İran Edebiyatı — Nimet Yıldırım

İran tarihi uygarlığı dilleri ve edebiyatını konu edinen çalışmalar genellikle İslamiyet öncesi ve İslamiyet sonrası olmak üzere iki ayrı dönemde ele alınır İslamiyet öncesi dönem Medler Ahamenişler Selevkiler Eşkaniler ve Sasaniler hanedanlarının isimleriyle adlandırılır Hanedanların her biri kendi dinsel inanışlarıyla birlikte dillerini ve edebiyatlarını oluşturma çabası içinde olmuşlardır Bu hanedanların tarihi hiç kuşkusuz Farsçanın geçirdiği dönüşümlerin de soluk kesen tarihidir Nimet Yıldırım kaynak kitap niteliğindeki bu eserinde okuru Farsçanın hüküm sürdüğü topraklarda tarihsel bir maceraya çıkarıyor ve İslamiyet öncesi İran edebiyatının ana hatlarını gözler önüne seriyor Tanıtım Bülteninden

İran tarihi uygarlığı dilleri ve edebiyatını konu edinen çalışmalar genellikle İslamiyet öncesi ve İslamiyet sonrası olmak üzere iki ayrı dönemde ele alınır İslamiyet öncesi dönem Medler Ahamenişler Selevkiler Eşkaniler ve Sasaniler hanedanlarının isimleriyle adlandırılır Bu hanedanların her biri kendi dinsel inanışlarıyla birlikte dillerini ve edebiyatlarını oluşturma çabası içinde olmuşlardır Bu hanedanların tarihi hiç kuşkusuz Farsçanın geçirdiği dönüşümlerin de soluk kesen tarihidir Çoğunlukla sözlü aktarımlardan ibaret kalan İran edebiyatının örnekleri günümüze ulaşmanın yollarını az çok bulmayı başarabilmiş kitabelerin duvar kabartmalarının sikkelerin çivi yazılarının yanı sıra Heredotos gibi tarihçilerin aktarımlarında da kendini gösterebilmiştir Prof Dr Nimet Yıldırım İran Edebiyatı adlı kitabında tabiri caizse iğneyle kuyu kazıyor okuru Doğu İran coğrafyasında başlayan edebiyat yolculuğuna tarihsel bir perspektif eşliğinde çıkarıyor Kaynak kitap olmaya aday İran Edebiyatı nın İran edebiyatı tarihi alanında büyük bir boşluğu dolduracağına inanıyoruz

İran tarihi uygarlığı dilleri ve edebiyatını konu edinen çalışmalar genellikle İslamiyet öncesi ve İslamiyet sonrası olmak üzere iki ayrı dönemde ele alınır İslamiyet öncesi dönem Medler Ahamenişler Selevkiler Eşkaniler ve Sasaniler hanedanlarının isimleriyle adlandırılır Bu hanedanların her biri kendi dinsel inanışlarıyla birlikte dillerini ve edebiyatlarını oluşturma çabası içinde olmuşlardır Bu hanedanların tarihi hiç kuşkusuz Farsçanın geçirdiği dönüşümlerin de soluk kesen tarihidir Çoğunlukla sözlü aktarımlardan ibaret kalan İran edebiyatının örnekleri günümüze ulaşmanın yollarını az çok bulmayı başarabilmiş kitabelerin duvar kabartmalarının sikkelerin çivi yazılarının yanı sıra Heredotos gibi tarihçilerin aktarımlarında da kendini gösterebilmiştir Prof Dr Nimet Yıldırım İran Edebiyatı adlı kitabında tabiri caizse iğneyle kuyu kazıyor okuru Doğu İran coğrafyasında başlayan edebiyat yolculuğuna tarihsel bir perspektif eşliğinde çıkarıyor Kaynak kitap olmaya aday İran Edebiyatı nın İran edebiyatı tarihi alanında büyük bir boşluğu dolduracağına inanıyoruz

