiş en usta kalemlerinden biri olarak temayüz etti İletişim çağı olarak adlandırılan 21 yüzyılda insanın kendisiyle diğer insanlarla toplumla iletişimsizliğini yalnızlığını yabancılığını neyle ve nasıl izah etmeli Kalabalıklar içerisinde kendini yalnız hisseden insanın durumu nedir Özdenören İpin Ucu nda kendi hayatına dair yaşantılarını ve tecrübelerini öykü ve hatıra arası bir anlatımla okuyucusuyla paylaşıyor Çocukluk yıllarından arkadaşlarından hayallerinden ilk hayal kırıklıklarından yurt dışında geçirdiği yıllardan Nüktedan kişiliğinin hissedildiği bu denemelerde yazar okuyucusunu uzattığı ipi eli tutmaya davet ediyor

İnsanların aralarında iletişim kurabilmek için ortaklaşa tutacakları bir ipe sahip olmaları gerekiyor Aynı dünyada yaşıyor ve aynı dünyayı paylaşıyor olmamızın bize böyle bir ipi tutma fırsatını bahşettiğini düşünebiliriz Bununla birlikte daha somut daha elle tutulabilir durumların da sözü edilebilir Aynı secdeye baş koymanın benimle Filipinler de yaşayan müslüman kardeşim arasında mecazi bir ipin var olduğuna delalet ettiğini niçin düşünmeyelim Burada anlaşılması gereken benim burada bu dünyada yalnız olmadığım tuttuğum ipin karşı ucunda daima birinin bulunduğu ve benimle aynı tınıyla titreştiği bilincini taşıyor olmamdır

Türk öykücülüğüne ve düşünce dünyasına yeni fikirler ve boyutlar kazandırarak unutulmaz eserler veren Rasim Özdenören öykü ve düşüncedeki istikrarlı ve güçlü konumuyla kendinden sonra gelen pek çok yazarı etkiledi Türkçeyi doğru ve güzel kullanmadaki mahareti insan ruhunun sırlarına vâkıf olması gözlemciliği ayrıntıları yakalamadaki ustalığı dilde ve muhtevada yerli duruşu her kesimde kabul gördü Öyküleri özetlenemez oluşuyla her defasında yeniyi ve yenilenmeyi yakalamasıyla dikkat çekti Benliğimizi bilincimizi tazeleyen okuyucusunu tekraren kendine çağıran metinler ortaya koydu Toplumdaki değişmeyi yabancılaşmayı uyumsuzluğu modern çağın insanının dramını ve trajiğini sergilemedeki başarısıyla özgün bir yere sahip oldu Bu özellikleriyle edebiyat ve düşün dünyamızın bilgesi olarak anıldı Türk öykücülüğünün ve deneme yazarlığının gelmiş geçmiş en usta kalemlerinden biri olarak temayüz etti İletişim çağı olarak adlandırılan 21 yüzyılda insanın kendisiyle diğer insanlarla toplumla iletişimsizliğini yalnızlığını yabancılığını neyle ve nasıl izah etmeli Kalabalıklar içerisinde kendini yalnız hisseden insanın durumu nedir Özdenören İpin Ucu nda kendi hayatına dair yaşantılarını ve tecrübelerini öykü ve hatıra arası bir anlatımla okuyucusuyla paylaşıyor Çocukluk yıllarından arkadaşlarından hayallerinden ilk hayal kırıklıklarından yurt dışında geçirdiği yıllardan Nüktedan kişiliğinin hissedildiği bu denemelerde yazar okuyucusunu uzattığı ipi eli tutmaya davet ediyor

İnsanların kendi aralarında iletişim kurabilmeleri için birlikte tutmaları gereken bir ip olması gerektiğini düşünen Rasim Özdenören ip metaforunu kullanarak kendisi ve başkaları veya bir topluluk ile başka bir topluluk arasındaki irtibatı masaya yatırıyor Birbirinden özgün 30 a yakın denemeyle sesini ve sesinin yankılandığı yerleri kişileri coğrafyaları konu ediniyor Söz sanatının bu büyük ustasının deneyimleri okur için kaçırılmaması gereken bir fırsat olarak nitelendirilebilir

İnsanların aralarında iletişim kurabilmek için ortaklaşa tutacakları bir ipe sahip olmalarına gerekiyor Aynı dünyada yaşıyor ve aynı dünyayı paylaşıyor olmamızın bize böyle bir ipi tutma fırsatını bahşettiğini düşünebiliriz Bununla birlite daha somut daha elle tutulabilir durumların da sözü edilebilir Aynı secdeye baş koymanın benimle Filipinler de yaşayan Müslüman kardeşim arasında mecazi bir ipin var olduğuna delalet ettiğini niçin düşünmeyelim Burada anlaşılması gereken benim burada bu dünyada yalnız olmadığım tuttuğum ipin karşı ucunda daima birinin bulunduğu ve benimle aynı tınıyla titreştiği bilincini taşıyor olmamdır Arka Kapak

İnsanların kendi aralarında iletişim kurabilmeleri için birlikte tutmaları gereken bir ip olması gerektiğini düşünen Rasim Özdenören ip metaforunu kullanarak kendisi ve başkaları veya bir topluluk ile başka bir topluluk arasındaki irtibatı masaya yatırıyor Birbirinden özgün 30 a yakın denemeyle sesini ve sesinin yankılandığı yerleri kişileri coğrafyaları konu ediniyor Söz sanatının bu büyük ustasının deneyimleri okur için kaçırılmaması gereken bir fırsat olarak nitelendirilebilir

İnsanların aralarında iletişim kurabilmek için ortaklaşa tutacakları bir ipe sahip olmaları gerekiyor Aynı dünyada yaşıyor ve aynı dünyayı paylaşıyor olmamızın bize böyle bir ipi tutma fırsatını bahşettiğini düşünebiliriz Bununla birlikte daha somut daha elle tutulabilir durumların da sözü edilebilir Aynı secdeye baş koymanın benimle Filipinler de yaşayan müslüman kardeşim arasında mecazi bir ipin var olduğuna delalet ettiğini niçin düşünmeyelim Burada anlaşılması gereken benim burada bu dünyada yalnız olmadığım tuttuğum ipin karşı ucunda daima birinin bulunduğu ve benimle aynı tınıyla titreştiği bilincini taşıyor olmamdır