İradenin Davası Devlet ve Demokrasi — Nurettin Topçu

Gayesine ulaşabilen gerçek ve tam irade fertten başlayan aile ile devleti yani otoriteyi isteyen millet ve insanlık basamaklarından da geçerek Allaha ulaştıran iradedir Biz damarlarımızdan sızan iradeyi kendi eserimiz zannetmekle yanılıyoruz Hakikatte irade birdir O istek halinde âleme yaygın kudretin bizdeki adıdır Aslında kendi kendini isteme halindeki varlığın adı olan bu evrensel iradeye biz sadece iştirak halinde yaşıyoruz İslâm dünyasının küllî irade cüzî irade ayırımı sunîdir Benliğimizde barınan iradeyi âlemin iradesinden daha şahsî ve tam adı ile Allahın iradesinden ayırıp onunkine denk bir kudret gibi düşünmek zavallı insanlığımızın aczinden fışkıran bir kibirden başka bir şey değildir Hakikatte çarpışan kudretler yok insanın sefâletleri ile ölçülemeyecek kadar büyük âleme yaygın bir irade ile bizim ona iştirak eden ruh yapımız vardır Bu iştirakin anlaşıldığı yerde insan şuur kazanıyor yolumuz aydınlanıyor Kurtuluş yolu diye insan olan varlığımızı sefaletleri ile birlikte mutlak samimiyet olan ilâhî iradeye ulaştırıp onunla birleştiren hareketler sistemine diyoruz

Gayesine ulaşabilen gerçek ve tam irade fertten başlayan aile ile devleti yani otoriteyi isteyen millet ve insanlık basamaklarından da geçerek Allah a ulaştıran iradedir Biz damarlarımızdan sızan iradeyi kendi eserimiz zannetmekle yanılıyoruz Hakikatte irade birdir O istek halinde aleme yaygın kudretin bizdeki adıdır Aslında kendi kendine isteme halindeki varlığın adı olan bu evrensel iradeye biz sadece iştirak halinde yaşıyoruz İslam dünyasının külli irade cüz i irade ayrımı sun idir Benliğimizde barınan iradeyi alemin iradesinden daha şahsi ve tam adı ile Allah ın iradesinden ayırıp onunkine denk bir kudret gibi düşünmek zavallı insanlığımızın aczinden fışkıran bir kibirden başka bir şey değildir Hakikatte çarpışan kudretler yok insanın sefaletleri ile ölçülmeyecek kadar büyük aleme yaygın bir irade ile bizim ona iştirak eden ruh yapımız vardır Bu iştirakin anlaşıldığı yerde insan şuur kazanıyor yolumuz aydınlanıyor Kurtuluş yolu diye insan olan varlığımızı sefaletleri ile birlikte mutlak samimiyet olan ilahi iradeye ulaştırıp onunla birleştiren hareketler sistemine diyoruz

Benliğimizde barınan iradeyi alemin iradesinden daha şahsi ve tam adı ile Allah ın iradesinden ayırıp onunkine denk bir kudret gibi düşünmek zavallı insanlığımızın aczinden fışkıran bir kibirden başka bir şey değildir Hakikatte çarpışan kudretler yok insanın sefaletleri ile ölçülemeyecek kadar büyük aleme yaygın bir irade ile bizim ona iştirak eden ruh yapımız vardır

Gayesine ulaşabilen gerçek ve tam irade fertten başlayan aile ile devleti yani otoriteyi isteyen millet ve insanlık basamaklarından da geçerek Allah a ulaştıran iradedir Biz damarlarımızdan sızan iradeyi kendi eserimiz zannetmekle yanılıyoruz Hakikatte irade birdir O istek halinde aleme yaygın kudretin bizdeki adıdır Aslında kendi kendine isteme halindeki varlığın adı olan bu evrensel iradeye biz sadece iştirak halinde yaşıyoruz İslam dünyasının külli irade cüz i irade ayrımı sun idir Benliğimizde barınan iradeyi alemin iradesinden daha şahsi ve tam adı ile Allah ın iradesinden ayırıp onunkine denk bir kudret gibi düşünmek zavallı insanlığımızın aczinden fışkıran bir kibirden başka bir şey değildir Hakikatte çarpışan kudretler yok insanın sefaletleri ile ölçülmeyecek kadar büyük aleme yaygın bir irade ile bizim ona iştirak eden ruh yapımız vardır Bu iştirakin anlaşıldığı yerde insan şuur kazanıyor yolumuz aydınlanıyor Kurtuluş yolu diye insan olan varlığımızı sefaletleri ile birlikte mutlak samimiyet olan ilahi iradeye ulaştırıp onunla birleştiren hareketler sistemine diyoruz

Benliğimizde barınan iradeyi alemin iradesinden daha şahsi ve tam adı ile Allah ın iradesinden ayırıp onunkine denk bir kudret gibi düşünmek zavallı insanlığımızın aczinden fışkıran bir kibirden başka bir şey değildir Hakikatte çarpışan kudretler yok insanın sefaletleri ile ölçülemeyecek kadar büyük aleme yaygın bir irade ile bizim ona iştirak eden ruh yapımız vardır