İran tarihi uygarlığı dilleri ve edebiyatını konu edinen çalışmalar genellikle İslamiyet öncesi ve İslamiyet sonrası olmak üzere iki ayrı dönemde ele alınır İslamiyet öncesi dönem Medler Ahamenişler Selevkiler Eşkaniler ve Sasaniler hanedanlarının isimleriyle adlandırılır Bu hanedanların her biri kendi dinsel inanışlarıyla birlikte dillerini ve edebiyatlarını oluşturma çabası içinde olmuşlardır Bu hanedanların tarihi hiç kuşkusuz Farsçanın geçirdiği dönüşümlerin de soluk kesen tarihidir Çoğunlukla sözlü aktarımlardan ibaret kalan İran edebiyatının örnekleri günümüze ulaşmanın yollarını az çok bulmayı başarabilmiş kitabelerin duvar kabartmalarının sikkelerin çivi yazılarının yanı sıra Heredotos gibi tarihçilerin aktarımlarında da kendini gösterebilmiştir Prof Dr Nimet Yıldırım İran Edebiyatı adlı kitabında tabiri caizse iğneyle kuyu kazıyor okuru Doğu İran coğrafyasında başlayan edebiyat yolculuğuna tarihsel bir perspektif eşliğinde çıkarıyor Kaynak kitap olmaya aday İran Edebiyatı nın İran edebiyatı tarihi alanında büyük bir boşluğu dolduracağına inanıyoruz

İran tarihi uygarlığı dilleri ve edebiyatını konu edinen çalışmalar genellikle İslamiyet öncesi ve İslamiyet sonrası olmak üzere iki ayrı dönemde ele alınır İslamiyet öncesi dönem Medler Ahamenişler Selevkiler Eşkaniler ve Sasaniler hanedanlarının isimleriyle adlandırılır Bu hanedanların her biri kendi dinsel inanışlarıyla birlikte dillerini ve edebiyatlarını oluşturma çabası içinde olmuşlardır Bu hanedanların tarihi hiç kuşkusuz Farsçanın geçirdiği dönüşümlerin de soluk kesen tarihidir Çoğunlukla sözlü aktarımlardan ibaret kalan İran edebiyatının örnekleri günümüze ulaşmanın yollarını az çok bulmayı başarabilmiş kitabelerin duvar kabartmalarının sikkelerin çivi yazılarının yanı sıra Heredotos gibi tarihçilerin aktarımlarında da kendini gösterebilmiştir Prof Dr Nimet Yıldırım İran Edebiyatı adlı kitabında tabiri caizse iğneyle kuyu kazıyor okuru Doğu İran coğrafyasında başlayan edebiyat yolculuğuna tarihsel bir perspektif eşliğinde çıkarıyor Kaynak kitap olmaya aday İran Edebiyatı nın İran edebiyatı tarihi alanında büyük bir boşluğu dolduracağına inanıyoruz

İslâmiyet VII yüzyıl ortalarında İranlılar tarafından kabul edildikten sonra İran topraklarında hızla yayıldı gerçek bilginlerini ve destekçilerini de bu topraklarda buldu Aynı dönemlerde yerel edebiyatlar doğal gelişimlerini sürdürürken yerel lehçeler de Arapçanın yoğun etkisinde köklü bir değişime uğradı Bu lehçeler arasında hızla gelişerek alabildiğine yaygın bir edebiyatın dili olmayı başaran bağımsız bir dil halini alan Fârsî yi Derî Yeni Farsça günümüze kadar İran ın resmi siyasi ve edebî dili olarak varlığını sürdürdü VIII yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve her geçen gün etkisini artıran birtakım siyasal askeri ve edebi gelişmelerin de desteğiyle özellikle doğu İran da Arapçanın nüfuzu azalmaya ulusal dil Yeni Farsça nın yıldızı parlamaya başladı Araplardan ülkelerinin önemli bölümünü geri alan ve kendi yönetimlerini oluşturan Saffari ve Samani hanedanları Farsça söyleyen şairleri teşvik ettiler Fars edebiyatının alabildiğine hızla gelişim ve yükseliş sürecine girdiği bu dönemde Yeni Fars şiirinin öncüleri yaşadıkları çağa damga vuran büyük söz ustaları ortaya çıktı Abbâs i Mervezî Hanzala yi Badğisî Şehîd i Belhî Rûdekî yi Semerkandî Ebû Şekûr i Belhî Dakikî yi Tusî Moncîk i Tirmizî Kisaî yi Mervezî bu dönemlerin önde gelen şairlerinden sadece birkaçıdır İslam sonrası ilk üç yüzyılın edebi gelişmelerine yer veren İran Edebiyatı İslâmiyetten Gaznenilere Arap egemenliği altındaki İran Edebiyatı Tahiriler Saffariler ve Samaniler dönemi edebiyatlarını konu almakta Yeni Farsçanın egemen olduğu coğrafyalarda Fars Edebiyatının izlerini sürmektedir Tanıtım Bülteninden

