İsa nın Yamalı Gömleği — Sait Mermer

Bu kitap Allah Rasulü nün ilkin oku emrini aldıktan sonra belli bir süre Vahyin gelmeyişi karşısında Mekke deki eviyle Hira Mağarası arasındaki gidiş gelişlerindeki telaşı andırır bir telaşla Modern dünyanın kültürel saldırısını göğüslemek adına evinden çıkan fakat Hira sını bulamayan geri dönüşünde de büsbütün evinin yolunu kaybeden Modern İslâmcı Düşüncenin Batı nın Hz İsa ya arkadan saldırmasıyla parçaladığı varlık gömleğini kırk yama halinde felsefe ve bilim papazlarının sırtında görücüye çıkarmasından sonra bu gömleğe duyduğu hayranlığı gizleyemeyip fakat yine de Batı ya duyduğu muhalefet sâikiyle ve bir panikle gömleği sırtına ters geçirmesindeki tuhaflık bir tarafa Gazâlî eşiğine benzer ama daha karmaşık bir eşikte kalakalan kadîm İslâm Düşüncesini yeni bir dil ve üslupla yeniden insanlığın gündemine taşımayı amaçlayan yazıların bir kısmını muhtevi bir arayış denemesi olarak kaleme alındı

Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme

Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme

Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme

Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme Tanıtım Bülteninden

Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme

Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme

Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme

Çağımızın Müsluüman ı modern dünyanın kültürel saldırıları karşısında özüne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı düşünce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önüne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam düşüncesinin esasında insanlığın gündeminde yerini alacak bir dilin ve üslubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugün eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern dünyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gündeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir düşünsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulünün Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi günümüzde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa düşen Müslümanların vahye yani eve dönüşüne dair düşünsel bir deneme

Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme

Sait Mermer tarafından kaleme alınan İsa nın Yamalı Gömleği Ketebe Yayınları eseri olarak okurlarla buluşuyor İsa nın Yamalı Gömleği Sait Mermer Kitap Özeti Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme Yayınevi Ketebe Yayınları Yazar Sait Mermer Sayfa 248 Sayfa Kağıt 2 Hamur Boyut 13 00x21 00 cm Basım Yılı Aralık 2024 Barkod 9786255998101 Kategori Deneme

Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme

Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme img src https s3 eu west 1 amazonaws com dia kitadagitim ckeditor_assets pictures 53 content_1_original_original jpg alt height 15 width 15 font size 1 color white font img

Çağımızın Mu slu man ı modern du nyanın ku ltu rel saldırıları karşısında özu ne dönmek isterken beyhude bir çaba olarak Batı hegemonyasının biçtiği yamalı bir gömleği kendine uydurmaya çalışıyor Modern İslamcı du şu nce Batı nın felsefi ve bilimsel yaklaşımlarıyla İslam ın derin kimliğini parçalayarak modernize edilmiş versiyonlarını önu ne koymasına karşı savunma yapmaya çalışırken kendi temelindeki değerlerle arasındaki bağlantıyı sorgulayan bir varoluş arayışı içinde Bu sebeple Batı nın hegemonik değerleri karşısında geçmişi ve kadim öğretileri savunma çabası da bazen bir panik bazen de tuhaf bir hayranlıkla birbirine karışmaya devam ediyor Oysa köklerinden kopmuş ama hâlâ ait olma çabası içinde olan modern İslam du şu ncesinin esasında insanlığın gu ndeminde yerini alacak bir dilin ve u slubun arayışında olduğu muhakkak Bu arayış Gazzâlî nin felsefi buhranların izinden gitmesine benzer şekilde geçmişin kökleriyle bağ kurarak Batı nın dayatmalarına karşı kendine yeni bir alan açarak tamamına erebilir Ancak bugu n eski ile yeni geleneksel ile modern arasında daimî bir gerilim ve daha karmaşık bir denge olduğu göz ardı edilmeden İsa nın Yamalı Gömleği İslam ın modern du nyaya karşı bir tepki olarak değil daha çok yeniden doğma kendi derinliğine inme çabası olarak gu ndeme gelmesi gerektiği fikrinden hareketle yeniden insanlığa sunulabilecek bir du şu nsel harita çıkarılmasına odaklanıyor Allah Resulu nu n Hira da ilk vahyi alıp sonrasında hissettiği belirsizlik ve içsel telaş gibi gu nu mu zde de Hira nın yolunu kaybettiği için arayışa du şen Mu slu manların vahye yani eve dönu şu ne dair du şu nsel bir deneme