İplerimiz Kopmadan — Necmettin Şahinler

Sayfa Sayısı 126 Baskı Yılı 2010 Dili Türkçe Yayınevi İnsan Yayınları

Görünen ipler görünmeyen iplerin yansımasıdır bu alemde Allah ile bağı ipi güçlü olanların varlıkla da bağı ipi güçlüdür Masivaya dönük Nefs kılıcı nın ruhani ipini kesmesine izin verme ey Talib Gayret kemerini kuşan keskin kılıcını takva taşında körelt ki kalbin Sirac ı Münir e dönüşsün

Kur ân insânın yaratılışından bahsederken önce onun toprak yönüne vurgu yapar Bu yönümüzün ne olacağı belli bir gün zamanı geldiğinde yine aslına kavuşacak dönüşecektir İkinci yön ise beşeri kabuğu insân yapan çamuru kıyâma kaldıran ona melekleri secde ettiren yöndür Ona da Rûh diyoruz Rûh da beden ömrünü tamamladığında Azrâil aracılığıyla çekilir ve toprak yönü terk eder Rûh Allah tan gelir ve yine O na döner İşte bizi hayata Hayy a bağlayan tek ip Rûhumuzdur Yeryüzü sahnesinde Allah ın ipine bağlı kuklalar gibiyiz Lâtif olan bu ipi beş duyu ile ne yazık ki görme iznimiz yok Bu hakîkati öğrenmenin ise tek yolu var Ya ferdî kıyâmetimiz olan zarurî ölüm gelmeden ihtiyarî ölümümüzle bunu idrâk edeceğiz ya da Evrensel Kıyâmet i yaşayarak göreceğiz Günü saklı olan bu Evrensel Kıyâmet i beklemek düşünmek yerine insânın ölmeden önce ölerek ferdî kıyâmetini içinde yaşamaya tâlib olması hakîkati tecrübe etmesi açısından en ideâl kurtarıcı yaklaşımdır Böylece insân varlığının izâfî olduğunun bilincinde hakîkatinin yalnızca Allah ın İpi nden ibâret olduğunu anlayacak ef âlinin de sıfâtının da zâtının da Allah ın celâl ve cemâl iki kudret eline bağlı iplerle hareket ettiğini yakînen öğrenecektir Görünen ipler görünmeyen iplerin yansımasıdır bu âlemde Allah ile bağı ipi güçlü olanların varlıkla da bağı ipi güçlüdür Mâsivâya dönük Nefs Kılıcı nın rûhânî ipini kesmesine izin verme ey Tâlib Gayret kemerini kuşan keskin kılıcını takvâ taşında körelt ki kalbin Sirâc ı Münîr e dönüşsün

Görünen ipler görünmeyen iplerin yansımasıdır bu alemde Allah ile bağı ipi güçlü olanların varlıkla da bağı ipi güçlüdür Masivaya dönük Nefs kılıcı nın ruhani ipini kesmesine izin verme ey Talib Gayret kemerini kuşan keskin kılıcını takva taşında körelt ki kalbin Sirac ı Münir e dönüşsün

Görünen ipler görünmeyen iplerin yansımasıdır bu alemde Allah ile bağı ipi güçlü olanların varlıkla da bağı ipi güçlüdür Masivaya dönük Nefs kılıcı nın ruhani ipini kesmesine izin verme ey Talib Gayret kemerini kuşan keskin kılıcını takva taşında körelt ki kalbin Sirac ı Münir e dönüşsün