İran tarihi uygarlığı dilleri ve edebiyatını konu edinen çalışmalar genellikle İslamiyet öncesi ve İslamiyet sonrası olmak üzere iki ayrı dönemde ele alınır İslamiyet öncesi dönem Medler Ahamenişler Selevkiler Eşkaniler ve Sasaniler hanedanlarının isimleriyle adlandırılır Bu hanedanların her biri kendi dinsel inanışlarıyla birlikte dillerini ve edebiyatlarını oluşturma çabası içinde olmuşlardır Bu hanedanların tarihi hiç kuşkusuz Farsçanın geçirdiği dönüşümlerin de soluk kesen tarihidir Çoğunlukla sözlü aktarımlardan ibaret kalan İran edebiyatının örnekleri günümüze ulaşmanın yollarını az çok bulmayı başarabilmiş kitabelerin duvar kabartmalarının sikkelerin çivi yazılarının yanı sıra Heredotos gibi tarihçilerin aktarımlarında da kendini gösterebilmiştir Prof Dr Nimet Yıldırım İran Edebiyatı adlı kitabında tabiri caizse iğneyle kuyu kazıyor okuru Doğu İran coğrafyasında başlayan edebiyat yolculuğuna tarihsel bir perspektif eşliğinde çıkarıyor Kaynak kitap olmaya aday İran Edebiyatı nın İran edebiyatı tarihi alanında büyük bir boşluğu dolduracağına inanıyoruz

İslâmiyet VII yüzyıl ortalarında İranlılar tarafından kabul edildikten sonra İran topraklarında hızla yayıldı gerçek bilginlerini ve destekçilerini de bu topraklarda buldu Aynı dönemlerde yerel edebiyatlar doğal gelişimlerini sürdürürken yerel lehçeler de Arapçanın yoğun etkisinde köklü bir değişime uğradı Bu lehçeler arasında hızla gelişerek alabildiğine yaygın bir edebiyatın dili olmayı başaran bağımsız bir dil halini alan Fârsî yi Derî Yeni Farsça günümüze kadar İran ın resmi siyasi ve edebî dili olarak varlığını sürdürdü VIII yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve her geçen gün etkisini artıran birtakım siyasal askeri ve edebi gelişmelerin de desteğiyle özellikle doğu İran da Arapçanın nüfuzu azalmaya ulusal dil Yeni Farsça nın yıldızı parlamaya başladı Araplardan ülkelerinin önemli bölümünü geri alan ve kendi yönetimlerini oluşturan Saffari ve Samani hanedanları Farsça söyleyen şairleri teşvik ettiler Fars edebiyatının alabildiğine hızla gelişim ve yükseliş sürecine girdiği bu dönemde Yeni Fars şiirinin öncüleri yaşadıkları çağa damga vuran büyük söz ustaları ortaya çıktı Abbâs i Mervezî Hanzala yi Badğisî Şehîd i Belhî Rûdekî yi Semerkandî Ebû Şekûr i Belhî Dakikî yi Tusî Moncîk i Tirmizî Kisaî yi Mervezî bu dönemlerin önde gelen şairlerinden sadece birkaçıdır İslam sonrası ilk üç yüzyılın edebi gelişmelerine yer veren İran Edebiyatı İslâmiyetten Gaznenilere Arap egemenliği altındaki İran Edebiyatı Tahiriler Saffariler ve Samaniler dönemi edebiyatlarını konu almakta Yeni Farsçanın egemen olduğu coğrafyalarda Fars Edebiyatının izlerini sürmektedir Tanıtım Bülteninden