Gayesine ulaşabilen gerçek ve tam irade fertten başlayan aile ile devleti yani otoriteyi isteyen millet ve insanlık basamaklarından da geçerek Allah a ulaştıran iradedir Biz damarlarımızdan sızan iradeyi kendi eserimiz zannetmekle yanılıyoruz Hakikatte irade birdir O istek halinde aleme yaygın kudretin bizdeki adıdır Aslında kendi kendine isteme halindeki varlığın adı olan bu evrensel iradeye biz sadece iştirak halinde yaşıyoruz İslam dünyasının külli irade cüz i irade ayrımı sun idir Benliğimizde barınan iradeyi alemin iradesinden daha şahsi ve tam adı ile Allah ın iradesinden ayırıp onunkine denk bir kudret gibi düşünmek zavallı insanlığımızın aczinden fışkıran bir kibirden başka bir şey değildir Hakikatte çarpışan kudretler yok insanın sefaletleri ile ölçülmeyecek kadar büyük aleme yaygın bir irade ile bizim ona iştirak eden ruh yapımız vardır Bu iştirakin anlaşıldığı yerde insan şuur kazanıyor yolumuz aydınlanıyor Kurtuluş yolu diye insan olan varlığımızı sefaletleri ile birlikte mutlak samimiyet olan ilahi iradeye ulaştırıp onunla birleştiren hareketler sistemine diyoruz

Gayesine ulaşabilen gerçek ve tam irade fertten başlayan aile ile devleti yani otoriteyi isteyen millet ve insanlık basamaklarından da geçerek Allah a ulaştıran iradedir Biz damarlarımızdan sızan iradeyi kendi eserimiz zannetmekle yanılıyoruz Hakikatte irade birdir O istek halinde aleme yaygın kudretin bizdeki adıdır Aslında kendi kendine isteme halindeki varlığın adı olan bu evrensel iradeye biz sadece iştirak halinde yaşıyoruz İslam dünyasının külli irade cüz i irade ayrımı sun idir Benliğimizde barınan iradeyi alemin iradesinden daha şahsi ve tam adı ile Allah ın iradesinden ayırıp onunkine denk bir kudret gibi düşünmek zavallı insanlığımızın aczinden fışkıran bir kibirden başka bir şey değildir Hakikatte çarpışan kudretler yok insanın sefaletleri ile ölçülmeyecek kadar büyük aleme yaygın bir irade ile bizim ona iştirak eden ruh yapımız vardır Bu iştirakin anlaşıldığı yerde insan şuur kazanıyor yolumuz aydınlanıyor Kurtuluş yolu diye insan olan varlığımızı sefaletleri ile birlikte mutlak samimiyet olan ilahi iradeye ulaştırıp onunla birleştiren hareketler sistemine diyoruz Yayınevi DERGAH YAYINLARI Yazar NURETTİN TOPÇU Sayfa Sayısı 240 Yıl 2012

Nurettin Topçu tarafından kaleme alınan İradenin Davası Devlet ve Demokrasi Dergah Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İradenin Davası Devlet ve Demokrasi Nurettin Topçu Kitap Özeti Gayesine ulaşabilen gerçek ve tam irade fertten başlayan aile ile devleti yani otoriteyi isteyen millet ve insanlık basamaklarından da geçerek Allah a ulaştıran iradedir Biz damarlarımızdan sızan iradeyi kendi eserimiz zannetmekle yanılıyoruz Hakikatte irade birdir O istek halinde aleme yaygın kudretin bizdeki adıdır Aslında kendi kendine isteme halindeki varlığın adı olan bu evrensel iradeye biz sadece iştirak halinde yaşıyoruz İslam dünyasının külli irade cüz i irade ayrımı sun idir Benliğimizde barınan iradeyi alemin iradesinden daha şahsi ve tam adı ile Allah ın iradesinden ayırıp onunkine denk bir kudret gibi düşünmek zavallı insanlığımızın aczinden fışkıran bir kibirden başka bir şey değildir Hakikatte çarpışan kudretler yok insanın sefaletleri ile ölçülmeyecek kadar büyük aleme yaygın bir irade ile bizim ona iştirak eden ruh yapımız vardır Bu iştirakin anlaşıldığı yerde insan şuur kazanıyor yolumuz aydınlanıyor Kurtuluş yolu diye insan olan varlığımızı sefaletleri ile birlikte mutlak samimiyet olan ilahi iradeye ulaştırıp onunla birleştiren hareketler sistemine diyoruz Yayınevi Dergah Yayınları Yazar Nurettin Topçu Sayfa 240 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 50x21 00 cm Basım Yılı Temmuz 2022 Barkod 9789759955939 Kategori Diğer İslam Kitapları Dünya Siyaseti ve Politikası Genel Politika Siyaset Bilim Siyaset Tarihi Kuran ve Kuran Üzerine