Kurân insânın yaratılışından bahsederken önce onun toprak yönüne vurgu yapar Bu yönümüzün ne olacağı belli bir gün zamanı geldiğinde yine aslına kavuşacak dönüşecektir İkinci yön ise beşeri kabuğu insân yapan çamuru kıyâma kaldıran ona melekleri secde ettiren yöndür Ona da Rûh diyoruz Rûh da beden ömrünü tamamladığında Azrâil aracılığıyla çekilir ve toprak yönü terk eder Rûh Allahtan gelir ve yine Ona döner İşte bizi hayata Hayya bağlayan tek ip Rûhumuzdur Yeryüzü sahnesinde Allahın ipine bağlı kuklalar gibiyiz Lâtif olan bu ipi beş duyu ile ne yazık ki görme iznimiz yok Bu hakîkati öğrenmenin ise tek yolu var Ya ferdî kıyâmetimiz olan zarurî ölüm gelmeden ihtiyarî ölümümüzle bunu idrâk edeceğiz ya da Evrensel Kıyâmeti yaşayarak göreceğiz Günü saklı olan bu Evrensel Kıyâmeti beklemek düşünmek yerine insânın ölmeden önce ölerek ferdî kıyâmetini içinde yaşamaya tâlib olması hakîkati tecrübe etmesi açısından en ideâl kurtarıcı yaklaşımdır Böylece insân varlığının izâfî olduğunun bilincinde hakîkatinin yalnızca Allahın İpinden ibâret olduğunu anlayacak efâlinin de sıfâtının da zâtının da Allahın celâl ve cemâl iki kudret eline bağlı iplerle hareket ettiğini yakînen öğrenecektir Görünen ipler görünmeyen iplerin yansımasıdır bu âlemde Allah ile bağı ipi güçlü olanların varlıkla da bağı ipi güçlüdür Mâsivâya dönük Nefs Kılıcının rûhânî ipini kesmesine izin verme ey Tâlib Gayret kemerini kuşan keskin kılıcını takvâ taşında körelt ki kalbin Sirâc ı Münîre dönüşsün

Görünen ipler görünmeyen iplerin yansımasıdır bu alemde Allah ile bağı ipi güçlü olanların varlıkla da bağı ipi güçlüdür Masivaya dönük Nefs kılıcı nın ruhani ipini kesmesine izin verme ey Talib Gayret kemerini kuşan keskin kılıcını takva taşında körelt ki kalbin Sirac ı Münir e dönüşsün

Kur ân insânın yaratılışından bahsederken önce onun toprak yönüne vurgu yapar Bu yönümüzün ne olacağı belli bir gün zamanı geldiğinde yine aslına kavuşacak dönüşecektir İkinci yön ise beşeri kabuğu insân yapan çamuru kıyâma kaldıran ona melekleri secde ettiren yöndür Ona da Rûh diyoruz Rûh da beden ömrünü tamamladığında Azrâil aracılığıyla çekilir ve toprak yönü terk eder Rûh Allah tan gelir ve yine O na döner İşte bizi hayata Hayy a bağlayan tek ip Rûhumuzdur Yeryüzü sahnesinde Allah ın ipine bağlı kuklalar gibiyiz Lâtif olan bu ipi beş duyu ile ne yazık ki görme iznimiz yok Bu hakîkati öğrenmenin ise tek yolu var Ya ferdî kıyâmetimiz olan zarurî ölüm gelmeden ihtiyarî ölümümüzle bunu idrâk edeceğiz ya da Evrensel Kıyâmet i yaşayarak göreceğiz Günü saklı olan bu Evrensel Kıyâmet i beklemek düşünmek yerine insânın ölmeden önce ölerek ferdî kıyâmetini içinde yaşamaya tâlib olması hakîkati tecrübe etmesi açısından en ideâl kurtarıcı yaklaşımdır Böylece insân varlığının izâfî olduğunun bilincinde hakîkatinin yalnızca Allah ın İpi nden ibâret olduğunu anlayacak efâlinin de sıfâtının da zâtının da Allah ın celâl ve cemâl iki kudret eline bağlı iplerle hareket ettiğini yakînen öğrenecektir Görünen ipler görünmeyen iplerin yansımasıdır bu âlemde Allah ile bağı ipi güçlü olanların varlıkla da bağı ipi güçlüdür Mâsivâya dönük Nefs Kılıcı nın rûhânî ipini kesmesine izin verme ey Tâlib Gayret kemerini kuşan keskin kılıcını takvâ taşında körelt ki kalbin Sirâc ı Münîr e dönüşsün