İslâmiyet VII yüzyıl ortalarında İranlılar tarafından kabul edildikten sonra İran topraklarında hızla yayıldı gerçek bilginlerini ve destekçilerini de bu topraklarda buldu Aynı dönemlerde yerel edebiyatlar doğal gelişimlerini sürdürürken yerel lehçeler de Arapçanın yoğun etkisinde köklü bir değişime uğradı Bu lehçeler arasında hızla gelişerek alabildiğine yaygın bir edebiyatın dili olmayı başaran bağımsız bir dil halini alan Fârsî yi Derî Yeni Farsça günümüze kadar İran ın resmi siyasi ve edebî dili olarak varlığını sürdürdü VIII yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve her geçen gün etkisini artıran birtakım siyasal askeri ve edebi gelişmelerin de desteğiyle özellikle doğu İran da Arapçanın nüfuzu azalmaya ulusal dil Yeni Farsça nın yıldızı parlamaya başladı Araplardan ülkelerinin önemli bölümünü geri alan ve kendi yönetimlerini oluşturan Saffari ve Samani hanedanları Farsça söyleyen şairleri teşvik ettiler Fars edebiyatının alabildiğine hızla gelişim ve yükseliş sürecine girdiği bu dönemde Yeni Fars şiirinin öncüleri yaşadıkları çağa damga vuran büyük söz ustaları ortaya çıktı Abbâs i Mervezî Hanzala yi Badğisî Şehîd i Belhî Rûdekî yi Semerkandî Ebû Şekûr i Belhî Dakikî yi Tusî Moncîk i Tirmizî Kisaî yi Mervezî bu dönemlerin önde gelen şairlerinden sadece birkaçıdır İslam sonrası ilk üç yüzyılın edebi gelişmelerine yer veren İran Edebiyatı İslâmiyetten Gaznenilere Arap egemenliği altındaki İran Edebiyatı Tahiriler Saffariler ve Samaniler dönemi edebiyatlarını konu almakta Yeni Farsçanın egemen olduğu coğrafyalarda Fars Edebiyatının izlerini sürmektedir

İslâmiyet VII yüzyıl ortalarında İranlılar tarafından kabul edildikten sonra İran topraklarında hızla yayıldı gerçek bilginlerini ve destekçilerini de bu topraklarda buldu Aynı dönemlerde yerel edebiyatlar doğal gelişimlerini sürdürürken yerel lehçeler de Arapçanın yoğun etkisinde köklü bir değişime uğradı Bu lehçeler arasında hızla gelişerek alabildiğine yaygın bir edebiyatın dili olmayı başaran bağımsız bir dil halini alan Fârsî yi Derî Yeni Farsça günümüze kadar İran ın resmi siyasi ve edebî dili olarak varlığını sürdürdü VIII yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve her geçen gün etkisini artıran birtakım siyasal askeri ve edebi gelişmelerin de desteğiyle özellikle doğu İran da Arapçanın nüfuzu azalmaya ulusal dil Yeni Farsça nın yıldızı parlamaya başladı Araplardan ülkelerinin önemli bölümünü geri alan ve kendi yönetimlerini oluşturan Saffari ve Samani hanedanları Farsça söyleyen şairleri teşvik ettiler Fars edebiyatının alabildiğine hızla gelişim ve yükseliş sürecine girdiği bu dönemde Yeni Fars şiirinin öncüleri yaşadıkları çağa damga vuran büyük söz ustaları ortaya çıktı Abbâs i Mervezî Hanzala yi Badğisî Şehîd i Belhî Rûdekî yi Semerkandî Ebû Şekûr i Belhî Dakikî yi Tusî Moncîk i Tirmizî Kisaî yi Mervezî bu dönemlerin önde gelen şairlerinden sadece birkaçıdır İslam sonrası ilk üç yüzyılın edebi gelişmelerine yer veren İran Edebiyatı İslâmiyetten Gaznenilere Arap egemenliği altındaki İran Edebiyatı Tahiriler Saffariler ve Samaniler dönemi edebiyatlarını konu almakta Yeni Farsçanın egemen olduğu coğrafyalarda Fars Edebiyatının izlerini sürmektedir

İslâmiyet VII yüzyıl ortalarında İranlılar tarafından kabul edildikten sonra İran topraklarında hızla yayıldı gerçek bilginlerini ve destekçilerini de bu topraklarda buldu Aynı dönemlerde yerel edebiyatlar doğal gelişimlerini sürdürürken yerel lehçeler de Arapçanın yoğun etkisinde köklü bir değişime uğradı Bu lehçeler arasında hızla gelişerek alabildiğine yaygın bir edebiyatın dili olmayı başaran bağımsız bir dil halini alan Fârsî yi Derî Yeni Farsça günümüze kadar İran ın resmi siyasi ve edebî dili olarak varlığını sürdürdü VIII yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve her geçen gün etkisini artıran birtakım siyasal askeri ve edebi gelişmelerin de desteğiyle özellikle doğu İran da Arapçanın nüfuzu azalmaya ulusal dil Yeni Farsça nın yıldızı parlamaya başladı Araplardan ülkelerinin önemli bölümünü geri alan ve kendi yönetimlerini oluşturan Saffari ve Samani hanedanları Farsça söyleyen şairleri teşvik ettiler Fars edebiyatının alabildiğine hızla gelişim ve yükseliş sürecine girdiği bu dönemde Yeni Fars şiirinin öncüleri yaşadıkları çağa damga vuran büyük söz ustaları ortaya çıktı Abbâs i Mervezî Hanzala yi Badğisî Şehîd i Belhî Rûdekî yi Semerkandî Ebû Şekûr i Belhî Dakikî yi Tusî Moncîk i Tirmizî Kisaî yi Mervezî bu dönemlerin önde gelen şairlerinden sadece birkaçıdır İslam sonrası ilk üç yüzyılın edebi gelişmelerine yer veren İran Edebiyatı İslâmiyetten Gaznenilere Arap egemenliği altındaki İran Edebiyatı Tahiriler Saffariler ve Samaniler dönemi edebiyatlarını konu almakta Yeni Farsçanın egemen olduğu coğrafyalarda Fars Edebiyatının izlerini sürmektedir

Nimet Yıldırım tarafından kaleme alınan İran Edebiyatı Pinhan Yayıncılık eseri olarak okurlarla buluşuyor İran Edebiyatı Nimet Yıldırım Kitap Özeti İslâmiyet VII yüzyıl ortalarında İranlılar tarafından kabul edildikten sonra İran topraklarında hızla yayıldı gerçek bilginlerini ve destekçilerini de bu topraklarda buldu Aynı dönemlerde yerel edebiyatlar doğal gelişimlerini sürdürürken yerel lehçeler de Arapçanın yoğun etkisinde köklü bir değişime uğradı Bu lehçeler arasında hızla gelişerek alabildiğine yaygın bir edebiyatın dili olmayı başaran bağımsız bir dil halini alan Fârsî yi Derî Yeni Farsça günümüze kadar İranın resmi siyasi ve edebî dili olarak varlığını sürdürdü VIII yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve her geçen gün etkisini artıran birtakım siyasal askeri ve edebi gelişmelerin de desteğiyle özellikle doğu İran da Arapçanın nüfuzu azalmaya ulusal dil Yeni Farsça nın yıldızı parlamaya başladı Araplardan ülkelerinin önemli bölümünü geri alan ve kendi yönetimlerini oluşturan Saffari ve Samani hanedanları Farsça söyleyen şairleri teşvik ettiler Fars edebiyatının alabildiğine hızla gelişim ve yükseliş sürecine girdiği bu dönemde Yeni Fars şiirinin öncüleri yaşadıkları çağa damga vuran büyük söz ustaları ortaya çıktı Abbâs i Mervezî Hanzala yi Badğisî Şehîd i Belhî Rûdekî yi Semerkandî Ebû Şekûr i Belhî Dakikî yi Tusî Moncîk i Tirmizî Kisaî yi Mervezî bu dönemlerin önde gelen şairlerinden sadece birkaçıdır İslam sonrası ilk üç yüzyılın edebi gelişmelerine yer veren İran Edebiyatı İslâmiyetten Gaznenilere Arap egemenliği altındaki İran Edebiyatı Tahiriler Saffariler ve Samaniler dönemi edebiyatlarını konu almakta Yeni Farsçanın egemen olduğu coğrafyalarda Fars Edebiyatının izlerini sürmektedir Yayınevi Pinhan Yayıncılık Yazar Nimet Yıldırım Sayfa 632 Sayfa Kağıt 2 Hamur Ciltli Boyut 13 50x21 50 cm Basım Yılı Aralık 2021 Barkod 9786057768834 Kategori Araştırma İnceleme Referans Diğer Ülke Edebiyatları

İslâmiyet VII yüzyıl ortalarında İranlılar tarafından kabul edildikten sonra İran topraklarında hızla yayıldı gerçek bilginlerini ve destekçilerini de bu topraklarda buldu Aynı dönemlerde yerel edebiyatlar doğal gelişimlerini sürdürürken yerel lehçeler de Arapçanın yoğun etkisinde köklü bir değişime uğradı Bu lehçeler arasında hızla gelişerek alabildiğine yaygın bir edebiyatın dili olmayı başaran bağımsız bir dil halini alan Fârsî yi Derî Yeni Farsça günümüze kadar İran ın resmi siyasi ve edebî dili olarak varlığını sürdürdü VIII yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve her geçen gün etkisini artıran birtakım siyasal askeri ve edebi gelişmelerin de desteğiyle özellikle doğu İran da Arapçanın nüfuzu azalmaya ulusal dil Yeni Farsça nın yıldızı parlamaya başladı Araplardan ülkelerinin önemli bölümünü geri alan ve kendi yönetimlerini oluşturan Saffari ve Samani hanedanları Farsça söyleyen şairleri teşvik ettiler Fars edebiyatının alabildiğine hızla gelişim ve yükseliş sürecine girdiği bu dönemde Yeni Fars şiirinin öncüleri yaşadıkları çağa damga vuran büyük söz ustaları ortaya çıktı Abbâs i Mervezî Hanzala yi Badğisî Şehîd i Belhî Rûdekî yi Semerkandî Ebû Şekûr i Belhî Dakikî yi Tusî Moncîk i Tirmizî Kisaî yi Mervezî bu dönemlerin önde gelen şairlerinden sadece birkaçıdır İslam sonrası ilk üç yüzyılın edebi gelişmelerine yer veren İran Edebiyatı İslâmiyetten Gaznenilere Arap egemenliği altındaki İran Edebiyatı Tahiriler Saffariler ve Samaniler dönemi edebiyatlarını konu almakta Yeni Farsçanın egemen olduğu coğrafyalarda Fars Edebiyatının izlerini sürmektedir

İslâmiyet VII yüzyıl ortalarında İranlılar tarafından kabul edildikten sonra İran topraklarında hızla yayıldı gerçek bilginlerini ve destekçilerini de bu topraklarda buldu Aynı dönemlerde yerel edebiyatlar doğal gelişimlerini sürdürürken yerel lehçeler de Arapçanın yoğun etkisinde köklü bir değişime uğradı Bu lehçeler arasında hızla gelişerek alabildiğine yaygın bir edebiyatın dili olmayı başaran bağımsız bir dil halini alan Fârsî yi Derî Yeni Farsça günümüze kadar İran ın resmi siyasi ve edebî dili olarak varlığını sürdürdü VIII yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve her geçen gün etkisini artıran birtakım siyasal askeri ve edebi gelişmelerin de desteğiyle özellikle doğu İran da Arapçanın nüfuzu azalmaya ulusal dil Yeni Farsça nın yıldızı parlamaya başladı Araplardan ülkelerinin önemli bölümünü geri alan ve kendi yönetimlerini oluşturan Saffari ve Samani hanedanları Farsça söyleyen şairleri teşvik ettiler Fars edebiyatının alabildiğine hızla gelişim ve yükseliş sürecine girdiği bu dönemde Yeni Fars şiirinin öncüleri yaşadıkları çağa damga vuran büyük söz ustaları ortaya çıktı Abbâs i Mervezî Hanzala yi Badğisî Şehîd i Belhî Rûdekî yi Semerkandî Ebû Şekûr i Belhî Dakikî yi Tusî Moncîk i Tirmizî Kisaî yi Mervezî bu dönemlerin önde gelen şairlerinden sadece birkaçıdır İslam sonrası ilk üç yüzyılın edebi gelişmelerine yer veren İran Edebiyatı İslâmiyetten Gaznenilere Arap egemenliği altındaki İran Edebiyatı Tahiriler Saffariler ve Samaniler dönemi edebiyatlarını konu almakta Yeni Farsçanın egemen olduğu coğrafyalarda Fars Edebiyatının izlerini sürmektedir

İslâmiyet VII yüzyıl ortalarında İranlılar tarafından kabul edildikten sonra İran topraklarında hızla yayıldı gerçek bilginlerini ve destekçilerini de bu topraklarda buldu Aynı dönemlerde yerel edebiyatlar doğal gelişimlerini sürdürürken yerel lehçeler de Arapçanın yoğun etkisinde köklü bir değişime uğradı Bu lehçeler arasında hızla gelişerek alabildiğine yaygın bir edebiyatın dili olmayı başaran bağımsız bir dil halini alan Fârsî yi Derî Yeni Farsça günümüze kadar İran ın resmi siyasi ve edebî dili olarak varlığını sürdürdü VIII yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve her geçen gün etkisini artıran birtakım siyasal askeri ve edebi gelişmelerin de desteğiyle özellikle doğu İran da Arapçanın nüfuzu azalmaya ulusal dil Yeni Farsça nın yıldızı parlamaya başladı Araplardan ülkelerinin önemli bölümünü geri alan ve kendi yönetimlerini oluşturan Saffari ve Samani hanedanları Farsça söyleyen şairleri teşvik ettiler Fars edebiyatının alabildiğine hızla gelişim ve yükseliş sürecine girdiği bu dönemde Yeni Fars şiirinin öncüleri yaşadıkları çağa damga vuran büyük söz ustaları ortaya çıktı Abbâs i Mervezî Hanzala yi Badğisî Şehîd i Belhî Rûdekî yi Semerkandî Ebû Şekûr i Belhî Dakikî yi Tusî Moncîk i Tirmizî Kisaî yi Mervezî bu dönemlerin önde gelen şairlerinden sadece birkaçıdır İslam sonrası ilk üç yüzyılın edebi gelişmelerine yer veren İran Edebiyatı İslâmiyetten Gaznenilere Arap egemenliği altındaki İran Edebiyatı Tahiriler Saffariler ve Samaniler dönemi edebiyatlarını konu almakta Yeni Farsçanın egemen olduğu coğrafyalarda Fars Edebiyatının izlerini sürmektedir

İran tarihi uygarlığı dilleri ve edebiyatını konu edinen çalışmalar genellikle İslamiyet öncesi ve İslamiyet sonrası olmak üzere iki ayrı dönemde ele alınır İslamiyet öncesi dönem Medler Ahamenişler Selevkiler Eşkaniler ve Sasaniler hanedanlarının isimleriyle adlandırılır Bu hanedanların her biri kendi dinsel inanışlarıyla birlikte dillerini ve edebiyatlarını oluşturma çabası içinde olmuşlardır Bu hanedanların tarihi hiç kuşkusuz Farsçanın geçirdiği dönüşümlerin de soluk kesen tarihidir Çoğunlukla sözlü aktarımlardan ibaret kalan İran edebiyatının örnekleri günümüze ulaşmanın yollarını az çok bulmayı başarabilmiş kitabelerin duvar kabartmalarının sikkelerin çivi yazılarının yanı sıra Heredotos gibi tarihçilerin aktarımlarında da kendini gösterebilmiştir Prof Dr Nimet Yıldırım İran Edebiyatı adlı kitabında tabiri caizse iğneyle kuyu kazıyor okuru Doğu İran coğrafyasında başlayan edebiyat yolculuğuna tarihsel bir perspektif eşliğinde çıkarıyor Kaynak kitap olmaya aday İran Edebiyatı nın İran edebiyatı tarihi alanında büyük bir boşluğu dolduracağına inanıyoruz img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

İslâmiyet VII yüzyıl ortalarında İranlılar tarafından kabul edildikten sonra İran topraklarında hızla yayıldı gerçek bilginlerini ve destekçilerini de bu topraklarda buldu Aynı dönemlerde yerel edebiyatlar doğal gelişimlerini sürdürürken yerel lehçeler de Arapçanın yoğun etkisinde köklü bir değişime uğradı Bu lehçeler arasında hızla gelişerek alabildiğine yaygın bir edebiyatın dili olmayı başaran bağımsız bir dil halini alan Fârsî yi Derî Yeni Farsça günümüze kadar İran ın resmi siyasi ve edebî dili olarak varlığını sürdürdü VIII yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve her geçen gün etkisini artıran birtakım siyasal askeri ve edebi gelişmelerin de desteğiyle özellikle doğu İran da Arapçanın nüfuzu azalmaya ulusal dil Yeni Farsça nın yıldızı parlamaya başladı Araplardan ülkelerinin önemli bölümünü geri alan ve kendi yönetimlerini oluşturan Saffari ve Samani hanedanları Farsça söyleyen şairleri teşvik ettiler Fars edebiyatının alabildiğine hızla gelişim ve yükseliş sürecine girdiği bu dönemde Yeni Fars şiirinin öncüleri yaşadıkları çağa damga vuran büyük söz ustaları ortaya çıktı Abbâs i Mervezî Hanzala yi Badğisî Şehîd i Belhî Rûdekî yi Semerkandî Ebû Şekûr i Belhî Dakikî yi Tusî Moncîk i Tirmizî Kisaî yi Mervezî bu dönemlerin önde gelen şairlerinden sadece birkaçıdır İslam sonrası ilk üç yüzyılın edebi gelişmelerine yer veren İran Edebiyatı İslâmiyetten Gaznenilere Arap egemenliği altındaki İran Edebiyatı Tahiriler Saffariler ve Samaniler dönemi edebiyatlarını konu almakta Yeni Farsçanın egemen olduğu coğrafyalarda Fars Edebiyatının izlerini sürmektedir img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

İran tarihi uygarlığı dilleri ve edebiyatını konu edinen çalışmalar genellikle İslamiyet öncesi ve İslamiyet sonrası olmak üzere iki ayrı dönemde ele alınır İslamiyet öncesi dönem Medler Ahamenişler Selevkiler Eşkaniler ve Sasaniler hanedanlarının isimleriyle adlandırılır Bu hanedanların her biri kendi dinsel inanışlarıyla birlikte dillerini ve edebiyatlarını oluşturma çabası içinde olmuşlardır Bu hanedanların tarihi hiç kuşkusuz Farsçanın geçirdiği dönüşümlerin de soluk kesen tarihidir Çoğunlukla sözlü aktarımlardan ibaret kalan İran edebiyatının örnekleri günümüze ulaşmanın yollarını az çok bulmayı başarabilmiş kitabelerin duvar kabartmalarının sikkelerin çivi yazılarının yanı sıra Heredotos gibi tarihçilerin aktarımlarında da kendini gösterebilmiştir Prof Dr Nimet Yıldırım İran Edebiyatı adlı kitabında tabiri caizse iğneyle kuyu kazıyor okuru Doğu İran coğrafyasında başlayan edebiyat yolculuğuna tarihsel bir perspektif eşliğinde çıkarıyor Kaynak kitap olmaya aday İran Edebiyatı nın İran edebiyatı tarihi alanında büyük bir boşluğu dolduracağına inanıyoruz

İslâmiyet VII yüzyıl ortalarında İranlılar tarafından kabul edildikten sonra İran topraklarında hızla yayıldı gerçek bilginlerini ve destekçilerini de bu topraklarda buldu Aynı dönemlerde yerel edebiyatlar doğal gelişimlerini sürdürürken yerel lehçeler de Arapçanın yoğun etkisinde köklü bir değişime uğradı Bu lehçeler arasında hızla gelişerek alabildiğine yaygın bir edebiyatın dili olmayı başaran bağımsız bir dil halini alan Fârsî yi Derî Yeni Farsça günümüze kadar İran ın resmi siyasi ve edebî dili olarak varlığını sürdürdü VIII yüzyılın sonlarına doğru başlayan ve her geçen gün etkisini artıran birtakım siyasal askeri ve edebi gelişmelerin de desteğiyle özellikle doğu İran da Arapçanın nüfuzu azalmaya ulusal dil Yeni Farsça nın yıldızı parlamaya başladı Araplardan ülkelerinin önemli bölümünü geri alan ve kendi yönetimlerini oluşturan Saffari ve Samani hanedanları Farsça söyleyen şairleri teşvik ettiler Fars edebiyatının alabildiğine hızla gelişim ve yükseliş sürecine girdiği bu dönemde Yeni Fars şiirinin öncüleri yaşadıkları çağa damga vuran büyük söz ustaları ortaya çıktı Abbâs i Mervezî Hanzala yi Badğisî Şehîd i Belhî Rûdekî yi Semerkandî Ebû Şekûr i Belhî Dakikî yi Tusî Moncîk i Tirmizî Kisaî yi Mervezî bu dönemlerin önde gelen şairlerinden sadece birkaçıdır İslam sonrası ilk üç yüzyılın edebi gelişmelerine yer veren İran Edebiyatı İslâmiyetten Gaznenilere Arap egemenliği altındaki İran Edebiyatı Tahiriler Saffariler ve Samaniler dönemi edebiyatlarını konu almakta Yeni Farsçanın egemen olduğu coğrafyalarda Fars Edebiyatının izlerini sürmektedir